[原文]
晋太元①中，武陵人捕鱼为业②。缘③溪行④，忘路之远近⑤。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树⑥，芳草鲜美⑦，落英缤纷⑧。渔人甚异⑨之⑩。复(11)前(12)行，欲穷(13)其(14)林。
林尽水源(15)，便得(16一)山，山有小口，仿佛(17)若有光。便舍(18)船，从口入。初极狭(19)，才(20)通(21)人。复行数十步豁然(22)开朗。土地平旷(23)屋舍俨然(24)，有良田美池桑竹之属(25)。阡陌(26)交通(27)，鸡犬相闻(28)，其(29)中往来种作，男女衣着(30)，悉(31)如外人(32)。黄发(33)垂髫(34)并(72)怡然(35)自乐。
见渔人(36)，乃大惊，问所从来(37)。具(38)答之(39)。便要还家(40)，设(41)酒杀鸡作食(42)。村中闻有此人，咸(43)来问讯(44)。自云(45)先世(46)避秦时乱，率妻子(47)邑人(48)来此绝境(49)，不复出焉(50)，遂与外人(51)间隔(52)。问今是何世(53)，乃(54)不知有汉，无论(55)魏(56)晋。此人一一为具言(57)所闻，皆叹惋(58)。余人各复延(59)至其家，皆出(60)酒食。停(61)数日，辞去。此中人语(62)云(63)：“不足(64)为(65)外人道(66)也。”
既(67)出，得(68)其(69)船，便扶(70)向路(71)，处处志之(73)。及(74)郡(75)下，诣(76)太守(77)，说如此(78)。太守即(79)遣人随其往，寻向所志(80)，遂(81)迷(82)，不复得路。
南阳(83)刘子骥(84)，高尚士也，闻之(85)，欣然规(86)往。未果(87)，寻(88)病终。后遂(89)无问津(90)者。
[注释]
①太元;东晋孝武帝司马曜(yào)的一个年号。②武陵人捕鱼为业：即“捕鱼为业之武陵人”，定语后置。武陵郡名，在今湖南省常德市一带。业，职业。③缘：沿着，顺着。④行：这里指划行。⑤远近：偏义复词，义在“远”字上。⑥杂树：指别的树。⑦鲜美：鲜艳美丽。⑧落英缤纷：初开的花很鲜艳。落：始，初。英，花。一说花瓣纷纷地落下。落，落下。⑨异：形容词用如意动词，感到……怪异。⑩之：指所见到的景象。(11)复;又，继续。(12)前：向前，方位名词作状语。(13)穷：走完，形容词用如动词。(14)其：那。(15)林尽水源：即“林尽于水源”的省略。(16)得：这里指找到，发现。(17)仿佛：隐隐约约。(18)舍(shě)：丢下，离开。(19)初极狭：省略主语“洞口”。(20)才：仅仅。(21)通人：让—个人通过。通，使动用法。让……通过。(22)豁然：开阔明朗的样子。(23)旷：广阔。(24)俨(yǎn)然：整齐的样子。(25)之属：这一类的。之，此，这。属，类。(26)阡陌(qiānmò)：田间小路。南北向的叫阡，东西向的叫陌。(27)交通：相交相通，纵横畅达。(28)鸡犬相闻：“鸡犬之声相闻”的省略。(29)其：这，指桃花源。(30)衣着(zhuó)：穿戴，名词。(31)悉：全，都。(32)外人，这里指世外的人。一说桃花源外的人。(33)黄发：指长寿的老人。旧说长寿的老人的头发由黑转白，再由白转黄。(34)垂髫(tiáo)：指儿童。髫，儿童下垂的短发。以特征代人物，是古文中常见的借代方式。(72)并：都，一起，副词。(35)怡然：快乐的样子。(36)本句省主语“村中人”。(37)问所从来“问”的宾语“渔人”省略。所从来从何(哪儿)来。所从倒装的介宾词组。所，代处所、地方。(38)具：同“俱”，全部，详尽。(39)之：代村中人。(40)本句省主语“村中人”和宾语“渔人”。要(yāo)，同“邀”，邀请。(41)设：摆。(42)食：吃的。这里指饭菜。(43)咸：全，都。(44)问讯：问长问短。讯，问。(45)云：说。(46)先世：前代，这里借指祖先。(47)妻子：妻子和儿女。(48)邑人：同县的人，这里指同乡。邑，县。(49)绝境：与世隔绝的地方。(50)焉：于之，从这里。(51)外人：指外面的人。(52)间隔;断绝来往。(53)世：代，指朝代。(54)乃：竟然。(55)无论：更甭提，不必说。“无”(同“毋”)和“论”是两个词，不同于现代汉语的“无论”。(56)魏：即曹魏，在这里借指三国，不单指魏。(57)为具言(wèi)：“为之具言”的省略。介词“为”的宾语“之(指村中人)”。为，给，向。所闻知道的事情。所，代词，代“闻”的对象。(58)叹惋：同义复词，惊叹。(59)延：迎请，邀请。“延”的宾浯“渔人”省略。(60)出：拿出，摆出。(61)停：停留，引申为居住。(62)语(yù)：告诉，这里是“嘱咐”的意思。(63)云：道，说。(64)不足：不值得，意思是“不要”。足，值得。(65)为(wèi)：对，向。