帝释天不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教的，帝释天是佛教的。
道教的玉皇大帝，源自中国古代对天的信仰，最早叫昊天上帝，被道教吸收称为玉皇大帝，统领三界，为众神仙之首，地位等同于或略低于三清，在民间的地位和影响力尤其重要，可谓家喻户晓。
而佛教的帝释天，源自于印度教神话中的因陀罗，是雷电和战争之神，三十三天之主，后被佛教吸收为护法主神，随佛教传人中国，被翻译为帝释天，在东南亚各国也有很大的影响力，就连在日本都有很高人气。
因为帝释天是三十三天之主，统领天人，上边也有三位主神，梵天、湿婆和毗湿奴，有点像中国道教的三清和玉帝，天人也很像中国的神仙，所以很多人都把帝释天等同于玉皇大帝。
帝释天职责
帝释天作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀；佛陀涅盘时，帝释天又显身，念诵颂诗；他还保护佛陀的舍利。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，其中帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。
帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则敕伺命增寿益算，反之，则不复营护之，或夺其命。
