臣观前代秉笔论文者多矣。莫不宪章《谟》、《诰》，祖述《诗》、《骚》；远宗毛、郑之训论，近鄙班、扬之述作。谓“采采苤諲”，独高比兴之源；“湛湛江枫”，长擅咏歌之体。殊不知世代有文质，风俗有淳醨；学识有浅深，才性有工拙。昔仲尼演三代之《易》，删诸国之《诗》，非求胜于昔贤，要取名于今代。实以淳朴之时伤质，民俗之语不经，故饰以文言，考之弦诵。然后致远不泥，永代作程，即知是古非今，未为通论。夫执鉴写形持衡品物，非伯乐不能分驽骥之状，非延陵不能别《雅》、《郑》之音。若空混吹竽之人，即异闻《韶》之叹。近代唯沈隐俟斟酌《二南》，剖陈三变；摅云、渊之抑郁，振潘、陆之风徽。俾律吕和谐宫商辑洽，不独子建总建安之霸，客儿擅江左之雄。爰及我朝挺生贤俊，文皇帝解戎衣而开学校，饰贲帛而礼儒生；门罗吐凤之才，人擅握蛇之价。靡不发言为论，下笔成文，足以纬俗经邦，岂止雕章缛句。韵谐金奏词炳丹青，故贞观之风，同乎三代。高宗、天后，尤重详延；天子赋横汾之诗，臣下继柏梁之奏；巍巍济济，辉烁古今。如燕、许之润色王言，吴、陆之铺扬鸿业，元稹、刘贲之对策，王维、杜甫之雕虫，并非肄业使然，自是天机秀绝。若隋珠色泽无假淬磨，孔玑翠羽，自成华彩，置之文苑，实焕缃图。其间爵位崇高，别为之传。今采孔绍安已下，为《文苑》三篇，凯怀才憔悴之徒，千古见知于作者。
孔绍安越州山阴人，陈吏部尚书奂之子。少与兄绍新俱以文词知名。十三陈亡入隋，徙居京兆鄠县。闭门读书诵古文集数十万言，外兄虞世南叹异之。绍新尝谓世南曰：“本朝沦陷，分从湮灭，但见此弟，窃谓家族不亡矣！”时有词人孙万寿，与绍安笃忘年之好，时人称为孙、孔。绍安大业末为监察御史。时高祖为隋讨贼于河东，诏绍安监高祖之军，深见接遇。及高祖受禅绍安自洛阳间行来奔。高祖见之甚悦，拜内史舍人，赐宅一区、良马两匹、钱米绢布等。时夏侯端亦尝为御史，监高祖军，先绍安归朝，授秘书监。绍安因侍宴应诏咏《石榴诗》曰：“只为时来晚，开花不及春。”时人称之。寻诏撰《梁史》，未成而卒。有文集五卷。
子祯高宗时为苏州长史。曹王明为刺史，不循法度，祯每进谏。明曰：“寡人天子之弟，岂失于为王哉！”祯曰：“恩宠不可恃，大王不奉行国命，恐今之荣位，非大王所保，独不见淮南之事乎？”明不悦。明左右有侵暴下人者，祯捕而杖杀之。明后果坐法迁于黔中，谓人曰：“吾愧不用孔长史言，以及于此！”祯累迁绛州刺史，封武昌县子。卒，谥曰温。
子季诩早知名，官至左补阙。
绍安孙若思。
若思孤母褚氏亲自教训，遂以学行知名。年少时有人赍褚遂良书迹数卷以遗若思，唯受其一卷。其人曰：“此书当今所重，价比黄金，何不总取？”若思曰：“若价比金宝，此为多矣！”更截去半以还之。明经举累迁库部郎中。若思常谓人曰：“仕至郎中足矣！”至是持一石止水，置于座右，以示有止足之意。寻迁给事中。
中宗即位敬晖、桓彦范等知国政，以若思多识故事，所有改革大事及疑议，多访于若思。再转礼部侍郎，出卫州刺史。先是诸州别驾，皆以宗室为之，不为刺史致敬，由是多行不法。若思至州举奏别驾李道钦犯状，请加鞫讯。乃诏别驾于刺史致礼，自若思始也。俄以清白称加银青光禄大夫，赐绢百匹。历汝州刺史、太子右谕德，封梁郡公。开元十七年卒，谥曰惠。
