1.初二上册文言文原文及详细注解21.桃花源记东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
（一天）他顺着溪水划船，不知道走了多远。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。
他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。
起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。
土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。
这中间人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。
村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。
（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感到感叹惋惜。
其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。
村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下去拜见太守，述说了这番经历。
太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。
没有实现不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。
22.短文两篇陋室铭山不在于有多高，有了仙人（居住）就成了名山；水不在于有多深，有了龙（居住）就成为灵异的（水）。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
苔痕碧绿长到阶上；草色青葱，映入帘里。往来谈笑的有渊博的学者，没有粗俗的人。
可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音使双耳受到扰乱，没有官府的公文使身体劳累。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”爱莲说水面上和陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花；从唐朝以来，世人很喜爱牡丹；我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚，它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气远播，更显得清香，洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，却不能贴近去玩弄呢。我认为菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！喜爱菊花的人，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了。
23.核舟记明朝（有一个）手艺奇妙精巧的人，名叫做王叔远。（他）能用直径一寸来长的木头，雕刻出宫殿房屋、器具、人物，甚至飞禽走兽、树木山石（这一些东西来），没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状（来雕刻），各有各的神情姿态。
（他）曾经送给我一艘用桃核雕刻的船，刻的是苏轼乘船游览赤壁。船从头到尾长约八分多一点，大约有两颗黄米粒那么高。
中间高起而开敞的部分是船舱，上面盖着（刻出来的）箬篷。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。
打开窗户来看，雕刻有花纹的栏杆左右相对。关上窗户就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴。”
用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长有很多胡须的人是苏东坡，佛印在他的右边，黄庭坚在他的左边。
苏东坡、黄庭坚一起看一幅书画长卷。苏东坡用右手拿着书画卷的右端，用左手抚摸鲁直的脊背。
鲁直左手拿着横幅的左端，右手指着书画卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧转身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟，抬头仰望，神态表情和苏东坡、黄庭坚不相类似。佛印平放着右腿，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他的左腿，左臂挂着念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地数出来.船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一个船夫。在右边的人扎着椎形的发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚脚趾，好像在大声呼叫的样子。
在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上面有个壶，那个人眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，（字迹）细小得像蚊子脚，一勾一画清清楚楚，它的颜色是黑的。
还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。总计一条。
2.初二下册语文文言文解释译文环绕滁州城的都是山，滁州城西南方向的各个山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂又幽深又秀丽的地方，是琅琊山。
沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，是酿泉。山势回环路也跟着拐弯，有一座四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子高踞在泉水边上的，是醉翁亭。
建造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙。给它命名的人是谁？是太守用自己的号“醉翁”来命名的，太守同宾客来到这里饮酒，喝少量的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
