1.未来用古文怎么表达一）来日[láirì]
释义：未来的日子。
①晋陆机《短歌行》：“苹以春晖，兰以秋芳。来日苦短去日苦长。”
意思：苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。
②唐韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李夫人》诗：“年皆过半百，来日苦无多。”
意思：年纪都已过半百，未来的日子不长了。
二）他日[tārì]
释义：指将来；来日，将来的某一天或某一时期。
①《孟子·梁惠王下》：他日见于王。
意思：有一天见到梁惠王。
②唐柳宗元《黔之驴》：他日，驴一鸣。
意思：某一天，驴子长声鸣叫。
三）异日[yìrì]
释义：将来；日后：委之~。留待~再决。
①《庄子·德充符》：“哀公异日以告闵子。”
意思：有一天鲁哀公把孔子这番话告诉闵子。
③唐韩愈《顺宗实录五》：“因为上言：‘某可为将，某可为相，幸异日用之。’”
意思：然后对皇上说：”哪个人可以为将，哪个人可以为相，以后有一天可以用得上他们。“
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未来的反义词：
一）从前[cóngqián]
时间词。过去的时候；以前：想想~的悲惨遭遇，更加感到今天生活的幸福美满。~的事儿不必再提了。
二）目前[mùqián]
时间词。指说话的时候：~形势。到~为止。
三）现在[xiànzài]
时间词。这个时候指说话的时候，有时包括说话前后或长或短的一段时间（区别于“过去、将来”）：他~的情况怎么样？。~他当了厂长了。
四）方今[fāngjīn]
如今；现时：~盛世。
五）往昔[wǎngxī]
从前：一如~。
六）已往[yǐwǎng]
以前；从前：今天的农村跟~大不一样了。
2.求关于写时间,珍惜时间,憧憬未来的文言文芝城父老，别来无恙，余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？民主之伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然。
今夕之释然皆蒙美利坚民众之协力——学塾祠庙之外，市井乡野之间，万千父老心焦似焚，苦待竟日，愿献一票之力。其中平生未尝涉国事者，数亦不少，而今有此义举，皆因一念不衰——今夫天下，非同既往，愿发吁天之声，必成动地之势。
今夕之释然皆仰吾国同胞之齐心——何谈贫富老幼之差、party社宗族之异，惶论发肤肌体之别、志趣爱恶之分。吾国既以“合众”为名，吾辈则更无疏离之意，红蓝二party并肩而立，数十邦州挽手相合，无分你我，共称一家，昂然于世，齐声一呼，天下乃有此释然今夕之释然，皆因愤懑者之镇静，忧惧者之勇气，犹疑者之笃定——平素世间种种，消磨其志向，溃灭其梦想，而值此风云之际，除旧更新，当仁不让，倾力而动乾坤者，更何人哉！俟之诚久，其志弥坚。
幸天地明察乃有今日，乃有此刻，乃有此一选举，乃有我亿万美利坚大好国民——吾邦之大变革，方得自兹而始也！顷接参议员麦君凯恩电，虽未得晤，幸有一谈，其言谆谆，其意诚诚，鄙人感佩之至。选战期内麦君劳碌几重，奔波几许，皆为国家计。
诸般求索时日良多，皆非余所能及。于国于民之惊人牺牲，亦非庸庸如吾辈者所可想见。
以麦君之胆魄襟怀，能为吾邦所用，实国家之幸，万民之幸也。前途漫漫其事未竟，余所盼瞩由衷者，唯共麦凯恩君、佩林君，及诸贤士比肩，会吾等之绵力，成吾邦之大业。
乔君拜登亦吾所感铭至深者也。竞选之业艰险不足与外人道，幸有乔君之辅佐，其诚天可鉴之。
乔君其人素言恳辞切，意笃情真，盖尝经斯兰克顿街乡邻之提命，饱聆特拉华州父老之晤教也。他日余既登总统之位，乔君必当副之。
拙荆米氏追随鄙人凡一十六年，既为爱侣，更为挚友，既为吾阖家之基石，又乃余终生之至爱。鄙人尝自忖度，倘无贤妻若此，今朝阔论高谈于此处者，不知何人矣！小女萨沙、玛丽，余素深喜之。
昔日为父尝与汝等言，此番选战若得一胜，愿购小犬一头相赠，待阖家乔迁总统府邸之日，偕汝等同进吾宅。今当胜负已出，既有一诺在前，必自践行不欺也。
祖母大人虽已仙逝，料必有灵在天，俯察人寰，想应颔首开颜矣。吾奥巴马氏列祖列宗，亦当如是。