袁朗雍州长安人，陈尚书左仆射枢之子。其先自陈郡仕江左，世为冠族，陈亡徙关中。
朗勤学好属文。在陈释褐秘书郎，甚为尚书令江总所重。尝制千字诗当时以为盛作。陈后主闻而召入禁中，使为《月赋》，朗染翰立成。后主曰：“观此赋，谢希逸不能独美于前矣！”又使为《芝草》、《嘉莲》二颂，深见优赏。历太子洗马、德教殿学士，迁秘书丞。陈亡仕隋为尚书仪曹郎。武德初授齐王文学、祠部郎中，封汝南县男，再转给事中。贞观初卒官。太宗为之废朝一日，谓高士廉曰：“袁朗在任虽近，然其性谨厚，特使人伤惜。”因敕给其丧事，并存问妻子。有文集十四卷。
从父弟承序陈尚书仆射宪之子。武德中齐王元吉闻其名，召为学士。府废累转建昌令。在任清静士吏怀之。高宗在籓太宗选学行之士为其僚属，谓中书侍郎岑文本曰：“梁、陈名臣，有谁可称？复有子弟堪招引否？”文本因言：“隋师入陈，百司奔散，莫有留者，唯袁宪独在其主之傍。王世充将受隋禅，群僚表请劝进，宪子给事中承家托疾，独不署名。此父子足称忠烈。承家弟承序清贞雅操，实继先风。”由是召守晋王友，仍令侍读，加授弘文馆学士。未几卒。
朗从祖弟利贞，陈中书令敬之孙也。高宗时为太常博士、周王侍读。永隆二年王立为皇太子，百官上礼。高宗将会百官及命妇于宣政殿，并设九部伎及散乐。利贞上疏谏曰：“臣以前殿正寝，非命妇宴会之地；象阙路门，非倡优进御之所。望诏命妇会于别殿，九部伎从东西门入，散乐一色，伏望停省。若于三殿别所，自可备极恩私。微臣庸蔽不闲典则，忝预礼司，轻陈狂瞽。”帝纳其言，即令移于麟德殿。至会日酒酣，帝使中书侍郎薛元超谓利贞曰：“卿门承忠鲠，能抗疏直言，不加厚赐，何以奖劝！”赐物百段。俄迁祠部员外郎，卒。中宗即位以侍读恩，追赠秘书少监。
朗十三代祖汉司徒滂，滂生魏国郎中、御史大夫涣，涣生晋尚书准，准生东晋右将军、豫章太守冲，冲生司徒从事中郎耽，耽生琅邪内史质，质生丹阳尹、宋公长史豹，豹生宋吴郡太守洵，累代有高名重位，前史有传。五代叔祖宋太尉淑，高祖父左仆射、雍州刺史顗，高祖司空察，皆死国难。曾祖梁中书监、司空、穆公昂，仕齐为吴兴太守，及梁高祖禅齐，久辞朝命。父枢叔父宪，仕陈，皆为陈仆射。叔祖敬中书令。及陈亡宪冒难扶护后主。朗自以中外人物，为海内冠族，虽琅邪王氏继有台鼎，而历朝自为佐命，鄙之不以为伍。
朗孙谊又虞世南外孙。神功中为苏州刺史。尝因视事司马、清河张沛通谒，沛即侍中文瓘之子。谊揖之曰：“司马何事？”沛曰：“此州得一长史，是陇西李亶，天下甲门。”谊曰：“司马何言之失！门户须历代人贤，名节风教，为衣冠顾瞩，始可称举，老夫是也！夫山东人尚于婚媾，求于禄利；作时柱石，见危授命，则旷代无人。何可说之以为门户！”沛怀惭而退。时人以为口实。
