一、顺应自然的原则。
人类生存在自然界中，人的生命活动与自然界息息相关。在自然界的变化中，存在着春、夏、秋、冬和白昼黑夜为标志的年月日时周期性的节律变化，并由此产生了气侯变化和物候变化所呈现的生长化收藏规律等。这就使人在长期的进化过程中，形成了与之近乎同步的生理节律和适应外界变化并做出自我调适的能力。因此人若能顺应自但是生，各种生理功能便有序运转而且稳定，机体就处于阴阳和谐的健康状态，若违逆自然规律，则各种生理功能节律紊乱，适应外界变化和防御抗邪能力减弱而容易引患疾病。所以天人合一，顺应自然是养生保健应遵循的最基本的原则。

二、形神共养的原则。
简而言之就是既要养护身形身躯不受伤害，又要调理五脏确保五脏正常运转。一方面形体为生命的基础，形健而生伸。五脏是人体内肝、心、脾、肺、肾五个器官的合称，其主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神。由此可见五脏是人体生命活动中精、气、神的根本，在人体生命活动中起着重要作用。若不能保证五脏的正常运转，就会对人体造成很大的伤害。人就会精不生气，气不生神，形神不贵，严重时可能危及生命。所以神形共养是养生保健应遵循的最重要的原则。

三、惜精固本的原则。
精是构成人体和维持人命活动的有形精微物质，是生命之源，具有促进生长发育和生殖繁衍、化生血液、抗御邪气等多方面的作用，在人体生命活动中居于重要地位。惜精固本一方面对性欲要有所节制，做到既不可禁欲，也不可纵欲；倘若纵情泄欲，可使精液枯竭，真气耗散而致未老先衰。另一方面通过合理膳食，给人体补充特定功能的高品质的保健品(功能因子型细胞营养素)，才能保证五脏的正常运转，五脏安和，神气自然得养，从而达到养精保精之目的。只有这样肾脏才能接受五脏的精气而将其贮藏起来，肾气才能盈满而均衡，筋骨才能刚劲有力，肾脏才有多余的精气外泄。如果五脏都衰退了，筋骨也就懈怠无力，促进与维持男女性机能的物质也就完全枯竭了，是必肾精亏虚。

四、综合调理的原则。
养生保健方法众多，不同的方法作用于人体不同的系统和层次，具有不同的效能。在现实生活中，只有在拥有平衡的膳食、充足的锻炼、愉悦的心情的基础上，根据自身情况，按照营养调理方案，补充特定功能的高品质的保健品(功能因子型细胞营养素)，才能保证五肝的正常运转，才是维护健康、预防慢性疾病最安全、最正确、最有效的途径。

五、因人施养的原则。
因人施养就是要根据年龄、性别、体质、职业、生活习惯等不同特点，有针对性地选择相应的养生保健方法。人类本身存在着较大的个体差异，这种差异不仅表现在不同的种族，而且存在于个体之间，不同的个体，由于年龄、性别、体质、职业、生活习惯等因素的影响，可有生理和心理上的差异。所以养生保健只有在掌握好阴阳平衡、五味调和、辨证施膳、因时施养、因地施养等配膳的基本原则的基础上，因人施养，才能有益于健康，达到防治疾病、益年益寿的目的。

六、平衡养生的原则。
平衡养生就是要求我们在养生保健的过程中注重五个平衡:
1、营养平衡。调和五味不偏食，只有营养平衡，才能使人均衡发育生长。
2、环境平衡。地球上一切健康长寿的生命，都必须保持与环境的一个平衡状态，要保护适宜人类生存的一个大环境，去创造适宜人们生活的一个小环境。当人与环境失衡的时候，就会生病，甚至是不能够很好的生存。
3、心理平衡。情绪是生命的指挥棒，精神崩溃就会导致身体崩溃，生气和忧郁都可以使人生病，心情好，一切都好。
4、动静平衡。《内经》上说:“久卧伤气，久坐伤肉”。要保持健康的体魄，就必须做到有张有弛，劳逸结合，动静平衡。
5、阴阳平衡。世间万物都是具有阴阳属性的，一旦人的阴阳失调，人就很容易生病。根据《黄帝内经》中记载:“阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳胜就热，阴胜则生寒，阴虚就会出现阳亢，阳虚就会出现阴盛的症状”
