张衡(78-139年)是东汉时期出色的天文学家、数学家、文学家、艺术家。他发明很多天文仪器，例如测量地震的「地动仪」、模拟天体运行情况的「浑天仪」等。他也是汉代流行的一种文体──赋的著名作家，《二京赋》是他的代表作。张衡[编辑首段]***，自由的百科全书(重定向自张衡)跳转到：导航
搜寻图片参考：upload.wikimedia/***/mons/thumb/4/47/Zhang_Heng/180px-Zhang_Heng图片参考：zh.***/skins-1.5/mon/images/magnify-clip张衡图片参考：upload.wikimedia/***/mons/thumb/7/72/Disambig.svg/25px-Disambig.svg张衡重定向至此，关于张衡之其他意思，详见「张衡(消歧义)」。张衡（78年－139年），字平子，中国东汉科学家、文学家、政治家和画家，南阳西鄂（今河南省南阳县石桥镇）人。目录[隐藏]1生平2文学成就3注释4参阅[编辑]生平张衡出生于没落的官僚家庭，祖父张堪是地方官吏。张衡从小好学不倦，「如川之逝，不舍昼夜」（出自《史书》）。青年时代游学长安、洛阳，在并进入当时著名学府太学学习。张衡用了至少十年来研习文学，29岁时写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称《二京赋》。张衡曾当南阳郡守的幕僚。三十多岁时（111年），张衡出仕，当过郎中、太史令、公车司马令和尚书，其中担任太史令长达14年。三十岁后张衡开始研习天文。对天文历算有深刻研究，著有《灵宪》﹑《灵宪图》﹑《浑天仪图注》﹑《算罔论》。公元117年，张衡改进了浑象，设计制造的利用水利推动自动运转的大型天文仪器水运混象（即浑天仪）在洛阳完工。张衡所著的《浑天仪图注》是浑天说的代表作。在《灵宪》中，「月光生于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也。」指出月亮本身并不会发光，月光是反射的太阳光。「当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。」第一次正确解释了月蚀成因。在《灵宪》中，张衡还算出了日、月的视直径，记录了洛阳观察到的恒星2500颗。还测出了地球绕太阳一年所需的时间是「周天三百六十五度又四分度之一」[1]阳嘉元年（132年），他制成世界上第一个地动仪——候风地动仪[2]，可以准确测出地震方位，并令使官记录地震方向地点，积累了许多可贵资料。他采取图片参考：upload.wikimedia/math/4/3/9/439dae0774c4334ba81c078fc9e01cfd作为圆周率的值[3]。[编辑]文学成就张衡也是汉代有名的赋家。他最大的成就在于，将汉赋从长篇大论的堆砌文字，转变为抒发心灵的短小篇章。在张衡的年代，盛行汉赋的模拟风潮，他也有充满模拟成分的作品，《二京赋》即为其代表。但是他的《归田》、《思玄》一类的作品，形式较为短小，一扫汉赋先前那种铺采摛文、虚夸堆砌的手法，运用清丽抒情的文句，描写自己的怀抱和感情，内容和形式都起了变化，对后代的辞赋也很有影响。[编辑]注释↑地球公转360度所需时间是365.256354平均太阳日。↑《后汉书·张衡传》：「以精铜铸成，员径八尺，形似酒尊，饰以篆文，山龟鸟兽之形，中有都柱，旁行八道，施关发机。外有八龙首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制皆隐在尊中。覆盖周密无际。如有地动尊则振龙；机发吐丸，而蟾蜍衔之；振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机而七首不动；寻其方面，乃知振之所在。验之以事合契如神。自书典所记未之有也。」↑《隋唐书·律历志》：「古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛，自刘歆、张衡、刘卫、王蕃、皮延宗之徒，各设新率，未臻折衷，宋末南徐州从事史祖冲之更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间，密率圆径一百一十三，圆周三百五十五，约率圆径七，圆周二十二。又设开差幕开差立，兼以正圆参之，指要精密，算氏之最著也，所著之书，名为缀术。学官莫能究其深奥，是故废而不理。」
