《六脉神剑》与《易筋经》，一是运使内力制敌的招式，一是内功，两者不分轩轾，各有千秋。都是小说《天龙八部》里的至高武学。
一、先说小说《天龙八部》里的《六脉神剑》武学。《六脉神剑》是大理天龙寺最高武功秘籍和镇寺之宝。《天龙八部》里只有段誉一人练成了《六脉神剑》剑法。
六脉神剑以剑气杀人于无形，极其厉害。
初练六脉神剑的段誉就杀得慕容复手足无措，亏得王语嫣出言救命。初练的六脉神剑就让乔峰自愧不如。
六脉神剑大成以后的段誉，乔峰、慕容复更是远非其对手。就是能以气墙形成护身真气的扫地僧，能否挡得住段誉的剑气，也难说得很。
大理段氏的一阳指，已经能让江湖人士闻名色变，作为一阳指进阶功夫的六脉神剑自然更加厉害。
六脉神剑的厉害之处，在于它能六指齐出，组成变幻莫测的无形剑阵，隔空制敌。
六脉神剑可以说是《天龙八部》乃至整个金庸小说里顶尖的武功招式。
二、小说《天龙八部》里的《易筋经》武学。《易筋经》是少林寺最高武功秘籍，它修炼的是内功。
小说《天龙八部》里，只有游坦之修炼了《易筋经》。游坦之修炼《易筋经》纯属偶然。
游坦之先是无意中拾到了乔峰丢失的《易筋经》功谱，再被阿紫作为练习星宿派化功大法吸取毒汁的工具，遍身麻痒难当，乱碰乱撞，以头扣地痛苦忍受蜈蚣毒液非人的折磨。
身上的《易筋经》功谱掉到了地上，游坦之的泪水、鼻涕、口涎滴在了功谱上。《易筋经》功谱本无图画，一经水湿后，现出了奇怪姿势的僧人图像。游坦之循经存想，旨在使自己摆脱煎熬而已。
之后阿紫捉来各种各样剧毒的蛇虫，让游坦之吸取毒汁，游坦之依法施行，一次次使自己逃脱了死亡。
再后来游坦之吸取了冰蚕之毒，离开了阿紫，每日里按照功谱“呼唤冰蚕”，“呼之即来，挥之即去”。
殊不知游坦之这便是在修炼易筋经功法。浑浑噩噩的游坦之，误打误撞地学会了少林寺绝世内功而不自知。
《易筋经》内功，可以说是小说《天龙八部》乃至于整个金庸武侠小说里最高内功秘法。
游坦之以修炼时间极短的易筋经内力，基本可以与《天龙八部》中号称“天下第一掌”的乔峰的降龙十八掌掌力相抗衡。可见易筋经是何等高明的武学。
三、《六脉神剑》与《易筋经》，一是运使内力，一是修炼内功，二者没有可比性。只能说各有千秋。《六脉神剑》是运使内力的功夫。
大理天龙寺高僧说，六脉神剑是一阳指的进阶功夫。就是说练习六脉神剑必须先通过练习一阳指积蓄内力，待到内力高深时，才能练习六脉神剑。
大理段氏之所以从来没人练习六脉神剑，就是因为，没有人具有练习六脉神剑的深厚内力。
段誉练成六脉神剑，是因为他通过练习逍遥派的北冥神功，吸取了无数武林高手的内力，致使自身内力“震古烁今，并世无二”。
这就告诉我们，六脉神剑虽然厉害非凡，但没有段誉那样的奇遇，很难积蓄那么深厚的内力。没有深厚的内力，六脉神剑剑法再强，也等于没有。
鸠摩智大闹天龙寺，天龙寺虽有六脉神剑剑谱，但对鸠摩智无可奈何。
《易筋经》是修炼内功的秘籍。
练习易筋经内功，要勘破人相我相，心中没有执念。也是很难练成的。
不过易筋经内功不像六脉神剑，普通人根本就无法练习。丝毫不会武功的游坦之，就练成了易筋经。
但易筋经内功练成了，它只是练成了内功，并不包含武功招式。
游坦之练成了易筋经内功，他借以攻击敌人的是冰蚕毒掌。就是以易筋经的浑厚内力，把冰蚕之毒击发到敌人身上。
同样小说《笑傲江湖》里，少林寺方证大师精通易筋经，但与对手过招，凭借的是千手如来掌。就是说用千手如来掌来发送易筋经的内力，以攻击敌人。
内功是劲力掌法是招式。没有劲力的招式，击中对手也没有杀伤力。没有招式再强的劲力也打不到对手身上。
结论：《易筋经》本质上是劲力，易筋经练习得越精深，借用武功招式发出去的劲力越强劲，杀伤力越大。
《六脉神剑》本质上是招式，内力越浑厚，六脉神剑越容易练习成功，用六脉神剑发射出去的剑气也越发厉害。
《六脉神剑》和《易筋经》不属于同一个类型的东西，没有可比性。只能说二者都是顶尖的武功绝学，不分轩轾，各有千秋。而不能说二者谁是第一武学。
