3.3礼乐之本为仁
《论语》八佾第三篇第一章谈季孙氏违礼，第二章谈三家违乐。第三章总结前两章，指出其背后是人而不仁。反过来可以说，为仁是礼乐之本。第三章原文子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这段话的意思是，孔子说：“做人如果没有仁德，怎么能对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐规矩呢？”言下之意，三家是不仁的。
礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。所以乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。仁是孔子学说的中心，它来自固有的道德，是礼乐之本。礼讲谦让敬人，乐须八音和谐。一个人没有仁的本质，则无谦让敬人、和谐无夺等美德，即便行礼奏乐，也不具有实质意义。所以人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的，礼乐对他来说是形同虚设。一个没有仁爱之心的人，也可能什么事都会做出来。