张衡是中国东汉时候的人，他从小就很聪明，很喜欢阅读各种书，求得更多的知识。他最大的兴趣是研究天文。我国古时候对宇宙的构造，有三种不同的学说︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飘浮在空洞洞的天上。2.天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。3.天像一个蛋壳，地包在壳里像蛋黄，日月星辰都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。张衡认为三种说法都不够正确。他不断的观察天象，依日月星辰运行的规律，自创一套理论。在他的天文学说中，已经提到赤道、黄道、南北极等的名词。并且找出了太阳的运行规律，因此能够解释为甚么夏天会日长夜短，冬天日短夜的原因。同时他观察研究出月亮不会发光，是太阳照射到它而反射出来的光。古时人们认为月蚀是天狗吃月亮，他认为这种说法不对。他认为是太阳走到月亮的前面把月亮挡住了。虽然他的这种理论不对，但他在一千八百多年前，既无望远镜也无其他能帮助观察天文的仪器，他仅靠肉眼长久细心的观察，而创出这种理论，已是难能可贵了。张衡最伟大的发明是「浑天仪」和。「候风地动仪」。「浑天仪」是用铜铸有内外两圈，靠滴水慢慢转动，上面刻有赤道、黄道，南北极、二十四个节气及日月星辰等记号。从它上面可看到日月星辰运行的现象，与实际的天象完全符合。「候风地动仪」是用铜铸造的，有报导地震的功能。它像个巨大的酒坛子，坛四周有八条向下而昂起的龙。每条龙嘴里含有一个铜球。每个龙头下面坐着一只张开大口的蟾蜍。当某一地方发生了地震，若地震在东方，面朝东方的龙的龙嘴便会张开，嘴里的铜球便会跌落下面的蟾蜍口中。虽然这两种仪器有很大的贡献，但经过东汉末年的多次战火，「浑天仪」和「候风地动仪」都已不再存在。现时所能知道它们的庐山真面目，是因为后来的人从各种书籍中找到一些有关制造的方法和原理，再彷照着制造了模型，所以我们现在才能看见它们的庐山真面目。张衡除了喜欢研究天文、科学外，他也是一位文学家和画家，他写的「二京赋」和「南都赋」等作品在文学史上都很著名。而且在「历代名画记」中，被选为东汉时候的六位名画家之一。他可算是历史上一位学识广博的能人了。天文科学家张衡简介张衡天资聪敏，且勤学不倦。他自小就到处结交了各著名学者，对于张衡往后的发展都有相当大的影响。二十三岁时他放弃了当大官的机会，只选择到南阳郡担任太守主簿。后来南阳郡郡守因政绩卓越而被皇帝升迁，张衡并不打算和郡守一起到洛阳，反而决定回乡闭门读书。期间他大量研读大量有关科学的书籍，从而发展多方面的应用科学知识，堪称为「博学」之士。后来因为母亲的鼓励，34岁担任「尚书郎中」的官职，四年后被任命为「太史令」，负责掌管天文、历法、气象与地震的观测与纪录。张衡对天文学的贡献中国古代对于宇宙的构造，有三种曾较为流行的说法：分别是盖天说、浑天说和宣夜说。 盖天说是较古老的说法，《晋书》认为：始自伏羲，传于周公。此说认为天圆地方，天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。 浑天说则传说至少始自西元前四世纪战国中期的天文学家石申，最早有详细的说明则是在张衡所著《灵宪》一书，而浑天仪以此为理论基础制作。此说认为天似鸡蛋，地则像是蛋黄包在其中，天由气支持，水位于天的底部，地则浮于水上，而日月星辰都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。 宣夜说又称为「太空说」，认为天是空而无质，无穷无极，日月星辰飘浮在空洞洞的天上。 张衡可说是「浑天说」的代表人物，虽然这说法仍有很多漏洞，但比起「盖天说」更进步，更能真实地反映了宇宙的原本面目。「浑天说」将大地看作是一个蛋黄，圆圆的外型就像地球，比较接近真实情形。加上以这理论能够找出太阳的运行规律，解释夏天日长夜短，冬天日短夜的原因，所以「浑天说」能在中国流行大概一千年。另外他亦曾经推翻过古人「天狗吃月亮」的说法，认为月蚀是因为太阳运行到月球前所致的。虽然他的说法在若干年后比西方所推翻，但对如活在二千年前的张衡来说他的说法比起当时一般人的迷信说法先进得多。亦不得不佩服他的对观测天象的持之以恒和聪明才智。 另外张衡对天文观测的痴情亦在他的著作中表露无遗。