电影驴得水是一部喜剧电影，但是实际上影片的最后确实一个悲剧，影片主要讲述的是民国时期学校教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事，影片看起来是一部喜剧，但是真的看到最后确实一部悲剧，剧中张一曼这个角色在剧中看似是最风流的，但实际上却是最大的一个悲剧。 驴得水一曼为什么要自杀? 校长，为了做好农村教育，为了改变中国农民的贫，愚，弱，私，初衷是好的。在铜匠帮忙后，还送了几本书，说有教无类，结果最终也毁在这个有教无类上。当然归根结底，整个事件得校长背大锅，可一个理想主义者，能想出一个这样的法子维持学校运行，亦是无奈之举。 裴魁山，典型的酸书生，从他讲复活奇迹的事情来看，确实懂很多，确实有一定教学本领。他内心是爱张一曼的，所以才会在受到睡服带来的打击后，把负面人性完全释放出来!既然一个驴(铜匠)都能拿三万，那要我做什么，我只要捞钱!他代表了最纯粹的私心，就像穿在身上那件貂皮衣服一样，明目张胆。就算让人讨厌，恶心，依然不揭下来。睡服前他对张一曼说说，我喜欢你，吓到了张一曼，她回，我以后不招你了。他看着她背影，看着空中飘散着的雪花一样的蒜皮雨，微笑说：晚了。这个画面塑造的非常棒，一股书生气伴着纯真到傻气的浪漫，迎面而来。睡服后他冲德高望重的校长喊，谁让你说这个!让你说钱怎么分!和伙伴周铁男大叫：别用你的道德标准绑架我的利益!他代表的是，私。
周铁男，一言不合大打出手，实在不像有什么知识分子的脾气。铁男辛幼安写给陈亮《贺新郎》之词中说，男儿到死心如铁。这句看似蛮契合他的，敢说敢做，勇往直前，路见不平仗义相助。可草莽终究是草莽，热血也绝非是勇气。勇往直前是虚的，为朋友两肋插刀也是虚的，一声枪响，这些虚假的勇敢仗义，都被打死了。到死心如铁才是铁男。周铁男最多算是被镀了一层铁，本质还是个软弱的文人。越是大喊要是表现自己的力量，就越说明自己的羸弱。于是他的虚假勇气被摧毁后，变得温顺，甚至比普通人更加温顺。有人说看到他跪下那一段，难受到要死，恨不得他直接被那一枪打死了。呵，哪有那么简单，既然是毁灭，当然先摧毁这种美好的精神，美好的寄托，美好的本质!如果这种精神不能被消灭，最后才只能无奈试图消灭拥有这种精神的肉体。不然世界上为什么需要那么多的酷刑?他代表的是，愚。这个愚体现在很多地方，盲目做事是其一，言辞莽撞是其二，无知妄为是其三。 孙佳，校长的女儿，这是一个最美好的角色。她代表了一切的真善美，爱护对一头驴，也平等对待贫苦无知的铜匠。她反对虚假想要揭发一切，认为人要为自己的过去负责，要承担责任。可她毕竟是一个孩子，一个孩子的力量，毕竟有限。于是想救火被众人阻止了，想揭发，被老父的一跪又阻止了，想逃走，被恶势力威胁而不得不妥协。最伟大的事情就是教了铜匠这个好学生，可这个好学生好的过分了，最后让所有人都栽了进去。她代表的是弱。一切美好的事物在初生之际都是弱小的，弱小到任何灾难都可能使其毁灭。还好她象征的希望虽然弱小，但至少坚韧。最后去延安投奔大哥，说明就算人可以出淤泥而不染，可淤泥终究不是美好事物最合适的生存环境。注意去的是延安，嗯，这应该是这片子能通过审核的原因吧。