贺德仁越州山阴人也。父朗陈散骑常侍。德仁少与从兄基俱事国子祭酒周弘正，咸以词学见称。时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”德仁兄弟八人，时人方之荀氏。陈鄱阳王伯山为会稽太守，改其所居甘滂里为高阳里。德仁事陈至吴兴王友。
入隋仆射杨素荐之，授豫章王府记室参军。王以师资礼之，恩遇甚厚。及炀帝即位豫章王改封齐王，又授齐王府属。及齐王获谴府僚皆被诛责，唯德仁以忠谨免罪，出补河东郡司法。素与隐太子善，及高祖平京师，隐太子封陇西公，用德仁为陇西公友。寻迁太子中舍人，以衰老不习吏事，转太子洗马。时萧德言亦为洗马，陈子良为右卫率府长史，皆为东宫学士。贞观初德仁转赵王友。无几卒，年七十余。有文集二十卷。
德仁弟子纪、敳，亦以博学知名。高宗时纪官至太子洗马，修《五礼》。敳至率更令兼太子侍读。兄弟并为崇贤馆学士，学者荣之。
庾抱润州江宁人也，其先自颍川徙家焉。祖众陈御史中丞。父超南平王记室。抱开皇中为延州参军事。后累岁调吏部。尚书牛弘知其有学术，给笔札令自序。援翰便就弘甚奇之。后补元德太子学士，礼赐甚优。会皇孙载诞太子宴宾客，抱于坐中献《嫡皇孙颂》，深被嗟赏。后为越巂主簿，称病不行。义宁中隐太子弘引为陇西公府记室。时军国多务公府文檄皆出于抱。寻转太子舍人，未几，卒。有集十卷。
蔡允恭荆州江陵人也。祖点梁尚书仪曹郎。父大业后梁左民尚书。允恭有风彩善缀文。仕隋历著作佐郎、起居舍人。雅善吟咏。炀帝属词赋多令讽诵之。尝遣教宫女允恭深以为耻，因称气疾，不时应召。炀帝又许授以内史舍人，更令入内教宫人，允恭固辞不就，以是稍被疏绝。江都之难允恭从宇文化及西上，没于窦建德。及平东夏太宗引为秦府参军，兼文学馆学士。贞观初除太子洗马。寻致仕卒于家。有集十卷又撰《后梁春秋》十卷。
郑世翼郑州荥阳人也，世为著姓。祖敬德周仪同大将军。父机司武中士。世翼弱冠有盛名。武德中历万年丞、扬州录事参军。数以言辞忤物，称为轻薄。时崔信明自谓文章独步，多所凌轹；世翼遇诸江中，谓之曰：“尝闻‘枫落吴江冷。’”信明欣然示百余篇。世翼览之未终，曰：“所见不如所闻。”投之于江，信明不能对，拥楫而去。世翼贞观中坐怨谤，配流巂州，卒。文集多遗失撰《交游传》，颇行于时。
谢偃卫县人也，本姓直勒氏。祖孝政北齐散骑常侍，改姓谢氏。偃仕隋为散从正员郎。贞观初应诏对策及第，历高陵主簿。十一年驾幸东都，谷、洛泛溢洛阳宫，诏求直谏之士。偃上封事极言得失。太宗称善引为弘文馆直学士，拜魏王府功曹。偃尝为《尘》、《影》二赋，甚工。太宗闻而诏见，自制赋序，言“区宇乂安，功德茂盛”。令其为赋偃奉诏撰成，名曰《述圣赋》，赐采数十匹。偃又献《惟皇诫德赋》以申讽，曰：
臣闻理忘乱安忘危，逸忘劳，得忘失。此四者人君莫不皆然。是以夏桀以瑶台璇室为丽，而不悟鸣条南巢之祸；殷辛以象箸玉杯为华，而不知牧野白旗之败。故当其盛也谓四海为己力；及其衰焉，乃匹夫之不制。当其信也谓天下为无危；及其疑也，则顾盼皆仇敌。是知必有其德，则诚结戎夷，化行荒裔。苟失其度则变生骨肉，衅起腹心矣！是以为人主者，不可忘初。处殿堂则思前主之所以亡；朝万国，则思今己之所以贵；巡府库，则思今己之所以得；视功臣，则思其为己之始；见名将，则思其用力之初。苟弗忘旧则人无易心，何患乎天下之不化！故旦行之则为尧、舜，暮失之则为桀、纣，岂异人哉！其词曰：
