1.与棋相关的古文名篇文言文《学奕》
还有《弈喻》原文：予观弈于友人所。一客数败嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之客请与予对局，予颇易之。甫下数子客已得先手。局将半予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之客胜予十三子。予郝甚不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
译文：我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！棋艺的高低，是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
这是象棋的：
顺手炮先要活车；列手炮，补士要牢；入角炮，急使车冲；当头炮，横车将路；破象局，中卒必进；解马局，车炮先行；巡河车，赶子有功；归心炮，破象得法；辘轳炮，抵敌最妙；重叠车，兑子偏宜。鸳鸯马内顾保塞；蟹眼炮，两岸拦车；骑河车，禁子有力；两肋车，助卒过河。正补士防车得照；背士将，忌炮来攻。弃子须要得先；捉子莫教落后。士象全可去马兵；士象亏，兑他车卒。算隐着成杀局方进，使急着，有应子宜行。得先时切忌着忙；失车后，还叫心定。子力强局中寻胜；子力弱，即便寻和。此局中之定法，决胜之大略也。有能详察于斯言，参玩图势，则国手可几矣！
北周庚信《象戏赋》--清刘墉《咏象棋》：隔河灿烂火荼分，局势方圆列阵云。一去无还唯卒伍，深藏不出是将军。冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群。士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。--蒋介石茫茫龙汉到今时，百折难逃一局棋。杀马回车从此始，万方同慨更何之。
2.我有点会下棋的古文怎么说弈喻
原文
予观弈于友人所。一客数败嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之客请与予对局，予颇易之。甫下数子客已得先手。局将半予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之客胜予十三子。予郝甚不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
译文
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。。弈喻
原文
予观弈于友人所。一客数败嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。顷之客请与予对局，予颇易之。甫下数子客已得先手。局将半予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之客胜予十三子。予郝甚不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。
今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失而不能见吾之失，吾能指人之小失而不能见吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇论人哉！
弈之优劣有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。
译文
我在朋友家里看一棋。一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很渐愧不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。
现在求学的人读古人的书，常常非议古人的错误；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误。人本来就不可能没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地估计一下，自己真的没有一点失误吗？自己能够认识别人的失误但是不能看到自己的失误，自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误，自己检查自己的失误尚且没有时间，哪里有时间议论别人呢！
棋艺的高低是有标准的，一着的失误，人们都看到见，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的，人人反对自己认为不正确的现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误？那么别人的失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止的时候，简直连看棋的人都不如了。
3.关于下象棋的诗句1、《观棋》杜荀鹤对面不相见，用心同用兵。
算人常欲杀顾己自贪生。得势侵吞远乘危打劫赢。
有时逢敌手当局到深更。2、《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·太簇角》卢从愿坤元载物，阳乐发生。
播殖资始品汇咸亨。列俎棋布方坛砥平。
神歆禋祀后德惟明。3、《别卢使君》贯休杜宇声声急，行行楚水濆。
道无裨政化行处傲孤云。幸到膺门下频蒙俸粟分。
诗虽曾引玉棋数中埋军。山好还寻去恩深岂易云。
扇风千里泰车雨九重闻。晴雾和花气危樯鼓浪文。
终期陶铸日再见信陵君。4、《登观音台望城》白居易百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火，一条星宿五门西。5、《少年游-戏友人与女客对棋》刘铉石榴花下薄罗衣。
睡起却寻棋。未省高低被伊春笋，拈了白玻璃。
钏脱钗斜浑不省，意重子声迟。对面痴心只愁必局，肠断欲输时。
4.棋字在古文中的意思
①；弈具。《左传·襄公二十五年》：“弈者举棋不定，不胜其耦。”
②；下棋。《王积薪闻棋》：“王积薪棋术功成，自谓天下无敌。”
棋，读音：【qí】
词组：
棋布错峙【qíbùcuòzhì】：指如对弈双方所着棋子般交错对峙。
棋逢敌手【qíféngdíshǒu】：比喻彼此本领不相上下。
举棋若定【jǔqíruòdìng】：下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断。
累棋之危【lěiqízhīwēi】：堆迭的棋子，高则易倒。比喻形势危险。
造句：
下国际象棋谁也比不上她。
你们下棋的瘾头可真不小。
在一张桌子上摆着一盘棋。
他们拿出棋盘把棋子摆好。
下棋是你唯一的消遣吗？
5.描写下象棋的诗句有哪些1、《咏象棋》清·刘墉隔河灿烂为奈分，局势方圆列阵云。
一去无还淮卒伍，深藏不出是将军。冲车驰突诚难御，飞炮凭陵更轶群。
士也翩翩非汗马，也随彼相录忠勤。赏析：全诗嵌入卒将车炮士马相七个棋子。
第七句意谓士乃系待卫内勤之类，虽然往来不息，却非立功的武士。全是可以看出当时象棋比赛的如火如荼，卒、将、车、炮、士、马、相七个棋子生动形象的看出当时的想起局势，让人身临其境。
2、《春日偶吟》清·袁枚拢袖观棋有所思，分明楚汉两举时。非常欢喜非常恼，不看棋人总不知。
赏析：《春日偶吟》是中国清代诗人袁枚所作。这是一首即景诗，诗中描绘了一位看棋迷全神贯注的形象，刻画了棋迷有时欢欣有时焦急的心理状态。
3、《约客》宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
赏析：全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出约客未至的一种怅惘的心情4、《赠谢少溪》李开先将棋度日酒为年，局中何如中圣仙。我爱敲棋君善饮，人称豪客与闲仙。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满要翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
5、《咏象棋》清·黄之隽车坚马肥炮冲突，壁拥士象辕列卒。夹河陈兵势两雄，三十二子判吴越。
相持方互有杀伤，将帅死亡已倏忽。或再整军而恢复，或屡出师而覆没。
6、《花溪杂咏》陈毅花溪棋亭位山腰，每人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋最高。
李开先字伯华，自称中麓山人，中麓子或中麓放客。明山东人。
他是个多才多艺的文学艺术家，但最精于象棋。人们称他“只此一艺，可高古今。”
他说：“余性好敲棋编曲，竟日无休，归则读书夜分，务补昼夜兼劳，久之血气兼病矣！”当时的一些象棋国手如吴唐告等人常与李开先较量，但李或让三先，或让一马，但仍为李开先所击败。因此他常自问自答：“棋客有谁为敌手，园丁与我总闲身”。
李开先没有留下象棋谱，但留下了《前象棋歌》97句，《后象棋歌》136句。这样长的诗歌，为我国古代诗史上所罕见，也是我国明代象棋史上的一份重要史料。
