1.高中文言实词120个高中教材文言实词例析（高考120个文言实词）1.爱本义是悲哀、伤心。
用作动词：（1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。
（《师说》）（2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》）（3）喜爱。
如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》）（4）吝啬，舍不得。
如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齐桓晋文之事》）2.安本义是安静。
（1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）（2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。
（《曹刿论战》）附虚词用法：（1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。
相当于“怎么”“怎样”。如：A.君安与项伯有故？（《鸿门宴》）B.安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》）（2）用作疑问代词。
用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。
如：A.沛公安在？（《鸿门宴》）B.君谓计将安出？（《隆中对》）3.被本义指一种睡衣。（1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。
如：A.忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》）B.妆成每被秋娘妒。
（《琵琶行》）C.如被冰雪。（《促织》）（2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。
如：A.被发行吟泽畔。（《屈原列传》）B.被明月兮佩宝璐。
（《涉江》）C.将军身被坚执锐。（《陈涉世家》）4.倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。
用作动词通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。
（《鸿门宴》）附虚词用法：用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。
如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》）5.本本义为树的干、根，与“末”相对。
（1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如：A.本末倒置。
（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。）B.今背本而趋末。
（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。）C.人穷则反本。
（《屈原列传》，根源。）（2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。
如：A.别具本章。（《狱中杂记》，本、份。）
B.若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。）
附虚词用法：副词，意为“原本”“本来”。如：A.用芽者自从本说……（《采草药》，原本。
“本说”指“原来的说法”）B.本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。）
6.鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如：A.蜀之鄙有二僧。
（《为学》）B.越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。）
（1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。
（《孔雀东南飞》）（2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。
7.兵本义是双手拿着武器。用作名词：（1）兵器，武器。
如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》）（2）士兵，军队。如：A.可汗大点兵。
（《木兰诗》，士兵。）B.秦发兵击之。
（《屈原列传》，军队。）（3）战争，军事。
如：A.兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。）B.纸上谈兵。
（成语，军事。）8.病本义是重病。
（1）用作名词。意为“疾病”“病残”。
如：A.君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）B.予购三百盆，皆病者，无一完者。
（《病梅馆记》）（2）用作动词：①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。
（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。②疲劳，困苦不堪。
如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》）③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。
如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》）9.察本义为仔细看、观察。
（1）用作动词①仔细看、观察。如：徐而察之。
（《石钟山记》）②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》）③看清楚、了解明白。
如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》）④推荐、选拔。
如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》）（2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。
如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》）10.朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。（1）读zhāo，名词，意为“早晨”。
如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如：A.朝闻道，夕可死矣。（《论语•里仁》）B.朝服衣冠。
（《邹忌讽齐王纳谏》）（2）读cháo，主要有两个用法：①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。
如：A.弱国入朝。（《过秦论》，朝见。）
B.序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。）
C.临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记•司。
2.120个文言文实词高考考点—120个文言实词集锦1、爱吴广素爱人（爱护，加惠）父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱）爱其子，择师而教之《师》（喜爱）秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）使秦复爱六国之人《阿》（爱护）而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱）诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬）爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽）2、安君者，知人安民（安抚）衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定）君安与项伯有故（怎么）如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里）盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定）既来之，则安之《季》（使……安稳）风雨不动安如山（安稳）项王曰：“沛公安在？