中庸之道的危害：
在孔子的哲学中，中庸之道是他的一切的基础，中庸之道的核，强调的是忍，对什么事都不能偏执，每一个人都能思维，而能思维的人，应该具有自己对世界的感知能力，有自己的见解。但通过中庸之道，中国人的独立思维能力，就被巧妙地抹杀了。
其次中庸之道导致中国人不敢面对事物的本质。为了保证中间状态，不偏不倚，中国人善于大而化之地思维，讲各种原本并不相同的事物，强行归类，简而化之，美其名曰“求大同”、“把握整体”，其实根本上就是回避事物的本质。
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中庸之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。
天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。
“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。
天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
