求有关艋舺影评

《艋舺》有两个关键词——意义与义气。初入江湖的蚊子曾经想探求黑道生活的意义，兄弟却告诉他“意义是三小，我们讲的是义气！”这句话成为了始终伴随蚊子的困扰，而五兄弟未来的人生也注定在意义、义气所造就的重重悖谬中展开。气质敏感、天性善良的蚊子对于意义与义气有着坚定的信念，在他看来意义就是家的感觉、安全感，而义气则是为捍卫那些给自己这些美好感觉的人，比如说艋舺的黑帮大佬GETA。蚊子的最大悲剧在于他的认识理想而又单纯，却偏偏被置于一个充满错综复杂恩怨情仇的世界中——与心怀叵测的和尚是患难与共的兄弟关系、与外省人灰狼是无法改变的父子关系、却又在灰狼的死敌GETA那里真真切切的享受着父爱的温情。对于自幼缺少父爱、饱受欺凌的蚊子而言，兄弟情、父子爱无疑是他梦寐以求的东西。你可以想象为什么当初他会在对其意义充满迷惑的情况下，义无反顾的踏上了黑道？与其说是多彩的江湖生活让他心驰神往，不如说是他的四个兄弟所表现出的醇醇的兄弟情让他欲罢不能。但这江湖生活给了他想要的一切，却注定要以同样迅捷的速度终结一切。《艋舺》应该是一部主观色彩极强的影片，正是因为这种主观性，在不同人的眼中世界便呈现出不同的样子。比如说在蚊子的世界中，一切都是简单美好的，凶悍的对头、血腥的打杀很快就可以淡忘、妓女小凝面颊上巨大的胎记可以用长发轻易地掩去，剩下的就是夕阳般温软明亮的生活。如果要给蚊子的生命贴上一个标签，我想该是那飘溢在艋舺街头的烤鸡腿的香气。与蚊子相比似乎和尚的内心世界更加单纯，单纯到他的眼中永远只有那个叫志龙的人。或许这就是最大的悖谬所在——他一心想一劳永逸的为自己心中唯一的关切扫除一切潜在的危机，却鬼使神差般的在不归路上越滑越远。实际上和尚对自己所做的一切有着清醒的认识，在他极力劝阻蚊子停止报复行动，远走菲律宾的努力中，他自己何尝不是明知不可为而为之呢？这种无力、无奈感所激发的悲哀倒在其次最让和尚倍感孤独与无助的是他所做的一切并不为志龙所知、不为他的兄弟们所知。从这种意义上说，和尚从来没有在他的兄弟中拥有过真正的话语权。他不可能在任何人面前、在任何时候表达自己对兄弟志龙的那种模模糊糊、奇奇怪怪的感情。枪杀志龙的父亲GETA的事情败露之后，他更是没有机会向人说起自己一切行为的动机。当他让认识到事情的发展已经远远超出了自己的预料之际，和尚陷入了空前的绝望。可能正是这无边的绝望，让他突然领悟了生活的意义——让你牵挂的人知道，你会为对方做一切。影片对这种情愫所进行的处理模糊而又晦涩。但是无所谓你可以把他理解成兄弟间的一切抑或其他。“我所做的一切都是为了你！”和尚的表白简单到苍白，但是于他而言却是肝肠寸断、杜鹃啼血。至于太子志龙，他不需要想蚊子那样善于感触、不需要像和尚那样沉郁、也不需要想白猴那样孔武，甚至不需要像阿伯那样平庸。因为不要忘记了他们五兄弟是一只拳头的五根手指，因为他们是只讲义气的兄弟。所以他们可以原谅志龙在兄弟遭受惩罚时的沉默、在困难面前的畏缩。如果要为白猴的死做出一种解释，我想那就是因为他是志龙的义气兄弟，五个人中必定会有一个人做出这种选择。灰狼说过一句话，“风朝哪个方向刮，草就向哪个地方倒。年轻的时候我觉得自己就是风，等到摔得遍体鳞伤，才知道自己不过是草。”我想蚊子、和尚、白猴就是把自己当做风的人，而志龙、阿伯却是愿意把自己当成草的人。志龙是天子的天然地位使然，而阿伯却是智慧使然。所以他们成为侥幸存活者。这或许又是个不大不小的悖谬。当然这并不是《艋舺》的全部，影片在极力地试图穿透灰暗的视觉障碍，表达对真爱的极端肯定。纷乱如艋舺却也并非人间地狱，它也能时常掠过缕缕人情的幽香；仓皇如和尚，却也并非心灰意懒、冷漠无情，在他冷酷决绝面孔的背后分明躲藏着一颗对友情充满留恋与神往的心；堕落风尘如小凝，并没有在肉体交易的欢床上彻底的沉沦，而是在痛苦的炼狱中孕育着希望。如果冥冥中真的有我们无法左右的力量，我们将注定会如同微尘一般被他随意抛洒。那么生命的意义在哪里呢？当奄奄一息的蚊子向和尚伸出双手，终于迎来和尚温暖坚实的怀抱，当小凝躺在丑陋嫖客的身下，追忆着和蚊子那场随风化去的约定……