上清宫为崂山著名道教宫观之一，简称上宫，位于崂山东南部、太清宫西北的昆仑山之阳，宝珠山坳中，奉道教全真道华山派。邱处机、刘处玄、李志明等道人到崂山时，曾居上清宫演道说法。上清宫正南一里处，还有邱处机衣冠冢。宋太祖建隆元年（960年）。赵匡胤赐封崂山道士刘若拙为“华盖真人”，并拨巨款修建太清宫、新建上清宫和上苑（今太平宫）。上清宫后被山洪冲毁。元大德年间华山派道士李志明重建于今址，后历代均有增修。
上清宫山门门内有前后两处庭院和一处偏院，殿宇房舍共28间，建筑面积500平方米，占地面积1500平方米。
进入山门门内东西各有古银杏树一棵，枝叶繁茂，苍翠葱茏。据介绍这两株银杏树为上清宫初建时道士刘若拙所植，距今已有千年以上的树龄，为崂山银杏树之冠。
上清宫二门。超凡入圣须向吾门求觉悟；脱俗归真更宜此地问玄津。
上清宫内前殿祀三清，院内一株紫薇，树龄已有240余年，一株桂花，树龄也在200年以上。
后殿祀玉皇左偏殿分祀天、地、水三官，右偏殿分祀全真七子马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通和孙不二。
上清宫外墙及宫外的茶园
沿山道东行前往下清宫
山道北侧山峦起伏，群峰竞秀，奇岩怪石，美不胜收。
运行于垭口至明霞洞的太清游览索道，全长1200米，高差220余米。
二石立于山道两侧，形如一门，走过回看，却见一石上刻“听涛”二字。
道旁有一封盖的井，旁有刻石“瑶池泉”。向卖茶的山民打听瑶池的具体位置，山民告知，沿道北小路走进，不远即是。
题刻“瑶池”，其周边另有“崂山顶峰”、“崂山海天一色”等刻石。
“瑶池”刻石周边，奇石怪岩多见，但想像中的“瑶池”却不知何在，只有一些大小不一的冰臼散布在巨石上，臼内有水，形成一个个的水池。其实是站位不够高，若在高处俯瞰，便可见到数米之大的“瑶池”。
自“瑶池”处远眺山下，青山水库、崂山公路、青山村、青山湾、渔港依次可见。
过瑶池，继续下山，山道旁的题刻：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。此句出自南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》。
沿山道下山，回首则见题刻“蟠桃峰”，由于所处角度，仅见“桃峰”二字。
山下即太清湾，老子铜像、太清宫、游船码头
蟠桃峰下，山道石阶北侧的石壁上刻有李白《寄王屋山人孟大融》诗，字径25厘米，刻石面积8平方米，为青岛市书法家高小岩书。全诗如下：我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公食枣大如瓜。中年谒汉主不惬还归家。朱颜谢春晖白发见生涯。所期就金液飞步登云车。愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。
石刻“瑶池”二字，位于蟠桃峰顶，每字高7.3米，宽6.2米，二字共占近90平方米，青岛市杜宗甫书；题刻“蟠桃峰”。镌刻于蟠桃峰阳40米高之摩崖上，隶书，字径3米半。青岛市高小岩书。
走出山道，到达垭口，远处青山渔村的牌坊清晰可见。
题刻“山海凌云”，位于自垭口去往太清宫的山道之西，为宣统己酉年（1909年）曾任四川、云贵、两广总督的岑春煊书。
题刻“道教全真天下第二丛林”，位于太清宫北山谷中，其左另有文字如下：“宋庆元元年乙卯，真人邱长春、刘长生同他道侣五人号曰七真，由宁海之昆仑山来游崂山，止于本宫，讲道传玄，宏阐教义，道众大悟，各受戒律。”字径1米，青岛市王蕴华书，1980年5月1日镌刻竣工。
题刻“观海”，位于自垭口去往太清宫的山道之东，字径1米。
自太清宫东侧老子路步行道上远眺老子铜像。老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，被唐皇武后封为太上老君，被道教尊为道祖。存世著作有《道德经》，其精华是朴素的辩证法，主张无为而治。老子铜像由339块锡青铜壁板拼装、焊接而成，总用铜量约150吨。铜像像体高36米，总高为50米。