要说太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢来，山谷显得昏暗，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变幻不定之时，就是山间的清晨和傍晚。春天野花开放，散发出一股清幽的香味，夏天好的树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿阴，秋天天高气爽，冬天水位低落，石头显露出来，这是山中的春夏秋冬四季的景色。
早晨进山傍晚回来，四季的景物不同，人们的乐趣也是无穷无尽的。至于背东西的人在路上歌唱，行人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩让大人领着走，来来往往，络绎不绝，这是滁州人在游玩。
来到溪边钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水清，酒水香；山中的野味野菜杂乱地摆在面前，这是太守举行酒宴。宴饮酣畅的乐趣，不在于音乐，投壶的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，这是宾客们尽情地欢乐。
一个脸色苍老，满头白发，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。不久夕阳落到山顶，人影疏疏落落，太守下山回家，宾客跟在后面，树林枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，这是游人离去鸟雀就欢乐了，但是鸟儿只知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩为快乐，却不知道太守是因为他们的快乐而感到快乐。
喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这件乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。
词语解释：1.环滁：环绕着滁州城。滁州在安徽省东部。
环：环绕。2.皆：全、都。
3.林：树林。4.壑：山谷。
5.尤：格外。6.蔚然：茂盛的样子。
7.深秀：幽深秀丽。8.山：名词作状语，沿山路。
9.行：走。10.峰回路转：山势回环，路也跟着拐弯。
10.回：回环，曲折环绕。11.翼然：像鸟张开翅膀一样，形容亭子四角向上翘起。
12.临：靠近。13.作：建造。
14.名：名词用作动词，命名。15.谓：命名（太守自谓也。）
；谓，是（太守谓谁？）。16.辄：总是。
17.号：取别号。18.曰：称为。
19.意：情趣。20.乎：相当于“于”，介词。
21.得：领会。22.寓：寄托。
23.若：像。24.夫：那。
（若夫：文言文里承接上文而引出里一层意思时常用，近乎“要说那。
”、“像那。
”
）25.而：就，表顺承的连词。26.林霏：树林里的雾气。
霏：雾气。27.开：散开。
28.云归：烟云聚拢。29.岩穴：山谷。
30.暝：昏暗。31.晦：阴暗。
32.朝：早晨。33.暮：傍晚。
34.芳：香花。35.发：植物开花的样子。
36.佳：美好的。37.秀：植物开花结实，这里有繁荣滋长的意思（标准）38.繁：浓郁的。
39.高：高爽。40.穷：穷尽。
.41.负：背着。42.行：走路。
43.休：休息。44.应：应答。
45.伛偻提携：伛偻：驼背，这里指代老年人。提携：搀扶，带领，这里指代小孩子。
伛偻提携老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走。这里指老老小小的行人。
46.临：来到47.渔：捕鱼48.酿泉：用酿泉，名词作状语。49.为：制。
50.洌：清澈。51.山肴：野味。
52.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
53.杂然：交错的样子。54.前：在前面。
55.陈：摆开，摆放。56.酣：尽兴地喝酒。
57.非丝非竹：不在于音乐。丝：弦乐器。
竹：管乐器。（丝竹，泛指音乐。）
58.射：这里指宴饮时的一种游戏，即以箭投壶中，以能否投进决胜负，叫做投壶。也有可能是猜谜，古时亦叫射覆。
59.弈：下棋。60.觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。
觥：酒杯。筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子61.觥：酒杯。
62.筹：酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子。63.苍颜：脸色苍老。
64.颓然：醉醺醺的样子，形容醉态，原意是精神不振的样子。65.乎：相当于“于”。
66.从：跟随。67.阴翳：形容枝叶茂密成阴。
68.翳：遮盖。69.鸣声上下：意思是到处是鸟叫声。
70.上下：树的上部和下部。71.乐其乐：第一个乐，以。
为乐。第二个乐感到快乐的事情。
以游人的快乐为快乐。72.醉：喝醉73.乐：以……为乐（意动）74.述：记述。
75.谓：为，是。76.庐陵：庐陵郡，就是吉州。
现在江西省吉安市。译文北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。
冷风时常刮起，起风时就飞沙走石。我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。
每次顶着风快步疾走，不到百步就（被迫）返了回来。二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。
河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地有些。
3.初二文言文翻译XX（人名，就那个什么恕）做学问，从历数（应该是历法）、地里（估计就是地理）、官职、族姓到前代的官府公文，都拿来考证.为求一本书不惜远走百里（远是意动用法参照现代汉语不远万里），亲自到哪里（有书的地方）去，并且手抄，废寝忘食。
（XX）和司马光一起游万安山，道旁有碑，（XX）去看（这一句可有可无，没有也一样语义连贯），原来是记载五代许多人们不知道的将领，而XX能说出他们的生平。回去查验古时的史料，（XX所说的）都是真的。
宋次道（人名）做亳州知府，家里游很多书，XX绕道去他家里借阅，宋次道每天为他转杯饭食，以主人的理解待他（应该就是好好招待的意思），XX说：我不是为了这个来的，很费事啊。XX全都拒绝了宋次道的招待。
自己关在书阁里，白天晚上诵读抄写，留了十日（可能是十数日，或者数十日，这里应该是虚指），看完了宋次道的书然后离开了，眼睛因此而生病（也可译作晦暗不明，意思对，采分点的话不保证）。XX家里向来贫穷，没有用来奉养双亲的食品，他一丝一毫都不随便拿别人的。
XX从洛阳回来，正好赶上冬天，他没有御寒的东西。司马光送他衣袜和旧的被褥，他推辞不收，（后来，或者最后）勉强接受离开，走到颖（颖水，或者某个地名），全部封起来，还给司马光。
4.八年级上册语文文言文注释我的这个是人教版的，不知道你的是什么版本，不过将就用吧：（其实解释和通假字在你的课本或将要发的课本上有，可以不用看我写的，就当是归纳，但文言文的译文一定要掌握，那对背课文或者解释很重要，往往知道了译文，在看文言文，背起来很快，相信我没错的。