今日今时此情此景，鄙人追思之心，乌鸟之情，曷其有极！唯生死陌路，仙凡有别，虽怀反哺之心，而无答报之门也！至若玛雅、艾玛二姐妹，以及吾家诸同胞，所惠我者，亦属良多，久沐恩德，此当拜谢。大卫R26；普劳夫君，大卫R26；阿克塞罗德君，一为鄙人竞选事务之经理，一为鄙人国事韬略之智囊。
余尝自喟叹左右谋士，余所仰赖者，皆亘古未见之贤才。普阿二君则更此中之翘楚。
区区不才有何德能，可得膀臂若此？当此功成之际，感荷之心，亦自拳拳至于鄙人铭之肺腑，须臾不敢忘怀者，则诸位也。盖今日鄙人之胜绩，实诸位之胜绩，鄙人之荣光，实诸位之荣光！余素朴陋，虽有参选之心，并无必胜之志。
谋事之初银资乏匮，从者寥寥；起事之地，皆蔽寓荒斋，不在高阁；成事之基，无非寻常百姓，涓滴之献。今日之胜有赖一众热血青年，抛其家，别其室，不辞其苦，不计其酬，矻矻于此——“国中青年爱国之心已泯”之谬论，今可休矣！今日之胜，有赖壮志未已之诸前辈，无惧寒暑，行走奔波，劝说民众。
今日之胜乃数百万美利坚民众之胜，察其意，皆属踊跃为国，观其行，处处谨严有序，足堪告慰二百年前开国之先贤——民有、民治、民享之政体，未尝动摇也！余知诸君之意非在此一选举，亦非在鄙人一身。盖瞻前路之艰辛，益知此任非同小可也。
虽今夕欢贺于此，而明朝酒醒，大患仍自当前，不容有怠——两地烽烟熊熊而起，四海之是夜，饮宴笙歌之声不绝于耳，而异邦大漠群山中，吾国大好青年，兀自苦戍边塞，惝恍竟夜，性命尚未得安。吾国千万庶民，为人父母者，兀自惴惴难眠，所忧者，乃房宅所贷、病患之费、抚育之资也。
至若吾国能源之耗，百业之兴，庠序之教，攻伐之术，怀远之道，亦皆吾等忡忡挂怀者也。渺渺乎其远如不可达，危危乎其高，若不可攀。
朝夕岁月焉得成就？余不揣愚钝，愿以四载韶华，付诸此业，胜算何如虽不可知，然昂扬必胜之奇志，成就伟业之壮怀，平生未之有也。君子一诺其重何如，此地今夕，愿斗胆发一狂言——吾辈既在，其事必成！逶迤坎坷，份内之事。
异见争端料必有之。国中之go-vern-ment，谅非无所不能者。
余所秉承不移者，唯忠信矣。倘有危难于前，必无欺瞒于世。
诸君言论臧否，纵悖逆相左之议，余必当洗耳以聆。于此之外更当恳请诸君，不吝心血，致力报效，以振吾美利坚重兴之业。
余亦别无他想，唯盼吾侪协力，延继吾国既肇二百二十一年之大统，汇涓滴之力，而成万世之业。昔年冬日余有志于斯，投身此业，屈指算来，倏然近二载矣。
当此秋夜追思反省，仍无溃退逃亡之意。选战之胜无非一役之功，余梦寐所思矢志所求者，非在乎此。
溯源究本此。
3.形容一个人对未来迷茫的文言文有哪些停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
行路难·其一
【作者】李白【朝代】唐
白话译文：
金杯里装的名酒，每斗要价十千；玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
胸中郁闷啊我停杯投箸吃不下；拔剑环顾四周，我心里委实茫然。
想渡黄河冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪，闲待东山再起；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。何等艰难！
何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
扩展资料：
诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。
但是这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子撂下了。他离开座席拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。
接着两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。诗人空怀一片报国之心，非但不被皇帝任用，反被“赐金还山”此情形不也是冰塞黄河，雪拥太行吗？
但是李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就显示着不甘消沉之心。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”
诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。