周坟籍以迁观，总宇宙而一窥；结绳往而莫纪，书契崇而可知。惟皇王之迭代，信步骤之恒规，莫不虑失者常得，怀安者必危。是以战战怵怵，日慎一日，守约守俭，去奢去逸。外无荒禽内无荒色，唯贤是授，唯人斯恤。则三皇不足六，五帝不足十。若夫恃圣骄力，狠戾倔强，忠良是弃，谄佞斯奖。构崇台以造天，穿深池以绝壤。厚赋重敛积宝藏镪；无罪加刑，有功不赏。则夏桀可二殷辛易两。在危所恃居安勿忘。功臣无逐故人无放。放故者亡逐功者丧。四海岌岌九土漫漫，覆之甚易，存之实难。是以一人有悦，万国同欢；一人失所，兆庶俱残。喜则隆冬可热，怒则盛夏成寒；一动而八表乱，一言而天下安。举君过者曰忠，述主美者为佞，苟承颜以顺旨，必蔽视而称圣。故使曲者乱直，邪者疑正；改华服以就胡，变雅音而入郑；虽往古之轨躅，亦当今之龟镜。崔嵬龙殿赫奕凤门，苞四海以称主，冠天下而独尊。既兄日而姊月，亦父乾而母坤。视则金翠溢目，听则丝竹盈耳。信赏罚之在躬，实荣辱之由己；语义皇而易匹，言尧、舜之可拟。骄志自此而生，侈心因兹而起。常惧覆而惧亡，必思足而思止；勿忘潜龙之初，当怀布衣之始。在位称宝居器曰神，钟鼓庭设，玉帛阶陈。得必有兆失必有因；一替一立，或周或秦。既承前代当思后人。唯德可以久天道无常亲。
时李百药工为五言诗，而偃善作赋，时人称为李诗谢赋焉。十七年府废，出为湘潭令，卒。文集十卷。
崔信明青州益都人也，后魏七兵尚书光伯曾孙也。祖縚北海郡守。信明以五月五日日正中时生，有异雀数头，身形甚小，五色毕备，集于庭树；鼓翼齐鸣，声清宛亮。隋太史令史良使至青州，遇而占之曰：“五月为火，火为《离》，《离》为文彩。日正中文之盛也。又有雀五色奋翼而鸣。此儿必文藻焕烂，声名播于天下。雀形既小禄位殆不高。”及长，博闻强记，下笔成章。乡人高孝基有知人之鉴，每谓人曰：“崔信明才学富赡，虽名冠一时，但恨其位不达耳！”
大业中为尧城令。窦建德僭号欲引用之。信明族弟敬素为建德鸿胪卿，说信明曰：“隋主无道，天下鼎沸，衣冠礼乐，扫地无余。兄遁迹下僚不被收用，豫让所以不报范中行，只以众人遇我者也。夏王英武有并吞天下之心，士女襁负而至者，不可称数。此时不立功立事，岂是见几而作者乎？”信明曰：“昔申胥海畔渔者，尚能固其节；吾终不能屈身伪主，求斗筲之职。”遂逾城而遁，隐于太行山。贞观六年应诏举，授兴世丞。迁秦川令卒。
信明颇蹇傲自伐，常赋诗吟啸，自谓过于李百药，时人多不许之。又矜其门族轻侮四海士望，由是为世所讥。
子冬日则天时为黄门侍郎，被酷吏所杀。
张蕴古相州洹水人也。性聪敏博涉书传，善缀文，能背碑覆局。尤晓时务为州闾所称。自幽州总管府记室直中书省。太宗初即位上《大宝箴》以讽，其词曰：