）壹.译文21.桃花源记——陶渊明东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。
有一天他沿着小溪划船，忘记了路程的远近。他忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草遍地，鲜嫩美丽，落花繁多。
渔人对此感到非常诧异。他又继续往前划去，走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。渔人就下了船，从洞口进去。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。
呈现在眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
男女的穿着全都跟外面的人一样。老人和孩子都安闲快乐。
（桃花源中人）看见了渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答村人。
有人便把他邀请到自己家里去，摆酒杀鸡做饭。村里的人听说来了这么一个客人，都来打听消息。
他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与外世隔绝的地方，再也没有出去过，便和外面的人断绝了来往。他们又问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们听了都十分感叹。其他的人又各自邀请渔人到他们家中做客，都拿出酒菜饭食来招待他。
渔人停留了几天后，告辞离去。村里人告诉他道：“（我们这里的情况）不值得对外面的人说啊！”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原路回去，一路上处处标上记号。
到了武陵郡拜见了太守，说了这些情况。太守就派人跟随他前往寻找先前所做的记号，居然迷失了方向，再也找不到原来通向桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是位高尚的名士，听说这个消息，高兴的计划前往。没有实现不久，他因病去世。
从此以后再也没有探访桃花源的人了。22.短文两篇（1）陋室铭山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深，有蛟龙就成为灵异的水了。
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到简陋了。苔痕碧绿长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。
没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的云亭。
孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢？”（2）爱莲说水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来世人很喜欢牡丹。我则惟独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！23.核舟记——魏学洢明朝有个技艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能够将直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，都能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状。（他）曾经送给我一个桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁。
船从头到尾长大约八分多一点，约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，（刻着）用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。
（船舱）旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。开启窗户观赏，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
关上它就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻字的凹处。船头坐着三个人：中间（戴着）高高的帽子、（长着）浓密胡子的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。
苏东坡、黄鲁直共同看着一轴字画手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手按着鲁直的背脊。
鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印极像弥勒佛，敞胸露乳，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。（他）卧倒右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着（一串）念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横摆着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。
在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚摸着炉子，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水的声音似的。
船的底部稍。
5.初二文言文翻译《出人头地》苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。
十岁的时候其父苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到《后汉书.范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我又怎会不和范滂的母亲一样深明大义呢？”成年后，苏轼博通经学史学，写文章每天能写数千字，喜欢贾谊、陆贽的著作。
不久又读《庄子》，叹道：“我当初有一些自己的见地，但总说不出来，今日读到这本书，发现这本书真是深得我心啊。”嘉佑二年，参加礼部主持的科考。
当时社会上崇尚诡谲不合正道的文风，主考官欧阳修希望能（通过主持考试选人的方式来）挽救这种弊病，看见苏轼的《刑赏忠厚论》时，非常惊喜，乃想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一。后参加殿试中乙科。
