金庸本人在国学方面有一定造诣，包括诗词歌赋、儒家经典、历史史实和佛道文化等。这些在他的作品中有大量体现，使他的武侠引经据典，具有深厚的文化底蕴。如人物的命名，木婉清取自“水清木华婉兮清扬”，钟灵取自”钟灵毓秀“，慕容复的参合庄与家传武功”参合指“，取自燕国覆灭的”参合陂之战“。射雕中的五绝按照东西南北中五个方位，分别对应五行，东邪黄药师，西毒欧阳锋，南帝一灯大师，北丐洪七公，中神通王重阳。姓名之中分别带有金木水火土的偏旁。此类例子在金庸作品中很多。而其他粗制滥造的武侠往往是什么好听叫什么，什么威风叫什么。另外像虚竹说的话往往引用佛家典籍，段誉的台词往往引用儒家经典。而且都是真实的典籍原文。这种文化性是其他小说很难达到的。
金庸的作品贴合历史史料，如倚天中的彭莹玉、常遇春、陈友谅，神雕中的丘处机、尹志平在历史上都是确有其人。射雕中丘处机不远万里见成吉思汗，劝其减少杀戮，这一段在历史上确有其事。丘处机为感化成吉思汗，当面作诗，委婉劝谏大汗减少杀戮，这首诗也是历史明文记载的原文，是历史上丘处机的真实作品，并非金庸自己所作。其它情节如蒙古大汗蒙哥在襄阳城下乱军中被杀，与历史也完全一致。史书中未交待被何人何种武器所杀，金庸将其改写成杨过用飞石杀人。金庸作品中除了武功内力门派是虚构以外，很多情节完全按符合史实。有很强的真实性与历史感。
金庸对长篇的把握能力十分强。故事情节前后跨度上百年，涉及几百人物，情节改朝换代，中间基本没有纰漏与破绽。并且在情节流动中，十分注重细节的完善。对每一个配角都认真对待，用心塑造性格与命运特点。如江南七怪的朱聪、倚天中的殷野王，实际出场很少，但在金庸描写下，让人感觉很有存在感。而在其他人的武侠小说中，对配角往往是敷衍的态度，随口一编，造个人物，把情节带过即可，细节不够完善。
作品立意方面。金庸升华主题，搞出了”侠之大者，为国为民“的境界。而其他武侠大多停留在好勇斗狠，拼杀打斗的层面上。现在的起点上的小说也大多是屌丝逆袭，征服天下，或者高富帅拯救世界的剧本。同样是武侠其他小说大多都是武，没有侠。金庸写出了侠。
人物塑造方面。金庸的人物塑造相当厉害。例如倚天中六大派围攻光明顶，武当大弟子宋远桥挑战受重伤的白眉鹰王，用隔空拆招的方式，不占对方一点便宜。表现出了名门正派的胸襟和修养。配角如此主角在长篇发展中的塑造更加具体完善。
金庸建造了一套武侠世界观，其中有江湖规矩、门派道义、江湖轶事等等。如倚天中俞莲舟带张翠山一家三口回武当，一路遭到各种拦截。俞莲舟对匪帮先礼后兵，一搭手试出冒充昆仑的峨眉派，口中称呼向铁琴先生问好以防伤了和气，不动对方遗落的刻有名字的剑以防落下口实。种种细节塑造了老江湖的丰富经验，同时表现了江湖中的规矩与处事法则。而反观其它武侠小说，基本是上来就打，谁武功好谁就说了算，没有江湖的感觉。