今来古往俯察仰观，惟辟作福，为君实难。主普天之下处王公之上；任土贡其所求，具僚和其所唱。是故竞惧之心日弛，邪僻之情转放，岂知事起乎所忽，祸生乎无妄。固以圣人受命，拯溺亨屯，归过于己，推恩于民。大明无偏照至公无私亲。故以一人治天下，不以天下奉一人。礼以禁其奢乐以防其佚。左言而右事出警而入跸。四时同其惨舒，三光同其得失。故身为之度而声为之律。勿谓无知居高听卑；勿谓何害，积小成大。乐不可极极乐生哀；欲不可纵，纵欲成灾。壮九重于内所居不过容膝；彼昏不知，瑶其台而琼其室。罗八品于前所食不过适口；唯狂罔念，丘其糟而池其酒。勿内荒于色勿外荒于禽，勿贵难得之货，勿听亡国之音。内荒伐人性外荒荡人心，难得之货侈，亡国之声淫。勿谓我尊而傲贤侮士，勿谓我智而拒谏矜己。闻之夏王据馈频起；亦有魏帝，牵裾不止。安彼反侧如春阳秋露，巍巍荡荡，恢汉高大度；抚兹庶事，如履薄临深，战战栗栗，用周文小心。
《诗》云：“不识不知”，《书》曰：“无偏无党”。一彼此于胸臆，捐好恶于心想。众弃而后加刑，众悦而后命赏。弱其强而治其乱，申其屈而直其枉。故曰：“如衡如石，不定物以数，物之悬者，轻重自具；如水如镜，不示物以情，物之鉴者，妍媸自生。”勿浑浑而浊，勿皎皎而清，勿没没而暗，勿察察而明。虽冕旒蔽目而视于未形，虽黈纩塞耳而听于无声。纵心乎湛然之域，游神于至道之精。扣之者应洪纤而效响，酌之者随深浅而皆盈。故曰：天之清，地之宁，王之贞。四时不言而代序，万物无为而受成。岂知帝有其力，而天下和平。
吾王拨乱戡以智力，民惧其威，未怀其德。我皇抚运扇以淳风，民怀其始，未保其终。爰述金镜穷神尽圣；使人以心，应言以行。包括治体抑扬词令，天下为公，一人有庆。开罗起祝援琴命诗，一日二日，念兹在兹。唯人所召自天祐之。争臣司直敢告前疑！
太宗嘉之赐以束帛，除大理丞。中国古籍全录
初，河内人李孝德，素有风疾，而语涉妄妖。蕴古究其狱称好德癫病有征，法不当坐。治书侍御史权万纪劾蕴古家住相州，好德之兄厚德为其刺史，情在阿纵，奏事不实。太宗大怒曰：“小子乃敢乱吾法耶？”令斩于东市。太宗寻悔因发制，凡决死者，命所司五覆奏，自蕴古始也。
刘胤之徐州彭城人也。祖祎之后魏临淮镇将。胤之少有学业，与隋信都丞孙万寿、宗正卿李百药为忘年之友。武德中御史大夫杜淹表荐之，再迁信都令，甚存惠政。永徽初累转著作郎、弘文馆学士，与国子祭酒令狐德棻、著作郎杨仁卿等，撰成国史及实录，奏上之，封阳城县男。寻以老不堪著述，出为楚州刺史，卒。
弟子延祐弱冠本州举进士，累补渭南尉。刀笔吏能为畿邑当时之冠。司空李勣尝谓曰：“足下春秋甫尔，便擅大名，宜稍自贬抑，无为独出人右也。”后历右司郎中，检校司宾少卿，封薛县男。
徐敬业之乱扬州初平，所有刑名，莫能决定，延祐奉使至军所决之。时议者断受贼五品官者斩，六品者流。延祐以为诸非元谋，迫胁从盗，则置极刑，事涉枉滥，乃断受贼五品者流，六品已下俱除名而已。其得全济者甚众。
出为箕州刺史，转安南都护。岭南俚户旧输半课，及延祐到，遂勒全输。由是其下皆怨，谋欲将叛，延祐乃诛其首恶李嗣仙。垂拱三年嗣仙党与丁建、李思慎等，遂率众围安南府。时城中胜兵不过数百，乃禁门坚守，以候邻境之援。广州大族冯子猷幸灾乐祸，欲因危立功，遂按兵纵敌，使其为害滋甚。延祐遂为思慎所害。其后桂州司马曹玄静率兵讨思慎等，擒之。尽斩于安南城下。
