玉冠是用来束发、绾发的头饰，同时也是用来区别官员职位高低的标志物。考古资料显示，早在宋代已经出现了玉冠。1970年，江苏吴县灵岩山清代毕沅墓出土了一件毕沅生前珍藏的宋代绾发玉冠（图233），造型酷似一朵盛开的荷花，四面均雕有重叠的花瓣，莲瓣边缘外卷，冠顶由两片莲瓣结合而成，冠孔内横插一碧玉发簪绾约玉冠。明代玉冠发现较多，多为明王公贵族所用之物。国家博物馆藏玉发冠（图234），发冠内掏空，发冠外表雕琢五梁，下部呈长方形，两侧为卷云状；其下正中各钻一透孔，用来插簪固发。此造型玉发冠在明代较为流行。
玉佩则在5000-6000以前就有了，那时候还处于原始社会新石器时代。
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩右设佩。居则设佩朝则结佩。齐则綪结佩。而爵鞸。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦织绶，士佩瓀玟而缊组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
红山文化（5000-6000年），红山文化兽面纹玉佩，长22厘米，宽8.8厘米，色泽白中闪青，呈片状，圆角长方形，中间厚，四周薄似刀刃，中部偏上有三个圆形小孔，呈三角形排列，左右两侧各伸出羽状形小凸，下侧中部排列5个整齐如兽牙的凹形凸出物。器身下部受沁斑明显，沁色过渡绚丽自然。此器属岫岩玉中罕见的透闪石质玉，呈浅绿色，整器透明度很好。器表包浆自然，呈现出一层蜡状光泽，给人以温润雅致的视觉感受。器身雕琢精细，造型奇异，形如梳子，双面满工雕琢，两面都有相应的弧形凹槽纹，属高古镂空雕玉器。
良渚文化（5000左右），良渚玉器最直观的特征就是玉表一层非常明显的莹润的膜，说是包浆也好，有人称为“玻璃光”也罢，特征非常明确，而且随着人体接触，色泽愈来愈深，润泽度也越来越强，体验这样曼妙的渐变过程会给人带来极大的满足与快乐，这种特殊的莹润感同良渚先辈考究的抛光工艺及使用优良的透闪石类玉材息息相关。
