金庸是如何成为武侠小说界“独孤求败”式的人物的？多数人都认可金庸的地位，也知道他文字功底强，讲故事的能力强，但这些能力强的作家何其多？归根结底，在笔者看来武侠小说还是需要一种氛围感，一种让人不由自主被带入故事中的感觉，而要做到这一点，一部作品、两部作品也许都是不够的，甚至是十部作品也许都是不够的，因为独立的故事让人读过就忘，而金庸作品则不同，他利用各部书中种种细节将自己笔下的十五部作品紧密的联系在一起，如此将一个完整的武林体系呈现在读者面前便让作品除了正篇故事之外有更多的可读性。
（金庸）
比如金庸在自己笔下的多部作品中都反复用过几门武功，像是越女剑法、降龙十八掌、《九阴真经》等武学就被代代相传下来，又如少林、丐帮、华山派等门派也多次在不同的作品中登场，并且都是一脉相承的，于是金庸的各部作品就被联系在一起，所以金庸笔下并不只有“射雕三部曲”，只是因为这三部曲在故事连续性上最强才有了这样的称呼，事实上金庸笔下的十五部作品也可以说是“十五部”曲。
（独孤求败剧照）
那么问题就来了，从《天龙八部》的北宋哲宗元佑绍圣年间到《射雕英雄传》的宁宗庆元五年期间江湖中发生了什么故事？这期间少说有百来年，这为何金庸不将《天龙八部》写成另一个三部曲？众所周知，《天龙八部》堪称金庸笔下的武学巅峰，这一时代江湖中不仅有中原的丐帮、少林，就连西夏、吐蕃、辽国、大理也是高手如云，尤其是在故事结尾之时虚竹和段誉两位主角都已经是多门神功加持，若以他们的传人为主角，或者直接以晚年的他们为引做文章相信也有不少读者愿意看，为何金庸不写这段故事？根据《神雕侠侣》中杨过的判断，独孤求败存活于七十多年前，所以他应该是这个时代故事的主角，不过仔细读《射雕》便会发现更大的秘密。
（杨过剧照）
首先是不存在《天龙八部》与《射雕英雄传》不同世界观的问题的，虽说前文已借武功、门派证明过这一点，但对于这两部作品其实还有一个更直观的联系，那就是大理段氏的传承，《天龙八部》中最终是由段誉当了大理国的皇帝，而段誉的原型即是历史上的段和誉，又称段正严，在新修版的《天龙八部》中又提到他晚年出家，由其子段正兴继位，而历史上这位段正兴的儿子就是后来在《射雕》中被称为“一灯大师”的段智兴了，所以这两部作品完全是一脉相承的，只不过是金庸刻意避开了中间这空白的百年而已，那么还是回到之前的问题，为何金庸不写这段故事。
说出来你也许不信，因为答案是“数百年前就已经有人写过这段故事了”，什么？金庸《天龙八部》到《射雕英雄传》之间的故事在数百年前被人写过？不用惊讶，这事其实应该反过来理解，即是这段故事早就被人写过，金庸不过是为它加了一个前传（即《天龙八部》）和后传（即《射雕英雄传》），而这部作品绝大多数人都读过，它即是四大名著之一的《水浒传》，成书于元末明初之时，由施耐庵所著。
有人说“金庸作品是金庸作品，《水浒传》是《水浒传》，根本风马牛不相及”，当然对于《水浒传》来说它单方面与金庸作品是毫无关联的，但是金庸作为后世之人，却是可以以《水浒传》的故事为蓝本添油加醋进行创作，所以金庸在创作《射雕英雄传》的时候便早早引用了《水浒传》的元素，那就是将主角郭靖设定为梁山好汉“赛仁贵”郭盛后人。
（郭盛剧照）
金庸此举等于是打通了《水浒传》和自己笔下武侠世界的“次元壁”，也就是说在金庸所塑造的武侠世界中的确是存在梁山好汉这一群体的，于是乎一切都说得通了，金庸之所以不写这段故事是因为施耐庵早已在《水浒传》中写过了，这一时代的“主角”就是梁山好汉们，可金庸若是将这些绿林好汉全部写进自己的武侠故事中便完全是画蛇添足了，于是他选择对这一时代一笔带过，在笔者看来，不写这段故事乃是金庸最明智的选择之一。
