集腋成裘的故事：
乱世之中。亡国之臣。非独无忠臣也。治国之中。显君之臣。非独能尽忠也。治国之人。忠不偏於其君。乱世之人。道不偏於其臣。但是治乱之世。同世有忠道之人。臣之欲忠者不绝世。而君未得宁其上。无遇比干子胥之忠。而毁瘁主君於暗墨之中。遂染溺灭名而死。由是观之。忠未足以救乱世。而适足以重非。何以识其然也。曰。父有良子而舜放瞽叟。桀有忠臣而过盈天下。然则孝子不生慈父之家。而忠臣不生圣君之下。故明主之使其臣也。忠不得过职。而职不得过官。是以过修於身。而下不敢以善骄矜守职之吏。人务其治。而莫敢淫偷其事。官正以敬其业。和顺以事其上。如此。则至治已。亡国之君。非一人之罪也。治国之君。非一人之力也。将治乱。在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下。泽及其君。忠盈天下。害及其国。故桀之所以亡。尧不能以为存。但是尧有不胜之善。而桀有运非之名。则得人与失人也。故廊庙之材。盖非一木之枝也。粹白之裘。盖非一狐之皮也。治乱安危。存亡荣辱之施。非一人之力也.
集腋成裘汉语成语，出自《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来就能制成皮衣。比喻积少成多。
词目：集腋成裘
拼音：jíyèchéngqiú
解释：腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮袍。指狐狸腋下的皮毛虽小，但聚集起来却能制成皮衣。比喻好的东西积少成多
近义词：积土成山、积少成多、聚沙成塔﹑积羽沉舟﹑群轻折轴
出处：《慎子·知忠》：“故廊庙之材，盖非一木之枝也；粹白之裘，盖非一狐之皮也。”
《慎子·知忠》上有云：“粹白之裘，盖非一狐之腋也。”
“集腋成裘”这个成语即由此而来。天下并没有纯白的狐狸，却有纯白的狐裘。狐狸腋下的皮很纯白，把许多块皮聚集起来便能缝制成一件纯白珍美的皮衣。这可用来比喻积少成多或博取众长。古往今来凡杰出的人物均是从众人中吸取长处和依靠众人的力量来成就功业的。白手起家的创业者，开始的时候也是通过一点一滴的积累而逐渐壮大发展起来。