胤之从父兄子藏器，亦有词学，官至宋州司马。藏器子知柔开元初，为工部尚书。知柔弟知几避玄宗名改子玄。自有传。
张昌龄冀州南宫人。弱冠以文词知名。本州欲以秀才举之，昌龄以时废此科已久，固辞。乃充进士贡举及第。贞观二十一年，翠微宫成，诣阙献颂。太宗召见试作《息兵诏》草，俄顷而就。太宗甚悦因谓之曰：“昔祢衡、潘岳，皆恃才傲物，以至非命。汝才不减二贤，宜追鉴前轨，以副吾所取也。”乃敕于通事舍人里供奉。寻为昆山道行军记室，破卢明月，平龟兹，军书露布，皆昌龄之文也。再转长安尉出为襄州司户，丁忧去官。后贺兰敏之奏引于北门修撰，寻又罢去。乾封元年卒。文集二十卷。
兄昌宗亦有学业，官至太子舍人、修文馆学士。撰《古文纪年新传》三十卷。
崔行功恒州井陉人，北齐钜鹿太守伯让曾孙也，自博陵徙家焉。行功少好学中书侍郎唐俭爱其才，以女妻之。俭前后征讨所有文表，皆行功之文。高宗时累转吏部郎中。以善敷奏尝兼通事舍人、内供奉。坐事贬为游安令，寻征为司文郎中。当时朝廷大手笔，多是行功及兰台侍郎李怀俨之词。
先是太宗命秘书监魏征写四部群书，将进内贮库，别置雠校二十人、书手一百人。征改职之后令虞世南、颜师古等续其事。至高宗初其功未毕。显庆中罢雠校及御书手，令工书人缮写，计直酬佣，择散官随番雠校。其后又诏东台侍郎赵仁本、东台舍人张文瓘及行功、怀俨等相次充使检校。又置详正学士以校理之，行功仍专知御集。迁兰台侍郎。
咸亨中官名复旧，改为秘书少监。上元元年卒官。有集六十卷。兄子玄暐别有传。
行功前后预撰《晋书》及《文思博要》等。同时又有孟利贞、董思恭、元思敬等，并以文藻知名。
孟利贞者华州华阴人也。父神庆高宗初为沁州刺史，以清介著名。利贞初为太子司议郎，中宗在东宫，深惧之。受诏与少师许敬宗、崇贤馆学士郭瑜、顾胤、董思恭等撰《瑶山玉彩》五百卷。龙朔二年奏上之，高宗称善，加级赐物有差。利贞累转著作郎，加弘文馆学士。垂拱初卒。又撰《续文选》十三卷。
兄允忠垂拱中为天官侍郎。
董思恭者苏州吴人。所著篇咏甚为时人所重。初为右史知考功举事，坐预泄问目，配流岭表而死。中国古籍全录
元思敬者总章中为协律郎。预修《芳林要览》，又撰《诗人秀句》两卷，传于世。
徐齐聃湖州长城人也。父孝德以女为才人，官至果州刺史。齐聃少善属文，高宗时累迁兰台舍人。时敕令有突厥酋长子弟事东宫，齐聃上疏曰：
昔姬诵与伯禽同业，晋储以师旷为友，匪唯专赖师资，固亦详观近习。皇太子自可招集园、绮，寤寐应、刘。阶闼小臣必采于端士；驱驰所任，并归于正人。方流好善之风，永播崇贤之美。今乃使毡裘之子，解辫而侍春闱；冒顿之苗，削衤任而陪望苑。在于道义臣窃有疑。诗云：“敬慎威仪，以近有德。”《书》曰：“任官惟贤才，左右惟其人。”盖殷勤于此，防微之至也。
齐聃又尝上奏曰：“齐献公即陛下外氏，虽子孙有犯，不合上延于祖。今周忠孝公庙甚修崇，而齐献公庙遽毁坏，不审陛下将何以重示海内，以彰孝理之风？”帝皆纳其言。
