驱傩是中国年终或立春时节驱鬼迎神赛会活动。驱傩在宋代有大傩仪、小傩仪之分。盛行于宫中的主要为大傩仪。据宋代人解释，大傩，意在“逐尽阴气为阳导也，今人腊岁前一日击鼓驱疫，谓之逐除是也”。
出处驱傩始载《后汉书．礼仪志中》:季冬之月﹐星回岁终﹐阴阳以交﹐劳农大享腊。先腊一日﹐大傩﹐谓之逐疫。其仪:选中黄门子弟十岁以上﹐十二岁以下﹐百二十人为侲子。皆赤帻皂制﹐执大鼗。方相氏黄金四目﹐蒙熊皮﹐玄衣朱裳﹐执戈扬眉。十二兽有衣毛角。中黄门行之﹐冗从仆射将之﹐以逐恶鬼于禁中。
示例唐孟郊《弦歌行》：“驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。”宋高承《事物纪原·岁时风俗·驱傩》：“《礼纬》曰：高阳有三子，生而亡去为疫鬼，二居江水中为疟，一居人宫室区隅中，善惊小儿，於是以正岁十二月命祀官持傩以索室中而驱疫鬼。
《轩辕本纪》曰：东海渡塑山有神荼、郁垒之神，以御凶鬼，为民除害，因制驱傩之神。”马南邨《燕山夜话·守岁饮屠苏》：“驱傩的意思是要驱逐疫疠之鬼，与现代说的送瘟神的意思相同。”
据说在远古时代，人类发明了巫术。巫术与宗教最大区别是：宗教是祈祷，巫术是控制。古人把一切困难、灾难、危难，都称之为“难”，是因为有一种邪气笼罩。为了控制“难”，古人发明了“傩”。通过“傩”的巫术将“难”控制、驱赶。因此便有了驱邪、驱傩仪式。
