1.初二语文文言文《桃花源记》翻译东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树，花草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到诧异。再往前走想走到那片林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约里面好像有光亮。（渔人）就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
（桃源中人）看见渔人，竟大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿子和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”
渔人已经出来，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到（武陵）郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现不久因病而终。后来就再没有问路探访（桃花源）的人了。
2.文言文《桃花源记》课文和翻译晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。复前行欲穷其林。
加点字及意思：为业：把……作为谋生手段。为：作为。
欲：想要。缘：沿着，顺着。
行：行船。远近：偏义副词，这里指远。
忽逢：忽然遇到。夹岸：夹着两岸生长。
杂：别的，其它的。芳：泛指花卉。
鲜美：鲜嫩美丽。落英：落花。
一说初开的花。缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。穷：尽，穷尽，此指走完。
异：惊异，诧异。意动用法这里的意思是“对……感到诧异”。
翻译：晋朝太元年间，一个武陵人把捕鱼作为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的遥远。
忽然遇到（一片）桃花林，夹在溪水两岸达到几百步，中间没有别的树。花草鲜艳美丽，坠落的花瓣交错杂乱。
渔人对此感到非常诧异。又向前划行想要走到桃花林的尽头。
林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。
初极狭才通人。复行数十步豁（huò）然开朗。
土地平旷屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
加点字及意思：林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源处就没有了。便：于是，就。
得：看见。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像。舍：放弃。
初：起初，刚开始。才：仅仅。
通：通过。复：又。
行：行走。豁然开朗：豁然：开阔敞亮的样子；开朗：开阔而明亮。
形容由狭窄幽暗一变而为开阔明亮平：平坦。旷：宽阔。
舍：房屋。俨然：整齐的样子。
之：助词，起语法作用，无实意。属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通交错相通。鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
种作：耕种劳作。衣着：穿着打扮。
悉：全，都。外人：世外之人。
黄发垂髫：指老人和小孩。黄发旧指长寿的特征，这指老人。
垂髫垂下来的头发，这里指小孩子。（借代修辞）并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。翻译：桃花林在溪水发源的地方就到头了，于是看到一座山。
山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）离开小船，从洞口进入。
开始非常狭窄，仅仅能一个人通过。又向前走了几十步，眼前一下子开阔敞亮起来。
（呈现在眼前的是）（这里）平坦的土地，整整齐齐的房屋，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林这类的景物。田间小路交错相通，（村落间）互相都能听见鸡鸣狗叫的声音。
在其中人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩都非常快乐的样子。
见渔人乃大惊，问所从来。具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日辞去，此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。加点字及意思：乃：竟。
大：很，非常。从来：从……地方来。
具：通“俱”，详细、详尽。之：代词，指代桃源人所问问题。
要（yāo）：通“邀”，邀请。咸：副词，都，全问讯：询问打探（消息）。
云：说。先世：祖先。
妻子：指妻子、儿女。邑人：同乡的人。
乡邻。率：率领。
绝境：与世隔绝的地方。复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂：于是外人：桃花源以外的人间隔：隔绝今：现在。
乃（乃不知有汉的乃）：竟然。无论：不要说，（更）不必说。
（古今异义）为：给。具言：详细地说。
（具：通“俱”详细、具体。）所闻：指渔人所知道的世事。
（闻：知道，听说）叹惋：感叹惊讶。延至：邀请到。
（延，邀请。）停：停留。
辞：告辞。去：离开语：对……说，告诉。
不足：不值得。为：介词，向、对。
翻译：（桃花源里面的人）见了渔人，竟然非常吃惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）都详尽地回答了。他们就邀请（渔人）到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说有这样一个人，都来询问打听消息，他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及乡人来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离不通音信。他们问现在是什么朝代，（桃源里的人）竟然不知道汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（他们听了）都感叹、惊讶。其余的人都各自邀请（渔人）到自己家中，都拿出酒和食物来（款待他）。
渔人停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人对他说：“（这里的事）不值得对外面的人说。”
既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。加点字及意思：便扶向路：就沿着原来的路回去。
扶：沿着、顺着。向：原来的。
处处志之：处处都做了标记。志：名词。
3.初中八年级上语文《桃花源记》训练（2）2.用现代汉语翻译下面各句2.用现代汉语翻译下面各句.①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔.【带领妻子和孩子同乡的人来到这与外界隔绝的地方，没有再出去过，与之与外面的人隔绝开来】②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋【问（这里的人）现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不必说魏晋了】3.研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？【从生活环境，人门生活状态】4.“此人一一为具言所闻，皆叹惋.”渔人说了些什么？为什么皆叹惋？【渔民向他们说了外界的变化，大家都为外界的变化感到惊奇，叹息自己没有出生在那个好时代】6.作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？【和平幸福，没有黑暗的社会.不能，按照当时的社会制度封建阶级的压迫，是不可能完成的】7、文中哪句话表明桃源人听了渔人的话之后，虽“叹惋”却仍然想继续在桃花源中生活？他们为什么不愿离开？【不足为外人道也】9、本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，从发现桃源，到访问桃源，再到离开桃源.虚构了一个与黑暗社会相对立的美好境界，烘托了作者【安贫乐道，没有黑暗的社会】的政治理想.10、将下句中省略的主语补充完整：（1）（村人）见渔人，（村人）乃大惊，（村人）问所从来.（渔人）具答之.（村人）便要还家，（村人）设酒杀鸡作食.（2）此人一一为具言所闻，（村人）皆叹惋.余人各复延至其家，（村人）皆出酒食.（渔人）停数日，（渔人）辞去.11、.出自本文的成语有：【世外桃源，豁然开朗，黄发垂髫，与世隔绝】12、“便要还家，设酒杀鸡作食”，“余人各复延至其家，皆出酒食”【表现了村人们友好好客】13、渔人“欲穷其林”的原因是：【忽逢桃花林，夹岸数百步，皆生桃树，芳草鲜美，落英缤纷.渔人甚异，】之，14、文中描写桃花源中人精神状态的句子是：【黄发垂髫，并怡然自乐】15、文中总写渔人感受的一个词是：【甚异之】16、“桃花源”是陶渊明虚构的理想的理想境界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？请用简短的话回答.【表达作者的一种精神寄托和对当时黑暗社会的不满，表达作者向往光明的信念】。
4.八年级文言文《桃花源记》晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行欲穷其林。
林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来。具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出得其船，便扶向路，处处志之。及郡下诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥高尚士也，闻之，欣然规往。未果寻病终，后遂无问津者。
5.初中八年级下册《桃花源记》的原文和翻译{语文版}一、原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行欲穷其林。林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船从口入。初极狭才通人。
复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来。
具答之。便要还家设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥高尚士也，闻之，欣然规往。未果寻病终，后遂无问津者。
二、译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。三、出处《陶渊明集》扩展资料一、创作背景年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。二、作品赏析《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。
它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
三、作者简介陶渊明（365—427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。一名潜字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个。