（哪里）3、被泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受）被火之后，无处安身（遭受）文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）被发行吟泽畔《屈》（通“披”）将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿）凝霜被野草（覆盖）操吴戈兮被犀甲（穿）4、倍每逢佳节倍思亲（加倍）倍以结之，***不倍（背叛背弃）愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背）5、本本在冀州之南《愚》（副词，本来）墨之道，兼爱为本（根本，基础）若止印二三本，未为简易《活》（量词，册）6、鄙齐孝公伐我北鄙（边境）鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微）鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）蜀之鄙有二僧《为》（边境）大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境）肉食者鄙，未能远谋（浅陋）-先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）越国以鄙远《烛》（以……为边境）7、兵可汗大点兵（军队）兵刃既接《寡》（兵器）必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）勒兵，下令军中《信》（军队）8、病君之病在肠胃（疾病）君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）予购三百盆，皆病者《病》（患病）向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪）9、察徐而察之《石》（细看，观察）小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解）微察公子《信》（观察）人又能以身之察察《屈》（洁白的样子）前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）10、朝于是入朝见威王《邹》（朝廷）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）期年不听朝（朝政）朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）能谤讥于市朝《邹》（朝廷）相如每朝时常称病（上朝，朝见）11、曾曾益其所不能《愚》（通“增”增加）相逢何必曾相识（曾经）曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直）而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直）快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）12、乘独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）可以乘虚直抵其城（趁机）乘彼垝垣，以望复关《卫风氓》（登上）13、诚诚如是，则霸业可成（假如，果真）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”
（确实）诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真）可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实）季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）14、除洒扫庭除（台阶）即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职）15、辞今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别）臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别）秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉）其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞）欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）归去来兮辞（古代一种文体）16、从一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随）小惠未徧，民弗从也《曹》（顺从，跟随）臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）从是以后不敢复言（介词，由）于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约）其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约）见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由）沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从）17、殆骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕）学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎）吾非至于子之门，则殆矣《庄子秋水》（危险）知己知彼，百战不殆（危险）古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕）农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠）18、当当窗理云鬓（对着，向着）料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御）非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御）募有能捕之者，当其租入《捕》（。
3.高考大纲中120个文言文实词有哪些文言虚词共18个[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]实词实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。
学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用，四是通假字。在文言文中推敲常见的实词的含义有几种方法。
（1）文本迁移法这一方法需要学习好所学的文言文，能在适合的时候迁移（2）事理检验法通过常识或所学知识推断词语在文中的含义，若不能切合常理和事理，就要考虑是否有通假现象。（3）语境推断法看实词在文言文中是否符合上下文，切合语境，常见的是实词的褒贬异议。
（4）语法推断法借助语法知识分析特殊实词的含义。（5）互文见义法同义对应和反义对应结构句式相同，可利用上下文的对照来推断（6）成语推断法我们可以在所知道的成语中推断出文言文中实词的含义，看迁入是否顺畅文言实词释义九法解答文言文试题的关键在于牢固掌握文言基础知识，并在此基础上培养分析判断的综合能力。
在平时的学习中，我们要注重实词、虚词学习，逐个落实词义、用法，进而把握文言句式的特点。下面介绍几种文言实词词义的推断方法。
1.从字形推词义。在汉字中形声字占大多数。
形声字分声符和意符两部分，其中的意符为我们推断字义提供了条件。例如：“樯橹灰飞烟灭”，其中的“橹”我们知道是木制的“船具”，而对“樯”就不甚理解，但我们知道“樯”从“木”，同“橹”字联合成词，都属船具，便可推知“樯橹”有“船”的意思，使用了借代的修辞格。
2.从通假字推字义。文言文中的通假字是理顺文句的一种障碍，但我们只要根据通假字规律，就可以推出本字的含义来。
如“兵不顿而利可全”，把“顿”理解为“劳顿”，就成了“武器不劳顿就可以取得完全的胜利”，意思显然不通，这时“顿”的意思就成了理解全句的关键了。这时如果我们根据同音形似通假的规律，联想到表示“不锋利”意思的“钝”字，就可以将全句译为“（未经战斗）武器还很锋利而胜利可以完全取得了”，句意就通畅明白了。
3.根据词语结构推词义。汉语的构词规律是有法可循的，循其构词法就可以推断词义了。
例如“民殷富而不知存恤”中“存恤”，这是一个并列关系的词组。我们只要知道“恤”有“怜悯”之意，那么“存”与之同义并列，就具有与“恤”有联系的“安抚”之意了。
又如“存亡之理”中的“存亡”是反义并列，“存”就有“生存”的意思。4.按互文推词义。
互文这种组合格式是古汉语中常见的现象。如“殚其地之出，竭其庐之入”，这里的“殚”和“竭”是互文。
如果知道“竭”的意思是“尽”，就可以推知“殚”的意思也是尽了。5.凭对文推词义。
在句中如果表达的意思互为相反，其所用词语的一方对另一方就构成了反义。如：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”
我们知道“终日”与“须臾”。是反义对文这样就可以由“终日”是“整天、时间长”的意思推知“须臾”的意思是“时间短”了。
6.凭上下文推词义。这种方法就是结合上下文的语意来推断出要解释的词语的含义。
如缪贤对赵王称赞蔺相如时说“臣窃以为其人勇士”中的“勇士”，如果解释为“勇敢”或“勇气”显然不妥，但如果联系到后面词语“有智谋”和他在“完璧归赵”、“渑池之会”中的表现来推敲，就可以推知“勇士”在句中是指“有胆识的人”。7.随文引申推词义。
词有本义和引申义。如果我们按词的本义解释不通时，就可以从词的引申义去考虑。
如“朝服衣冠，窥镜”中的“窥”的本义是从小孔或隙缝向里看，按这一本义显然解释不通，我们可以顺其本义联想而推断出是“照”的意思。8.填补省略成分推词义。
在文言文中有些句子的成分被省略，这无疑增加了理解句意的难度。例如“虽乘奔御风不以疾也”中的“奔”字意义难以落实，若在“奔”字后面补上一个“马”字，则“奔”字意义就可落实为“奔跑的马”，这样整个句子就文通字顺了。
9.用析句法推词义。在文言文翻译和理解中，可以利用对句法的分析来确定词类，再据词类去推求词义。
这种方法对解释跨几个类别的多义词、活用词、通假字、虚词的作用较大。例如：“信”字在“烟涛微茫信难求”一句中，从结构上看是在状语“难”和谓语“求”的前边，可以推断其词性为副词，这样就可以解释为“确实”的意思了。
上面谈的几种释义方法，在解题中可以根据题干和题肢的具体要求采用某一种，也可以综合运用，从不同的几个侧面加以反复推断，以提高解题的准确率。