后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我当避开此人，好让他出人头地。”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服。
6.人教版八年级下语文所有的文言文注释21.课武陵：古代郡名。
今湖南常德一带。为业：以……为生。
为：作为。缘：沿着，顺着。
行：前行，这里指划船。远近：偏义复词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。夹岸：两岸。
杂：别的，其它的。芳：指花。
鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。
一说初开的花。缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。异：对···感到惊异。
欲：想要。便：于是，就。
穷：穷尽。这里是走完的意思。
词类活用形容词作动词。林尽水源：林尽（于）水源。
桃林在溪水发源的地方就到头了。得：看到。
仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。若：好像。
舍：离开。初：开始。
才：副词，仅仅，刚刚。才通人：仅容一人通过。
通：通过。22.课陋室铭：（1）在：在于，动词。
（2）名：名词作动词，出名。（3）灵：形容词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。
陋室：简陋的屋子。（5）惟：只有。
（6）惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到简陋了）。德馨：品德高尚。
馨，香气，古代常用来形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。说明来拜访刘禹锡的人少。
草色入帘青庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心态，渲染了恬静的气氛。（8）鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。
鸿：大。儒：旧指读书人。
（9）白丁：平民。这里指没什么学问的人。
（10）调（tiáo）素琴：调，调弄，这里指弹琴；素琴，不加装饰的琴。（11）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。
（12）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
（13）之：助词，插在主谓间，取消句子的独立性，不译。（14）乱耳：使耳朵扰乱（使动用法）（15）案牍（dú）：官府的公文。
牍，①古代写字用的木简。②文件；书信。
（16）劳形：使身体劳累（使动用法）。形，形体、身体。
译为：使身体劳累。（17）南阳：地名，今河南省南阳市西。
诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。（18）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这两句是说诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。
扬雄字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。
（19）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋（爱莲说）：蕃（fán）：多。
予：我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。
淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：污秽。
濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
妖：美丽而不庄重。焉：声词，相当于现在的“啊”。
李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称谓“李唐”。
通：贯通；通透。直：挺立。
中通外直：（它的茎）内空外直。不蔓（màn）不枝：没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝（此为意译，可以只直译为：不牵牵连连，不支枝节节）。
蔓：名词用作动词，生枝蔓。枝：名词用作动词，长枝节。
香远益清：香气远播，更显清芬。远：形容词做动词，远播，远远的传送出去。
益：更，更加。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。
亭亭：耸立的样子。植：竖立。
近：靠近，走近（形容词）。亵（xiè）玩：轻慢而随便地玩弄。
亵，轻慢。谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世；者：。
..的人。
君子：指品德高尚的人。噫（yī）：叹词，相当于现代汉语的“唉”。
菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，鲜（xiǎn）：少。
闻：听说。同予者何人：像我一样的还有什么人呢？宜乎众矣：当然人很多了。
宜乎：应该。宜：适当。
众：众多23.核舟记1奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇巧奇特的技巧。
奇，奇特。2以：将。
3径寸：直径一寸。用来形容物体的细小。
径寸之木直径一寸的木头。4为：做。
动词。这里指雕刻。
5器皿：器具。6余：我。
7木：木头。8罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子，模仿那些东西的形状。
罔，无不，都。因：就着。
象，模仿。9尝：曾经。
10贻：赠。11盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁。
大苏苏轼（公元1037-1101年），字子瞻，号东坡，宋代眉山（现在四川省眉山县）人，著名文学家。人们称他和他的弟弟苏辙为“大苏”“小苏”。
泛：泛舟，苏轼曾游赤壁，写过《赤壁赋》《后赤壁赋》。赤壁：苏轼游的赤壁在黄州（现在湖北黄冈）城外的赤壁矶，而东汉赤壁之战的赤壁，一般认为在现在湖北嘉鱼东北，云，句尾语助词。
12八分有奇（ji）：八分多一点儿。有，同“又”，用来连接整数和零数。
奇，零数。13高可二黍许：大约有二个黄米粒那样高。
可，大约。许，上下，左右，光景。
14中轩敞者为舱：中间高起而敞开的地方是船舱。15蒻（箬）篷：用箬竹叶做成的船篷，蒻，“箬”的异体字。
16山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里。