他指出「微星」﹝暗淡的星﹞有一万一千五百二十颗。根据现代天文学家的校验，肉眼能看到在六至七等星之间的星大概有一万四千多颗。足见张衡的观测细密精心。另外他还测出太阳和月亮的角直径为周天的1/736，即29’24”，与现代所测得的太阳与月亮的平均角直径31’59”与31’5”2相差不多，如以当时无正规的天文观察仪器而单靠肉体看的话，张衡所得出的数字已相当难得了！ 他的著作包括《灵宪》、《浑天仪注》，主要讲述宇宙演化、天地结构、日月星辰的本质和运动，对中国天文学贡献很大。张衡小档案别号平子出生年代东汉章帝建初三年，西元七八年藉贯南阳西鄂人发明浑天仪--汉安帝时期候风地动仪--西元132年天文学著作《灵宪》、《浑天仪注》其他作品《算罔论》文学作品同声歌》、《定情赋》、《两京赋》、《南都赋》、《归田赋》、《四愁诗》
张衡字平子，河南南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人，东汉年间的天文学家（或者说地球科学家）、数学家、文学家、艺术家。求学经历张衡的家世可追溯到春秋时晋国的大夫张老，他的祖父也曾做过蜀郡的太守，但到了他父亲时就没落，所以张衡小时候家中的经济状况不太好，不过他仍能努力向学，十八岁时游历到洛阳太学研习。张衡用了至少十年来研习文学。处事态度张衡勤敏好学﹐博识多能﹐在述志之作《应闲》中曾以“约己博艺﹐无坚不钻”自许。二十三岁时故乡担任太守主簿。事实上张衡并无意仕进，认为有时间不如用来做学问。文学成就29岁时写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称《二京赋》。《二京赋》是他早年入京后有感于“天下承平日久﹐自王侯以下莫不逾侈”(《后汉书‧张衡传》)而作。他的文学成就在于将汉赋从长篇大论的堆砌文字，转变为抒发心灵的短小篇章。著名作品有《思玄赋》、《归田赋》和《四愁诗》等。科学研究及贡献因研读西汉杨雄所著《太玄经》，张衡开始对天文、科学技术的研究产生高度的兴趣。皇帝知道了他的研究，于是任命他为太史令，负责掌管天文、历法、气象与地震的观测与纪录，这正是能发挥所长的职务。他精通天文历法，大大增加所观察到的恒星数到2500多个（肉眼可见的恒星约6000多个，在同一地点能观测到的不超过3000多个）；制作世界上最早利用水力转动的浑天仪（又称浑象）和世界上第一架地震仪-地动仪，以及侯风仪（类似风向鸡）、瑞轮蓂荚（自动的日历，以失传）、记里鼓车、指南车等多项器具；著有《灵宪》，将前人有关天文的学说，做有系统的整理与归纳，这篇文章中已能以光的直进解释日、月食的成因；并将他自己研究浑天仪的心得，写成《浑天仪图注》。
参考:中国大百科，***，中国文学发展史
张衡（78年－139年），字平子，中国东汉科学家、文学家、政治家和画家，南阳西鄂（今河南省南阳县石桥镇）人。目录图片参考：upload.wikimedia/***/mons/thumb/4/47/Zhang_Heng/180px-Zhang_Heng[隐藏]1生平2文学成就3注释4参阅[编辑]生平张衡出生于没落的官僚家庭，祖父张堪是地方官吏。张衡从小好学不倦，「如川之逝，不舍昼夜」（出自《史书》）。青年时代游学长安、洛阳，在并进入当时著名学府太学学习。张衡用了至少十年来研习文学，29岁时写成著名的《东京赋》和《西京赋》，总称《二京赋》。张衡曾当南阳郡守的幕僚。三十多岁时（111年），张衡出仕，当过郎中、太史令、公车司马令和尚书，其中担任太史令长达14年。三十岁后张衡开始研习天文。对天文历算有深刻研究，著有《灵宪》﹑《灵宪图》﹑《浑天仪图注》﹑《算罔论》。公元117年，张衡改进了浑象，设计制造的利用水利推动自动运转的大型天文仪器水运混象（即浑天仪）在洛阳完工。张衡所著的《浑天仪图注》是浑天说的代表作。在《灵宪》中，「月光生于日之所照，魄生于日之所蔽；当日则光盈，就日则光尽也。」指出月亮本身并不会发光，月光是反射的太阳光。「当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。」第一次正确解释了月蚀成因。在《灵宪》中，张衡还算出了日、月的视直径，记录了洛阳观察到的恒星2500颗。还测出了地球绕太阳一年所需的时间是「周天三百六十五度又四分度之一」[1]阳嘉元年（132年），他制成世界上第一个地动仪——候风地动仪[2]，可以准确测出地震方位，并令使官记录地震方向地点，积累了许多可贵资料。