铜匠，一个本来愚昧无知的手艺人，通过学习想摆脱自己命运，但骨子里还是一个愚昧的人。首先他虽然愚昧，但还是有赖以生存的一技之长的，周铁男气的破口大骂却也无可奈何的响铃，到他这里变成了，简单，能修。他本来平淡的活着就是一种最大的幸福。错不该张一曼让他体验到了很多新的花样，知道了嘴唇是可以亲的;错不该，洗了一夜的澡，做过一个干净的人;错不该，体验了一下知识分子的生活;错不该，认真学习了知识却没把知识真正转化为自身素质。这是一个最可怜可悲的人物，也是一个最可恨的人物。铜匠代表的是贫。精神上贫瘠物质上贫困。他略有所得就更加渴望更美好的未来，更好的发展，这就是精神贫瘠到极致(或者说好听的，单纯到极致)的表现，抓住一点点希望就疯狂攀爬。 特派员和他的持枪部下，代表的是最纯最本质的恶，铜匠算是新生的恶。特派员软硬兼施，手段众多，财帛惑之，死生迫之，诸多门道，信手拈来。贪污腐败不必说，脸上面具揭不完，装腔作势可，恶语威胁可，最后硬劝校长不成又摆出笑脸。正是仁义道德讲尽，奸淫掳掠做绝。除了影射当时的中华国民政府，应该还另有所指吧。
最后说这个沉重到极点，也尴尬到极点的人物，张一曼。有人说她放荡，有人说她性观念超前。大多数人还都是赞美了她的，毕竟她死了。热血沸腾的周铁男没死，想出冒领工资的点子的校长没死，书生意气的裴魁山没死，就她死了。对死者大家总会给予更多的理解和原谅，毕竟死者为大。为什么一定要让她死?为什么一共四个老师就得让那一个女老师死，在门口一枪把周铁男崩了不好吗?哪怕电影就正好在那里结束!不能，他们不能死，有不能死的理由。她必须死有该死的理由。 说放荡，说性观念超前，抱歉，你们都跑偏了。张一曼代表的不是这些奇怪的东西，是自由。注意她的台词就知道，我要在上海，有周璇什么事?唱完歌她这样说，看似是自夸，不逊色上海的明星。其实她的开心不仅仅是这个，更多的是，在这里比在上海更自由的快乐。裴魁山深情告白前，问她未来的事情，并为她出谋划策，她说不想想这些事情。他和她说不要太随便，她说，现在终于没人管我了，你就别管我了 她之前被各种限制，被世俗各种指点，现在在一个近乎与世隔绝的地方，几乎做到了自己想要的绝对自由，所以她不在乎300法币的工资，也可以把大蒜的皮当做雪花飘舞。可爱不做作，她是一个自由的精灵。可近乎与世隔绝，并非真正与世隔绝的桃源。于是先铜匠媳妇上门，又一次感受世俗的恶意，她很平淡，但是笑容变得僵硬，勉强。再到扇自己耳光，她连程序化的僵硬笑容也挤不出了。接着剪头发她最骄傲，最美丽的一部分，她所有对自由的向往也几乎破灭，她只能想想牺牲自己追求的自由换来的未来的希望来安慰自己。幻想未来是可以微笑的，但是笑中有了泪花。
最后她疯了。她真的疯了吗?没有，就算想要的自由最终还是不被任何人理解，支离破碎，她毕竟也是经历过类似的事情的，不至于让一个老师疯了。什么时候她真的疯了呢，校长交给她那个任务的时候。什么任务?什么也没看见，什么也没听见，不做完校服不出门。 裴魁山是真担心她，虽然他刚刚痛骂过他，但是心里还是在乎。他和校长说：她已经疯了，能听你话吗?校长说，她没疯，实际内心已经认为她疯了，他不说出来是不忍心，但是给她布置的这个任务，显然已经是把她当疯子对待了。 这才让她真正的心灰意冷。大家都把她当疯子，她也便把自己当疯子吧。所以后来也就没有人管她了，婚礼上，一个人偷偷摸摸进来(个人揣测铜匠老婆是她引进来，疯了就让所有人都疯一把吧!)