人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。指人力能够战胜自然。
有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’
闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。
卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。形容失败后组织力量，重图恢复。
晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。
破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。
投笔从戎《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军
金石为开汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。
勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。
人定胜天比喻人力可以战胜自然。
有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。
良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。
悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”
问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。扪心自问毫无愧色。
志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？”
四方：天下。有远大的抱负和理想。
磨杵作针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
前车之鉴《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。
大器晚成有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。
卧薪尝胆薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
凿壁借光
高凤流麦
苏秦刺股
截蒲为牒
三余读书
陶侃运甓
临池学书
孙康映雪
囊萤映雪
奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗努力谋求强盛。
精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”
力争上游努力奋斗，争取先进再先进
。
勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。
立志砺志
强学博览
谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
笨鸟先飞比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。”
专一不移
不甘后人不甘心落在别人后面。
手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
典故：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
胸怀大志怀：怀藏。胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
笃志好学
策顽磨钝
发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
孜孜不倦孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
水滴石穿水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻索非木之锯，渐靡使之然也。”
夕寐宵兴
绳锯木断出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
典故：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功
焚膏继晷出处：唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”
典故：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯接续日光。形容勤奋地工作或读书。
学如不及，犹恐失之出处：《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
典故：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
山不转水转。来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990。比喻情况总是在变化的，一时不顺利也不必懊恼和悲伤。
咸鱼翻身。咸鱼本来不能“翻身”，说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思，指处境短时间内由坏变好。
亡羊补牢出处：《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”
典故：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
勇往直前出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”
典故：勇敢地一直向前进。
持之以恒持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
坚持不懈坚持到底，一点不忪懈。
跛鳖千里出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
典故：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
日计不足，岁计有余出处：《淮南子·�真训》：“其道可以大美兴，而难以算计举也。是故日计之不足，而岁计之有余。”
典故：每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。
精卫填海出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
典故：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
始终如一出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
典故：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持不间断。
始终不渝出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”
典故：渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。
坚忍不拔出处：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
典故：形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
世上无难事，只怕有心人指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
废寝忘食废：停止。顾不得睡觉忘记了吃饭。形容专心努力。南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐
急起直追立即行动起来，努力追赶上去。宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱，且置无丰，元佑勿论，宜度时之所宜为者，急起而趋之，如拯焚救罔，不然，袭常祖故，以乱救乱，天下纷纷，何时而定也。”
九转功成转：循环变华。原为道家语指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
逆水行舟逆着水流的方向行船。比喻不努力就要后退。
驽马十驾原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人
人一己百别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人《礼记·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣虽愚必明，虽柔必强。”
少壮不努力，老大徒伤悲年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力老大徒伤悲。”
事在人为指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
夜以继昼南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
再接再厉接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再厉乃。”
自强不息《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。
勃然奋励出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。”
典故：勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来激励自己。
百炼成钢出处：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”典故：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。
百折不挠出处：汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。”
典故：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
疾风知劲草出处：《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知尽草。”
典故：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
成语：坚定不移出处：宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”
典故：稳定坚强，毫不动摇。
坚强不屈出处：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”
典故：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。
将勤补拙出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
典故：以勤奋弥补笨拙。
据鞍读书出处：《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉，骑驴赴官，第据鞍读书，至迷失道，家人求之乃觉。”
典故：在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
勇猛精进出处：《无量寿经》卷上：“勇猛精进，志愿无倦。”
典故：原意是勤奋修行。现指勇敢有力地向前进。
朝经暮史出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”
典故：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
孳孳不倦出处：《尚书·君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍，孜孜不倦。”
典故：指工作或学习勤奋不知疲倦
昼耕夜诵出处：《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
典故：白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
朝乾夕惕出处：《周易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
典故：乾：乾乾，即自强不息；惕：小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。
不耻最后出处：《韩非子·喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。”
典故：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
动心忍性出处：《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾（增）益其所不能。”
典故：动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。指不顾外界阻力，坚持下去。
艰苦奋斗典故：不怕艰难困苦，坚持英勇斗争。
始终如一出处：《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬，慎终如始，终始如一，夫是之谓大吉。”
典故：始：开始；终：结束。自始自终一个样子。指能坚持不间断。
九死未悔出处：战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
典故：纵然死上九回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。
心坚石穿出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”
典故：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
千里之行，始于足下出处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
典故：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
山溜穿石出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
典故：山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
心坚石穿出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”
典故：意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
胜败乃兵家常事出处：《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”
典故：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重