(66)道：说，讲。(67)既：已经，……以后。本句省主语“渔人”。(68)得;获取，这里是找到的意思。(69)其：自己的。(70)扶：沿着，顺着。(71)向路：原先的路，旧路。向，从前，原先。(73)志之：即“志于之”，在路上作好记号。志，作标记，动词。之，指“路”。(74)及：到。(75)郡;郡城。(76)诣(yi)：到……去拜见。(77)太守：郡的最高长官，秦称郡守，西汉改称太守。(78)如此：如此这般。简言渔人在桃花源里的见闻。(79)即;立即。(80)所志：所做的记号。(81)遂：竟然，却。(82)迷：迷路。(83)南阳：郡名，郡治在今河南省南阳市。(84)刘子骥：晋代有名的隐士。(85)之：这事。(86)规：计划。(87)果：实现，动词。(88)寻：随即，不久，副词。(89)遂：就。(90)问津：本指询问渡口，这里指探访桃花源。津，渡口。
[译文]
晋朝太元年间，有个以捕鱼为职业的武陵人。(有一天，他)沿着小溪(往上游)划行，不记得走了多远的路。忽然遇见了(一片)桃花林，小溪两岸几百步内，其中没有任何别的树，芳香的青草鲜艳可爱，初开的桃花争妍斗艳。渔人非常惊异。又往前划行想探寻那片桃林的尽头。
桃林的尽头在溪水的发源处，(渔人)发现了一座小山，山上有个小口，(洞口)隐隐约约地好像有点亮光。(渔人)就离船上岸，从小口钻了进去，起初小洞非常狭窄，刚刚能容一个人通过。又往前走了几十步，突然开阔亮堂起来了。(那里)土地平整广阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美好的池塘(以及)桑树、竹子之类。田间小路纵横交错，村落间鸡鸣狗叫声都能听得清清楚楚。里面的人来来往往，耕田干活，男女的穿戴，全都像是世外的人。老人小孩都显得很高兴很快乐。
(有人)见到了渔人，竟大吃一惊，问(他)从哪里来。(渔人)详细地回答了他的问话。(这人)就邀请(渔人)到(他)家去，摆上酒，杀了鸡，做了饭菜(款待他)。村里听说有这么个来人，都来打听。(据他们)自己说，(他们的)祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲来到了这与世隔绝的地方，(以后)再也没从这里出去，于是和外面的人断绝了来往。(他们又)问现在是什么朝代了，竟然不知道有个汉朝，更不用说三国和晋朝了。这个渔人把自己所知道的一件件详尽地讲给他们听，(他们)都叹息起来。其他的人又各自邀请(渔人)到自己家去，都摆出酒饭招待他。(渔人)住了几天后向他们告辞要走。村里人叮嘱他说：“(我们这里的情况)不值得对外面的人讲啊。”
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着原路(回去)，处处标上记号。到了(武陵)郡城，(渔人)拜见了太守，如此这般地报告了一番，太守立即派人跟他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了(方向)，没有再找到原来的路。
南阳人刘子骥，(是个)品德高尚的读书人，听说了这件事，兴冲冲地计划去(探访)，(但)还没有实现，不久就病死了。以后就再没有去探访的人了。
[鉴赏]
这篇优美的散文实际上是陶渊明的一幅理想社会图。诗人运用丰富的想象描绘出一个世外桃源，在那里没有君主官吏，没有王朝更迭，没有剥削压迫，没有苛捐杂税，没有战争动乱;人人劳动，家家自给，淳朴厚道，怡然自得，和睦相处，过着幸福的生活。这虽然是一种不可能实现的空想，但它却是对当时那政治黑暗，官场腐败，兵祸连绵，民不聊生的污浊现实的严厉批判，也反映出作者对美好社会的热烈追求。
文章以渔人的行踪为线索展开记叙。开头记叙渔人无意中发现了奇异的桃花林。第二段写渔人被桃林之异所吸引进入桃花源之后的所见;景“美”人“乐”，一派安谧宁静和平的气氛。笫三段主要写渔人之所闻以及桃花源人对渔人的热情款待，通过问讯、款待和嘱咐。可见桃花源人生活的幸福，民风的淳厚和感情的真挚，最后两段写太守欲问津而不得，刘子骥欲探访而不果，使人更为神往。
这篇散文想象丰富，笔法多变，具有很强的艺术魅力。作者运用灵活多变的笔法，创造出一种既虚又实，似真实幻的境界：夹岸的桃林芳草，明丽的村落良田，热情的问讯款待，描绘得真真切切，更借助于当时的真实人物刘子骥的规往，给人以逼真的感觉。而写“路之远近”说“忘”，写桃花林之逢说“忽”，写山口之光不仅是“仿佛”而且是“若有”，直到渔人告辞之时村中人的叮嘱是“不足为外人道”，太守派人去时，“迷”“不复得路”，“刘子骥欣然规往”时却“未果”，这一切都给人一种扑朔迷离、可望而不可即的感受。
文章长于剪裁，详略各得其宜;写景记事纯用白描，简洁平易，朴实自然，使得三百多字的短文能够生动细致地表现如此丰富的内容，成为我国古代散文中传诵千古的奇葩。