，枪声响，众人狼狈，依然没人管她，她努力护着自己的花，打闹的继续打闹，追逐的继续追逐，留下一半的乐队也继续进行未完成的曲子。 她的死是必然的，结尾一切又回到最初，大家开会，谁也没觉得少了人，直到聚聚气儿，才发现她不在了。如果她真疯了，她是不会自杀的。疯子会用枪自杀的?所谓的疯了，不过是曾经包容理解她的校长，最终一步步掐死了她想要追求的自由，她万念俱灰，也便如同疯了。再后来曾经幻想的牺牲自由换来的美好未来，再也来不了。这就是这个人物为什么沉重，为什么尴尬，不管在过去还是现在，妄图追求自由，都难免是一件尴尬的事情。这么沉重的意象，又偏偏让一个轻盈的女子来背负，难免就显得更加沉重。她实在背负不了这么沉重的自由，何况最后连一个扶持她的人都没有了。 于是有了一声枪响。于是电影戛但是止。所有的美好都以最完美的方式毁灭了。
驴得水张一曼代表的是什么形象? 驴得水中张一曼代表的是对性自由的形象。她是追求性自由的，但她也是小三。无论社会多么开放，道德是最后的底线，守住道德底线是对爱的束缚，但并不是对女性的压迫和束缚。在当时的背景下，铜匠老婆的表现被归咎成了愚昧，落后只会撒泼的女人。有很多人认为被背叛后沉着冷静的放手。用此高姿态来表示有涵养和风度，但是被背叛后的表现和个人行事风格有关。并非和愚昧有关。博士也有为情所困跳楼的。高姿态还是低姿态，并不能减轻一点点外界的伤害。这不能减轻张一曼的责任。 张一曼，一方面来讲她开放但不婊气。尽管与多名男生发生没有承诺的性关系，但那只是各取所需，不涉及欺骗，也无意破坏别人的家庭。性不应成为评判人品的唯一标准，跟贪污、助纣为虐相比，一曼最有原则。但是另一方面来讲，张一曼的行为是淫乱的表现。她为了达成自己或自己群体的利益，色诱、勾引有妇之夫发生性关系。正是因为当前社会有太多打着性解放标旗的女性太多，才导致婚外情泛滥盛行，严重破坏了他人的婚姻稳定。从某种意义上说，张一曼最后的死属于自作自受。 但是张一曼的情商很高高，在特派员第一次来的时候，谈到要杀驴，孙佳给他们上菜时赌气摔了一下菜碗，校长怕女儿把事情抖出来，也怕特派员起疑心，气氛显得很尴尬，这个时候一曼也佯装端了一下菜碗，说，好烫。化解了尴尬与危机。
而铜匠老婆这个角色，她的作用就是推动剧情发展的，这个角色被塑造的又丑又疯，有一种泼妇的感觉。所以大家都觉得，卧槽好可怕好不讲理啊，张一曼好可怜，而且最后就因为上了个床，就沦落到这种下场。但事实是吗?就只是因为睡了铜匠吗?张一曼最后受辱的直接原因是铜匠来报复，但如果她不想把慌圆下去，不那样刺激铜匠，这个报复就不会有。所以从某个角度来说张一曼也是咎由自取的。相反铜匠的老婆是全片里唯一一个没有伤害其他人的人，也是一个受害者。 其实张一曼对爱情甚至是婚姻家庭，也都非常渴望的，电影快结尾的时候，铜匠和佳佳的婚礼，一曼捧着花闯了进来，她的表情和最终坐下来观看等动作，都反映了她对婚礼的喜欢。对比她之前的那句这种场面我见得多了，她的所作所为，都是与自己内心背道而驰的。只可惜......所以结局的自杀处理是对一曼最好的安排，当你觉得这个世界已经不是你认识的世界而自己又无能去改变时，果断地转身离开，不要让自己深陷泥潭，也许是对自己最好的交代。