他采取图片参考：upload.wikimedia/math/4/3/9/439dae0774c4334ba81c078fc9e01cfd作为圆周率的值[3]。[编辑]文学成就张衡也是汉代有名的赋家。他最大的成就在于，将汉赋从长篇大论的堆砌文字，转变为抒发心灵的短小篇章。在张衡的年代，盛行汉赋的模拟风潮，他也有充满模拟成分的作品，《二京赋》即为其代表。但是他的《归田》、《思玄》一类的作品，形式较为短小，一扫汉赋先前那种铺采摛文、虚夸堆砌的手法，运用清丽抒情的文句，描写自己的怀抱和感情，内容和形式都起了变化，对后代的辞赋也很有影响。[编辑]注释↑地球公转360度所需时间是365.256354平均太阳日。↑《后汉书·张衡传》：「以精铜铸成，员径八尺，形似酒尊，饰以篆文，山龟鸟兽之形，中有都柱，旁行八道，施关发机。外有八龙首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制皆隐在尊中。覆盖周密无际。如有地动尊则振龙；机发吐丸，而蟾蜍衔之；振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机而七首不动；寻其方面，乃知振之所在。验之以事合契如神。自书典所记未之有也。」↑《隋唐书·律历志》：「古之九数，圆周率三，圆径率一，其术疏舛，自刘歆、张衡、刘卫、王蕃、皮延宗之徒，各设新率，未臻折衷，宋末南徐州从事史祖冲之更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间，密率圆径一百一十三，圆周三百五十五，约率圆径七，圆周二十二。又设开差幕开差立，兼以正圆参之，指要精密，算氏之最著也，所著之书，名为缀术。学官莫能究其深奥，是故废而不理。」
张衡是中国东汉时候的人，他从小就很聪明，很喜欢阅读各种书，求得更多的知识。他最大的兴趣是研究天文。我国古时候对宇宙的构造，有三种不同的学说︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飘浮在空洞洞的天上。2.天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。3.天像一个蛋壳，地包在壳里像蛋黄，日月星辰都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。张衡认为三种说法都不够正确。他不断的观察天象，依日月星辰运行的规律，自创一套理论。在他的天文学说中，已经提到赤道、黄道、南北极等的名词。并且找出了太阳的运行规律，因此能够解释为甚么夏天会日长夜短，冬天日短夜的原因。同时他观察研究出月亮不会发光，是太阳照射到它而反射出来的光。古时人们认为月蚀是天狗吃月亮，他认为这种说法不对。他认为是太阳走到月亮的前面把月亮挡住了。虽然他的这种理论不对，但他在一千八百多年前，既无望远镜也无其他能帮助观察天文的仪器，他仅靠肉眼长久细心的观察，而创出这种理论，已是难能可贵了。张衡最伟大的发明是「浑天仪」和。「候风地动仪」。「浑天仪」是用铜铸有内外两圈，靠滴水慢慢转动，上面刻有赤道、黄道，南北极、二十四个节气及日月星辰等记号。从它上面可看到日月星辰运行的现象，与实际的天象完全符合。「候风地动仪」是用铜铸造的，有报导地震的功能。它像个巨大的酒坛子，坛四周有八条向下而昂起的龙。每条龙嘴里含有一个铜球。每个龙头下面坐着一只张开大口的蟾蜍。当某一地方发生了地震，若地震在东方，面朝东方的龙的龙嘴便会张开，嘴里的铜球便会跌落下面的蟾蜍口中。虽然这两种仪器有很大的贡献，但经过东汉末年的多次战火，「浑天仪」和「候风地动仪」都已不再存在。现时所能知道它们的庐山真面目，是因为后来的人从各种书籍中找到一些有关制造的方法和原理，再彷照着制造了模型，所以我们现在才能看见它们的庐山真面目。张衡除了喜欢研究天文、科学外，他也是一位文学家和画家，他写的「二京赋」和「南都赋」等作品在文学史上都很著名。而且在「历代名画记」中，被选为东汉时候的六位名画家之一。他可算是历史上一位学识广博的能人了。 张衡（78至139），字平子，南阳郡鄂西县（今河南南阳）人。张衡诞生在一个仕宦家庭，他的祖父张堪是汉代一位很有名望的官吏，曾因征讨匈奴被封为太守。张堪为官廉洁，据说当他离开任职的蜀郡时，随他而去的只有破车一架、布被一卷。