原文：
①范文正公，苏人也。平生好施与择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
②方贵显时，置负郭常稔之田千亩，号曰“义田”，以养济群族之人。日有食岁有衣，嫁娶凶葬皆有赡。择族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。日食人一升;岁衣人一缣。嫁女者五十千，再嫁者三十千;娶妇者三十千，再娶者十五千;葬者如再嫁之数，葬幼者十千。族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。屏而家居俟代者与焉。仕而居官者罢其给。此其大较也。
③初，公之未贵显也，尝有志于是矣，而力未逮者二十年。既而为西帅及参大政，于是始有禄赐之入，而终其志。公既殁后世子孙修其业，承其志，如公之存也。公虽位充禄厚，而贫终其身。殁之日身无以为敛，子无以为丧;唯以施贫活族之义，遗其子而已。
④呜呼!世之都三公位，享万钟禄，其邸第之雄，车舆之饰，声色之多，妻孥之富，止乎一己而已;而族之人不得其门而入者，岂少也哉!况于施贤乎!其下为卿，为大夫，为士，廪稍①之充，奉养之厚，止乎一己而已;而族之人操壶瓢为沟中瘠②者，又岂少哉?况于他人乎!是皆公之罪人也。
[注]①廪稍：公家给予的粮食。②沟中瘠：指饿死在沟壑中。瘠通“h”，没有完全腐烂的尸体。
译文：
范文正公，苏州人。生平喜欢以财物助人，选择那些亲近而贫穷、疏远而贤良的人，都给以救济。当他显贵的时候，买了靠近城市而且常年丰收的田约千亩，叫做义田，用来供养、救济全族的人。使他们天天有饭吃，年年有衣穿;嫁娶丧葬，都有供养、补贴。选择同族中年长而又贤明的人管理这件事，按一定时间共同结算收支账目。每天供给吃的，每人一升米;每年供给穿的，每人一匹绢绸。嫁女的给五十千钱;再嫁的给三十千钱;娶妻的给三十千钱，再娶的给十五千钱。葬的跟再嫁的补贴数目一样，葬小孩的给十千钱。族人聚居在一起接受供给的共九十人，从每年的收入中，供给稻谷八百斛。用千亩田的收入，供给聚居的族人，绰绰有余，并且没有穷尽的时候。退职回家的等待缺额的人，可以享受供给;出去做官的，便停止供给。这就是他举办义田的大概情况。
起初，范文正公尚未显贵的时候，就曾有志举办义田，由于力量达不到，耽搁了二十年。后来他做了陕西路的大帅，接着参与了国家的大政，于是才有俸禄赏赐的收入，实现了自己的志愿。他死了以后后世的子孙继续他办义田的事业，继承他好施舍的遗志，就像他活着的时候一样。他虽然官位高俸禄厚，但是贫穷一生;他死的时候，连殡殓的衣服也没有，子女没有钱给他办理丧事;他只是把布施穷人和养活族人的义举，传给子孙罢了。
唉，世上久居三公爵位，享受万钟俸禄的人，他们官府宅第的雄伟，车辆服饰的华丽，声色女乐的繁盛，妻室子女众多，都不过是供自己一人享受罢了;但同族的人连他的门也不能进的，难道少吗?何况是疏远的贤人呢?三公爵位之下是卿、大夫、士，他们享受着公家的供给，奉养优厚，都不过是供自己一人享受罢了;而同族的人，拿着壶瓢讨饭，以至饿死在沟渠中的，又难道少吗?何况是对于其他的人呢?这些人都是文正公的罪人啊!