齐聃善于文诰，甚为当时所称。高宗爱其文令侍周王等属文，以职在枢剧，仍敕间日来往焉。以漏泄机密左授蕲州司马。俄又坐事配流钦州。咸亨中卒年四十余。睿宗即位追录旧恩，累赠礼部尚书。
子坚别有传。
杜易简襄州襄阳人，周硖州刺史叔毗曾孙也。九岁能属文及长，博学有高名。姨兄中书令岑文本甚推重之。登进士第累转殿中侍御史。咸亨中为考功员外郎。时吏部侍郎裴行俭、李敬玄相与不叶，易简与吏部员外郎贾言忠希行俭之旨，上封陈敬玄罪状。高宗恶其朋党，左转易简为开州司马，寻卒。
易简颇善著述，撰《御史台杂注》五卷，文集二十卷，行于代。
易简从祖弟审言。
审言进士举，初为隰城尉。雅善五言诗工书翰，有能名。然恃才謇傲甚为时辈所嫉。乾封中苏味道为天官侍郎，审言预选。试判讫谓人曰：“苏味道必死。”人问其故，审言曰：“见吾判，即自当羞死矣！”又尝谓人曰：“吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。”其矜诞如此。
累转洛阳丞。坐事贬授吉州司户参军。又与州僚不叶，司马周季重与员外司户郭若讷共构审言罪状，系狱，将因事杀之。既而季重等府中酣宴，审言子并年十三，怀刃以击之。季重中伤死而并亦为左右所杀。季重临死曰：“吾不知审言有孝子，郭若讷误我至此！”审言因此免官，还东都，自为文祭并。士友咸哀并孝烈，苏颋为墓志，刘允济为祭文。后则天召见审言，将加擢用。问曰：“卿欢喜否？”审言蹈舞谢恩。因令作《欢喜诗》，甚见嘉赏，拜著作佐郎。俄迁膳部员外郎。神龙初坐与张易之兄弟交往，配流岭外。寻召授国子监主簿，加修文馆直学士。年六十余卒。有文集十卷。
次子闲。闲子甫别有传。
卢照邻字升之，幽州范阳人也。年十余岁就曹宪、王义方授《苍》、《雅》及经史，博学善属文。初授邓王府典签，王甚爱重之，曾谓群官曰：“此即寡人相如也。”后拜新都尉。因染风疾去官，处太白山中，以服饵为事。后疾转笃徙居阳翟之具茨山，著《释疾文》、《五悲》等诵。颇有骚人之风，甚为文士所重。
照邻既沉痼挛废，不堪其苦，尝与亲属执别，遂自投颍水而死，时年四十。文集二十卷。
兄光乘亦知名，长寿中为陇州刺史。
杨炯华阴人。伯祖虔威武德中官至右卫将军。炯幼聪敏博学，善属文。神童举拜校书郎，为崇文馆学士。仪凤中太常博士苏知几上表，以公卿已下冕服，请别立节文。敕下有司详议，炯献议曰：
古者太昊庖羲氏，仰以观象，俯以察法，造书契而文籍生。次有黄帝轩辕氏，长而敦敏，成而聪明，垂衣裳而天下理。其后数迁五德，君非一姓，体国经野，建邦设都，文质所以再而复，正朔所以三而改。夫改正朔者谓夏后氏之建寅，殷人建丑，周人建子。至于以日系月，以月系时，以时系年，此三王相袭之道也！夫易服色者，谓夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。至于山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，此又百代可知之道。
