秦始皇：万里长城原是谶言的注脚？(2009-10-2112:17:50)标签：帝王荒唐奈何生在帝王家杂谈分类：帝王荒唐
秦始皇是对中国历史产生过深远影响的一代帝王，明朝的思想家李贽称他是“千古一帝”。秦始皇嬴政生于赵国，十三岁时继承了王位，用了二十多年的时间摸爬滚打终于完成了统一中国的大业，这也是他一生最引以为傲的事迹，但即使是像秦始皇这样文治武功的人，人性中也存在着致命的弱点。
六国统一之后，为了加强各国人民对秦帝国的认同感，同时也为了监视各国，秦始皇开始大规模修筑驰道，在他统一天下后的第二年，开始了漫长的巡游之旅，一直到去世，秦始皇始终没有中断过他的巡游事业。秦始皇的车队，西到秦国边陲陇西一带，东至山东半岛东南端海岸线，北抵辽宁西到内蒙九原的长城边境线上，南达长江中下游的广大地区，行程几乎覆盖了当时整个中国版图，这事如果搁到现在来说秦始皇是一名非常专业的旅行家。
中原等国虽然在武力上不足以与秦国抗衡，但是经济和文化都要先进很多。巡游天下的过程中，秦始皇渐渐接触到不同于秦国的地域文化，尤其对流行于齐地的方术迷恋不已。公元前225年，秦始皇东临碣石，这已经是他第三次海上巡游，这次巡游的主要原因是听说碣石山住过两位神仙：羡门子高与高誓。碣石山有一个方士叫卢生，当地人传他与两位得道仙人是至交，秦始皇一心想得到不死药，于是委派卢生入海找这两位仙人。秦始皇对神仙的崇拜几乎到了一种盲目程度，这种盲目很大方面是来源于对生死的未知，同时这也是历朝绝大多数帝王的通病。
能不能找到神仙，作为方士的卢生心里肯定清楚，但卢生还是欣欣然地带着秦始皇专门拨放的巨额经费踏上了海上寻仙之路。是这位方士卢生不怕死吗，不是，因为当时有了第一个吃螃蟹的人，方士徐福。徐福答应为秦始皇找不死之药，第一次无功而返，第二次建了一支求仙队伍，成员有三千童男童女，规模空前浩大，但是徐福这一去就再也没个音讯。分析徐福求仙的前后经过，卢生肯定了秦始皇带兵打仗上确实是内行，但是求仙问药，忽悠他一回也不是不可能的。
秦始皇巡游回来之后，一直在等着卢生的消息，好不容易卢生来了，但是带来的不是长生不老药，而是一本《录图书》。卢生非常郑重地告诉秦始皇，这本谶书上藏着一个惊天的大秘密：“亡秦者胡也”。这本谶书以及谶书上的这句谶言有几分可靠性，没人能够说得清楚，其实说不说得清楚并不重要，关键是秦始皇相信了。卢生充其量来说只是一个聪明的骗子，他很了解秦始皇的心思，胡人对秦朝构成的潜在威胁，这也正是秦始皇一直所忧虑的。
卢生这句很有可能杜撰的谶言，经他说出来，蝴蝶效应就要产生了，一场血腥屠杀在所难免。秦始皇下定决心，派大将蒙恬带兵三十万攻击匈奴，蒙恬于次年攻破匈奴主力，收复了河套以南的大片地区，并渡过黄河，夺取了高阙、阳山等地，最终摧毁了匈奴军队的要塞和据点。如果四散逃窜的匈奴人知道了这场追杀的导火索只是卢生一句荒诞的话，怕是死也不能瞑目吧，历史总是喜欢拿无辜的人开玩笑。
虽然将匈奴从河套平原赶到了阴山以北，但是对于一个骑射作战的民族来说本来就没有自己固定的地盘，他们可以随处迁移，神出鬼没地流动作战，打得赢就打，打不赢则跑，所以很难聚集歼灭，这样的结果是，蒙恬所带领的大军被匈奴以一种非正常的交锋状态给拖住了，无法顺利班师回朝。考虑到秦军长期留在塞北意义不大，秦始皇想到了更好的解决办法：修筑长城来防御匈奴人。