太清宫位于崂山太清湾畔、老君峰下，占地3万平方米，建筑面积2500平方米，庙宇主体分三官殿、三清殿、三皇殿三大部分，另有关岳词和东西客堂、坤道院等附属设施，共有房屋150多间，为崂山最大的道观。
太清宫前“道法自然”影壁。
山门内塑道教四大护法元帅神像：温琼、岳飞、马灵耀、赵公明。
进入山门，首先映入眼帘的是高高飘扬的国旗。
位于太清宫后山的老子铜像也随之进入视野。老子铜像面向大海，俯视太清宫，左手指天，右手指地，似在讲经论道。该铜像是据唐代吴道子所作的老子画像创作，2016年建成。
仪门，太清宫的第二个正门，为太清宫标志性建筑。仪门作为古代官府中的第二道正门，中间大门是不开的，只有迎接皇帝、宣读诏书和重大庆典时才可以开中门。宋初宋太祖赵匡胤敕建太清宫，作为崂山高道刘若拙的道场，属于皇家庙宇，因可建仪门。
元君阁供奉碧霞元君，为东岳大帝之女，泰山女神，掌管婚姻和生育。道教称男子得道者为真人，女子得道者为元君。碧霞元君左右常配祀送子娘娘、眼光娘娘。
元辰阁，供奉斗姆（姥）元君，为道教星宿神中的北斗众星之母，道教称她为“圆明道母天尊”，又称“紫光夫人”，是掌管天文星象的女神，也就是掌管农业节令的神。其形象为三目四首八面，神威浩荡、法力无边，在道教的地位非常尊贵。
汉柏柏科圆柏属，树龄2100余年，国家一级古树。相传为太清宫开山祖师西汉张廉夫手植，故名汉柏。
绛雪，又名耐冬，属山茶科，又名山茶、曼陀罗、玉茗等。相传由明代道士张三丰从长门岩岛所移栽，已有600余年。青岛市的耐冬花期特长，从每年的11月可以持续开到来年5月份，能在户外越冬生存，故称“耐冬”，被选为青岛市市花。蒲松龄《聊斋志异·香玉》中的花神“绛雪”即指此树。
千年银杏，太清宫共有古银杏树21株，树龄超过1000年的有五株。三官殿山门两侧各一株，分列门之左右，树龄1100余年，据传为宋初华盖真人刘若拙手植。
三官殿，是崂山最早的道教庙殿，从宋代至今，三官殿经历过无数次修缮，却总是保留着宋代建筑的基本特点和风格。三官殿供奉天官大帝、地官大帝和水官大帝神像。三官信仰最初来源于中国古代先民对天、地、水的自然崇拜，又称三元、三气，后被认定为中国古代部落首领尧、舜、禹的化身，能为人赐福、赦罪、解厄，属于道教自然崇拜的范畴。
太清宫供奉：勅谕藏经香火山场地土四至：东至张仙塔，西至八水河，北至分水河，南至大海。奉来州府知府龙并两县委官查明，至内为全真道士看守之资及脚庵一处俱供香火，并无民地，永不起科。万历三十一年三月二十日立。拙子贾性全等重新。石匠石中珩
题刻“逢仙桥”，字径50厘米，镌于桥北端巨石上。另有小字一行：“宋建隆元年庚申敕封华盖刘真人若拙建”。青岛市曹和薂隶书。逢仙桥在太清宫三官殿与三清殿之间，沿水流方向铺巨大石条而成。
龙头榆，逢仙桥北端有古榆虬枝盘曲，形似龙头，因称龙头榆。榆科学名糙叶树，树龄1200年，树高18.2米，系唐末道化普济真人李哲玄手植，故又称之为唐榆，为崂山珍贵古树名木。
孔子问道于老子雕像。公元前538年，孔子问道于老子，其内容包括了礼、仁、道、乐等诸多方面。孔子告诉其弟子：吾所见老子也，其犹龙乎？学识渊深而莫测，志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃真吾师也！
三清殿，为道教主殿，供奉道教最高神玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
东华殿，供奉东华帝君、太阳帝君、南极长生大帝神位。东华帝君即东王公，为阳气之精，与西王母分管阴阳二气。太阳帝君,即为太阳神。南极长生大帝，又称南极真君、长生大帝，即为南极仙翁，主寿，所以又叫“寿星”。道教认为东华主福、南极主寿。
王母殿，供奉西王母、太阴星君、九天玄女神位。西王母为道教地位最高之女神，为阴气之精，与东王公共理阴阳之气。太阴星君即月神。九天玄女西王母的使者，俗称九天娘娘、玄女，司兵，主兵杀之职，轩辕黄帝之师，授黄帝兵符印剑，是道教信仰中的战神与美神，为正义之神。
汉柏凌霄，位于崂山太
