大家好！很高兴能来回答这个问题。关于这个问题我的观点是：历史上真实的情况不是纣王变坏而是周国崛起了。
大家最熟悉也是最火热的故事《封神演义》就是讲述关于纣王变坏、周文武二王代天伐纣封神的故事。但是这个《封神演义》是什么时候出来的呢？是明朝时期根据民间传说编撰出来的。
那么距离历史上描述纣王最近的书出自于哪呢？
是春秋时期成书的《尚书》中的《牧誓》篇：
王曰:古人有言曰:'牝鸡无晨;牝鸡之晨，惟家之索。'今商王受，惟妇言是用，昏弃厥肆祀，弗答;昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士，俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。摘自《牧誓》一段
这里面是周武王伐纣时对商纣王的评价，大概意思是指：纣王的罪在于听信妇人（苏妲己）、对祭祀不严谨。不重用自己的亲族，只重用外面来的不三不四的人，使他们对待百姓残暴，使商邑（商的国都）奸佞横行。
你们来看这段对纣王的描述其实相对而言更接近于历史上的纣王，但是你们看出来纣王有多坏了吗？周武王对于纣王无道的指责和后面历史上的清君侧如出一辙，也可以说是打着大义的大旗，捡一些含糊不清的错处进行功伐罢了。
那么回过头来我们再来看为什么纣王七年忽然变坏？这一年到底发生了什么？
纣王的坏是从武王伐纣开始传播开来，历经各朝各代的文人墨客及史官的不断加工，使得纣王的坏愈演愈烈，越来越丰满，越来越详细。正所谓胜者为王、败者为寇，想怎么说纣王都可以，反正纣王是个失败者，是给历代君主视为反面案例的存在，既然明君周武王都说纣王坏了，那再坏些又何妨？
周朝建立后为了确立自己的受天地之命，宣扬自己的正义之道，无可厚非会去说纣王的坏，至于为什么纣王七年前和七年后变化那么大，则是因为七年前的在纣王的统领下商朝仍旧是雄霸天下，国内政局稳定，对外开疆拓土，有目共睹，无法造假；
至于七年后则是因为商朝历代以来都是一个征战的国家，东夷不服打东夷、南蛮不服打南蛮、北戎不服打北戎，正因为如此，这个时候东夷部落不服（又起来反对商朝的统治），于是闻太师带领商朝大部分士兵前去镇压。
此时的周国历经三代人的努力已经崛起于商朝西部，占据了广大的地盘实际以对商朝的统治构成了威胁，但是为了麻痹纣王，周国一直都是对商朝忍气吞声，忍辱负重（什么好词用什么）。纣王上当怎么上当不知道，反正上当了（有说妲己嫁给纣王还是周国一力促成的不是，你懂得，此乃美人计，哈哈哈，算不算战国时期越灭吴的前一个版本？！哈哈哈哈），最后搞得东夷难平，空耗国力，闻太师大军被东夷拖住，此时周武王乘虚而入，一举擒王。
（牧野之战纣王竟然只能组织奴隶们来抵抗周武王的大军，可想而知那时候的商都朝歌的军事震慑力是多么的空虚了。至于为什么闻太师不回师，我估计是被东夷大军拖住难以回返，再加上周武王行动迅速，也来不及反应，最后这支军队肯定是要么投降要么被灭，也许移步朝鲜的一部商人也有他们的份）。