修筑长城是自古以来就存在的御敌方式，并非是个人创举，但被秦始皇利用到了极致。公元前7世纪前后，周朝的各个诸侯国，为了抵御对方的进攻，在各自的领地上建起了高大的城墙，城墙当时也称作为长城，但只能算是长城的雏形；到了公元前4世纪前后，紧挨匈奴的三个国家，秦国，燕国、赵国，经常受到匈奴的侵扰，后来三国在与匈奴接壤的边境线上修起长城，以挡住匈奴人的铁骑，不过这道军事防线在秦始皇兼并六国的时候给荒废了，秦国是因为忙着攻打其他六个国家，没时间来搭理匈奴，而燕国、赵国在秦国的军事打击下，自身难保，无暇北顾。匈奴这下捡了大便宜，趁着中原这些国家战火弥漫，集结兵力南下，一举夺下了河套、阴山这些地盘。
领秦始皇命主持长城修筑的是大将蒙恬，蒙恬花了四年时间，不仅将原有的秦燕赵三国的长城连了起来，还新增加了很多部分，西边从甘肃的临洮开始，东至辽东地区，绵延万余里。为了使长城达到最大的防御效果，秦始皇别出心裁地想出修建一条从云阳直通九原下的直道，直道的修成，可以使秦军三天三夜从咸阳直达阴山脚下，这样胡人的任何进攻都可以得到有效的遏制，有了这两道军事上的防备，对于卢生“亡秦者胡也”的谶言，秦始皇不用那么担心了。
从当下来看，长城是世界八大奇迹之一，风光无限，但是在秦朝，长城是无数老百姓的噩梦。秦始皇征用近百万人来修筑长城，这个数字占了国家总人口数量的二十分之一，也就是说，秦朝的每二十个人中，就必须有一个人要担负起修筑长城的义务，难怪后世人们要说修筑长城是秦始皇施行暴政的直接罪证，也因为长城，历史生出了很多悲剧，其中最为有名的是孟姜女哭长城的传说。
方士卢生在贡献了那句谶言之后并没有退出历史舞台，秦始皇因为博士淳于越在一次宫廷酒宴中公然反对郡县制大发雷霆，为了控制舆论，他接受了李斯的建议，将不是秦国史官写的书全部毁掉，并且禁止人们谈论或者私藏《诗》、《书》等诸子百家的著作，违禁者处死。轰轰烈烈的“焚书”过后，紧接着发生了骇人听闻的“坑儒”，而联接这两次活动的关键人物，正是卢生。
卢生替秦始皇寻仙问药不成，心里郁闷不已，“焚书”事件的爆发，让卢生、侯生两人狠狠地议论了一回。很不幸的是他们鄙薄秦始皇刚愎自用、滥杀无辜等话原封不动传到秦始皇的耳里。秦始皇对卢生、侯生的欺骗行为很失望，这种失望用清朝人的诗来表达就是：“我本将心照明月，奈何明月照沟渠”。
如果是卢生被坑杀，就算是坑杀一百次都不为过，但是卢生在议论完之后就逃离了咸阳。前面有徐福东渡寻仙，花费巨大，但音讯全无，而卢生同样是接受了巨额经费，不仅没有找到不死药，反倒诽谤朝政，秦始皇不能忍受这样的屈辱，一场抓捕行动在咸阳城里展开，凡是和卢生、侯生有牵连的人都抓了起来，总共抓捕人数是四百六十人，秦始皇将这些儒生活埋，并以书面通知告诫天下，以此事为戒。
秦始皇死在了最后一次巡游的途中，其子胡亥在中车府令赵高以及丞相李斯的协助下设计害死了长子扶苏而夺得帝位，这一场政变，每个人都心怀鬼胎，胡亥如同赵高手中的提线木偶，整个事件的操纵者是阴险小人赵高。胡亥执政的时候，大权旁落，宦官横行，他沉醉于阿房宫里的声色，秦朝暴政最终引发了农民大规模起义，秦始皇创下的基业毁在了秦二世胡亥手里，这使得人们想起了《录图书》那句“亡秦者胡也”的预言，汉朝大儒郑玄对“亡秦者胡也”加过注解，指出这里的“胡”指的不是“胡人”而是秦始皇的儿子“胡亥”，秦始皇如果泉下有知，恐怕要后悔地撞墙了。
本事载于（《史记》秦始皇本纪第六》）
三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。燕人卢生使入海还，以鬼神事，因奏录图书，曰“亡秦者胡”。始皇及使将军蒙恬发兵三十万人北击胡，略取河南地。
侯生、卢生相与谋曰：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳。
高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬，数以罪，赐死。
