奥林匹斯十二神是古希腊和古罗马宗教中最受崇拜的十二位神,他们一般分别是:众神之王宙斯、天后赫拉、丰收女神得墨忒耳、海王波赛冬、智慧女神雅典娜、光明之神阿波罗、狩猎女神阿耳忒弥斯、爱神阿佛洛狄忒、战争之神阿瑞斯、火神赫菲斯托斯、神使赫耳墨斯及炉火女神赫斯提亚。某些版本里酒神狄俄倪索斯会取代赫斯提亚的位置。冥王哈得斯和死亡女神珀耳塞福涅有时也会包括在奥林波斯十二神(厄琉息斯秘仪),但由于哈得斯是冥府的统治者,所以一般他都被排除在外。另外大力士赫耳库勒斯和医神阿斯克勒庇俄斯也曾被列入。
所谓的十二神,也就是是希腊神话和宗教中最重要的神,他们住在神圣的奥林波斯山上。在宙斯率领下战胜了提坦,取得世界的统治权。十二神的概念要早于现存的古希腊或罗马起源。在荷马史诗中,众神在集会中见面。但最先引用奥林波斯众神的古宗教仪式发现于《荷马祷诗致赫耳墨斯》。对奥林波斯十二神的崇拜可能在迈锡尼文明时期未有先例,而要追溯到公元前6世纪的雅典。雅典的奥林波斯十二神的祭坛通常定于小珀西斯特剌托斯执政期间(公元前522-521年)。自公元前5世纪,有证据表明奥林波斯十二神在奥林匹亚和博斯海峡的神庙被崇拜。
虽然约定为十二位,但名单存在较大差异。而在古代诗歌和艺术作品中通常描绘的十二神为:宙斯、赫拉、得墨忒耳、波赛冬、雅典娜、阿波罗、阿耳忒弥斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫耳墨斯,最后一位如果不是赫斯提亚,就是狄俄倪索斯。哈得斯即厄琉西斯传统中的普鲁图斯;其的地位神圣性与宙斯和波赛冬相似,在奥林波斯神系中有相同的影响力,但由于其是冥府的统治者,一般被排除在十二神外。柏拉图把十二神和一年的十二个月相联系,这意味着他建议哈得斯应当和最后一月相联系,代表其和亡魂。在《淮德洛斯篇》中柏拉图把十二神和黄道十二宫对应排序,将赫斯提亚从中排除。但第一个将其联系在一起的是克尼多斯的欧多克索斯。
在古希腊宗教中,奥林波斯神系和十二神崇拜通常是相对不同的概念。希罗多德的十二神包括:宙斯、赫拉、波赛冬、赫耳墨斯、雅典娜、阿波罗、阿尔斐俄斯、克罗诺斯、瑞亚以及美惠三女神。他还提到赫拉克勒斯位列另一份名单。在科斯岛赫拉克勒斯和狄俄倪索斯添加到十二神,阿瑞斯和赫淮斯托斯则被去除。品达、《书藏》和希罗多德认为赫拉克勒斯不是十二神之一,但有自己的崇拜。路基阿诺斯认为赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯也被列入,但他没有解释哪位神让位给他们。