因此等张衡出世时，家中已经很穷困了。但是祖父的高尚品德深深地影响了张衡，他从小就能清贫自守，刻苦学习。16岁时，张衡离开家乡出外游学。他曾先后到过西汉都城长安，东汉都城洛阳，并进了当时的最高学府：太学。公元115年，张衡任太史令。他担任此职前后共计有14年之久。张衡在天文学方面成就卓著，著有《灵宪》和《浑天仪图注》。这两部著作都是为了解释浑天说而写的。虽然张衡认为天地各有大小，但是他还认为天地之外为宇宙，宇宙在时间和空间上都是无限大的，这种对宇宙的认识还是相当先进的。张衡对月光来源、月相的变化以及月食产生的原因都做出了相当正确的解释。另外张衡还制造了水运浑象，开创后世制造天文钟的先河；发明了世界第一架地震仪「候风地动仪」等仪器。
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张衡是中国东汉时候的人，他从小就很聪明，很喜欢阅读各种书，求得更多的知识。他最大的兴趣是研究天文。我国古时候对宇宙的构造，有三种不同的学说︰1.天是空洞洞的，日月星辰是飘浮在空洞洞的天上。2.天如同一个笠帽、地如同棋盘，笠帽盖在棋盘上，日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰固定在笠帽。笠帽不停的转动，所以日月星辰也不停的运行。3.天像一个蛋壳，地包在壳里像蛋黄，日月星辰都生长在壳上，天壳不停地转动，日月星辰也跟着不停的运行。张衡认为三种说法都不够正确。他不断的观察天象，依日月星辰运行的规律，自创一套理论。在他的天文学说中，已经提到赤道、黄道、南北极等的名词。并且找出了太阳的运行规律，因此能够解释为甚么夏天会日长夜短，冬天日短夜的原因。同时他观察研究出月亮不会发光，是太阳照射到它而反射出来的光。古时人们认为月蚀是天狗吃月亮，他认为这种说法不对。他认为是太阳走到月亮的前面把月亮挡住了。虽然他的这种理论不对，但他在一千八百多年前，既无望远镜也无其他能帮助观察天文的仪器，他仅靠肉眼长久细心的观察，而创出这种理论，已是难能可贵了。张衡最伟大的发明是「浑天仪」和。「候风地动仪」。「浑天仪」是用铜铸有内外两圈，靠滴水慢慢转动，上面刻有赤道、黄道，南北极、二十四个节气及日月星辰等记号。从它上面可看到日月星辰运行的现象，与实际的天象完全符合。「候风地动仪」是用铜铸造的，有报导地震的功能。它像个巨大的酒坛子，坛四周有八条向下而昂起的龙。每条龙嘴里含有一个铜球。每个龙头下面坐着一只张开大口的蟾蜍。当某一地方发生了地震，若地震在东方，面朝东方的龙的龙嘴便会张开，嘴里的铜球便会跌落下面的蟾蜍口中。虽然这两种仪器有很大的贡献，但经过东汉末年的多次战火，「浑天仪」和「候风地动仪」都已不再存在。现时所能知道它们的庐山真面目，是因为后来的人从各种书籍中找到一些有关制造的方法和原理，再彷照着制造了模型，所以我们现在才能看见它们的庐山真面目。张衡除了喜欢研究天文、科学外，他也是一位文学家和画家，他写的「二京赋」和「南都赋」等作品在文学史上都很著名。而且在「历代名画记」中，被选为东汉时候的六位名画家之一。他可算是历史上一位学识广博的能人了。张衡（78至139），字平子，南阳郡鄂西县（今河南南阳）人。张衡诞生在一个仕宦家庭，他的祖父张堪是汉代一位很有名望的官吏，曾因征讨匈奴被封为太守。张堪为官廉洁，据说当他离开任职的蜀郡时，随他而去的只有破车一架、布被一卷。因此等张衡出世时，家中已经很穷困了。但是祖父的高尚品德深深地影响了张衡，他从小就能清贫自守，刻苦学习。16岁时，张衡离开家乡出外游学。他曾先后到过西汉都城长安，东汉都城洛阳，并进了当时的最高学府：太学。公元115年，张衡任太史令。他担任此职前后共计有14年之久。张衡在天文学方面成就卓著，著有《灵宪》和《浑天仪图注》。这两部著作都是为了解释浑天说而写的。虽然张衡认为天地各有大小，但是他还认为天地之外为宇宙，宇宙在时间和空间上都是无限大的，这种对宇宙的认识还是相当先进的。张衡对月光来源、月相的变化以及月食产生的原因都做出了相当正确的解释。另外张衡还制造了水运浑象，开创后世制造天文钟的先河；发明了世界第一架地震仪「候风地动仪」等仪器。图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer图片参考：chiculture/0801c18/images/spacer
