1.关于大报恩寺诗句
关于大报恩寺诗句1.大报恩寺有什么可以说它的诗
题报恩寺上方
来来先上上方看，眼界无穷世界宽。
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。[1]
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作品鉴赏
为寺院题诗却不从寺院本身着笔，只是尽情描写山林美景和奇趣，抒发对眼前风光的留恋和赞叹，自然把读者引入一个“清峭”深邃的意境。
诗人一开始就坦露自己惊喜的心情和宽广的胸怀。“来来先上上方看，眼界无穷世界宽。”他站在寺院的上方，好象在召唤后来的游人：来啊，来啊，请先到山林的顶峰来吧！这里你尽可以扩展视野，放眼看这世界是多么宽阔广大！字里行间表现出诗人兴致勃勃，意气飞扬。“来来”、“先上”，语言通俗，带有鲜明强烈的感情色彩。
接着诗人撷取了四个最具美感的镜头──悬岩飞瀑，林萝绿荫，迢递群峰，盘旋山道，艺术地再现了报恩寺上方的无限风光。
先写岩上瀑布的动态：“岩溜喷空晴似雨旦讥测客爻九诧循超末”。岩上的飞泉悬瀑，凌空迸射，水珠四溅，化为一片迷蒙的云烟，袅袅而下，宛如在朗朗晴日，挂起一幅白色的雨帘。“喷空”，状水势之大，飞泻之急，遣词有力，把岩溜写活了。“晴似雨”，使景色空蒙缥缈，分外清幽秾丽，给人们多少神思异想。
接着写林萝的静态：“林萝碍日夏多寒”。林间的藤萝缠树绕枝，遮空蔽日，形成了浓密的树荫。置身其间一阵阵爽人的凉意，沁肌侵骨。哪里还有什么盛夏的炎威，溽暑的烦恼！
再写众山的远姿：“众山迢递皆相叠”。步出林荫纵目瞭望，遥远的群山，重峦叠嶂，点点峰尖，如碧海浪涌。这是一幅立体感很强的画图，令人游目骋怀，开拓心胸。只有居高临下，放眼天边，才能把群山写得这样形神俱活，气势磅礴。
然后写山道的由近而远：“一路高低不记盘”。登临高处回顾来时走过的山间盘旋小路，绵延起伏，曲折回环。“却顾所来径”，又引起多少的遐想。刚才上山时只觉得左绕右转，上下攀缘，奇趣无穷，再也记不清经过了多少次的盘旋，才登临到这个群山的绝顶。这一句回首总括了山路的艰险，景色的苍茫渺远。
最后诗人深情地写道：“清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。”这上方的美景久久地萦绕着诗人的心，可惜眼下就要归去了，真有些留恋难舍。“清峭”一词，总括前二联的景物：“清”，指“岩溜”、“林萝”：“峭”，指“众山”、“一路”，用词贴切不移。今日一别何时还能重游呢？将来在梦中重游此地恐怕也要难舍难分呀！全诗在无限的依恋中结束，读者却久久沉浸在一种留连忘返、情难自已的况味之中。
这首诗情景交融，妙合无垠。那情是触景而生，情中有景；那景是缘情而生，景中含情。题寺诗却以情景取胜，又很少有所谓佛家禅味，足见诗人宽广的胸次、深细的体察和灵活多变的笔致。[2]
2.关于庙诗句大全
元稹
石缘类鬼名罗刹，寺为因坟号虎丘。【再酬复言和夸州宅】
王建
寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。【江陵即事】
皮日休
寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。【宿报恩寺水阁】
朱庆馀
寺寺院中无竹树，家家壁上有弓刀。【自萧关望临洮】
许浑
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。【颍州从事西湖亭宴饯】
齐己
寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。【寄江夏仁公】
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。【题梁贤巽公房】
城临远棹浮烟泊，寺近闲人泛月过。【怀潇湘即事寄友人】
寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。【暮游岳麓寺】
李绅
寺深松桂①无尘事，地接荒郊带夕阳。【新楼诗二十首其九】
李洞
寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。【赠可上人】
李郢
松迥月光先照鹤，寺寒沟水忽生冰。【长安夜访澈上人】
杜甫
寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。【涪城县香积寺官阁】
沈佺期
红楼疑见白毫光，寺逼宸居福盛唐。【红楼院应制】
3.南京琉璃塔的诗词
《报恩寺塔》
明杜士全
雁塔长明照远垓，累层九转令尖嵬。
乍看火树淩霄汉，忽讶繁星散碧台。
震旦传灯宁待旦，如来舍利忽飞来。
迷途自此成真觉，总赖皇慈大愿开。
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《登报恩寺塔绝顶》
黄之隽（清）
到眼无埃塧苍茫入素秋。
万家斜照外千古大江流。
金碧翔霄表虬龙压石头。
长安称雁塔此亦旧皇州。
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《大报恩寺》
康熙
涌地千寻起摩霄九级悬。
琉璃垂法相翡翠结香烟。
缔造人功巧流传世代迁。
旷然弥远望万象拱诸天。
4.关于佛教的诗句
刚好收集了一些佛诗，摘录几首提供您参考
插秧诗—南北朝•契此和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是在前。
赠质上人—唐•杜荀鹤
枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
鱼鼓颂——唐•赵州从谂
四大由来造化功，有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
来时无迹去无踪——唐•鸟巢禅师
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事？只此浮生是梦中。
学道——唐•龙牙居遁
夫人学道莫贪求，万事无心道合头。
无心始体无心道，体得无心道亦休。
悟道诗—唐•某比丘尼
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑牛梅花嗅，春在枝头已十分。
不是众生不是相
——唐•大川禅师
不是众生不是相，春暖黄莺啼柳上。
说尽山河海月情，依前不会还怅惆。
休惆怅万里无云天一样。
山高岂碍白云飞
——唐•大川禅师
旧竹生新笋新花长旧枝。
雨催行客到风送片帆归。
竹密不妨流水过，山高岂碍白云飞。
终南别业
——唐•王维
中岁颇好道晚家南山陲。
兴来每独往胜事空自知。
行到水穷处坐看云起时。
偶然值林叟谈笑无还期。
父子相守空山坐
——唐•庞蕴
父子相守空山坐，无相如如寄有闲。
世人见静元无静，看似闲时亦不闲。
5.关于美好夏夜的诗句
山光忽西落池月渐东上。散发乘夕凉开轩卧闲敞。——唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
丽景烛春余清阴澄夏首。——南朝梁·王僧儒《侍宴》
小池残暑退高树早凉归——唐·沈佺期《夏晚寓直省中》
仲夏苦夜短开轩纳微凉。——唐·杜甫《夏夜叹》
残云收夏暑新雨带秋岚。——唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
江南孟夏天慈竹笋如编。蜃气为楼阁蛙声作管弦。——唐·贾弇《孟夏》
夏半阴气始淅然云景秋。——唐·韩愈《送刘师服》
绿阴生昼静孤花表春余。——唐·韦应物《游开元精舍》
岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。——唐·方干《题报恩寺上方》
