从众心理主要是指，屈服于社会的压力和舆论，在认知和行为上盲目的趋向于大多数人的期望，跟社会大多数人保持一致的一种社会心理现象，这种现象的产生主要是在长期的社会中社会对人有着特定的社会期限和要求，在人的成长过程中留下很深的印象，也就容易形成随和，顺从，被动和依赖的特性，让人更容易屈从于现实的压力和世俗的观念。
例如：在路口红灯亮起时，只要有一个人骑电动车越过停止线，随后就会有很多人跟随而越过停止线，这样既影响了右转弯车辆的通行，也把自己的安全置于危险之地，之所以形成这种现象，就是一少部分人的行为，可以影响一大部分人的行为，而停止线的设立不光是为了交通便利，更是为了民众的安全，这不仅仅是一条停止线，他也是法律上的禁止线，在红灯亮起时你越过这条线就等于是违反了法律，但是依然有有些人不顾法律的规定而穿越停止线，他们也明白这种做事违法行为，但是为什么还要这么做？就是因为，一个违法行为带动了群体性的违法行为，感觉有“法不责众”的心理驱动着而形成的，其实这当中有一个很简单的道理，你可以不尊重法律，随大溜而去犯法，但你应该尊重自己的生命吧。
这种从众心理支配的行为，绝大部分为不良行为，是应该受到社会的谴责，法律上的惩治，但是某种不良行为如果形成大众行为了，那么法律也就显得无力了，因此这也是从众心理所支配行为所产生的一种社会现象，同样会给社会造成不良的影响和后果。
我们每一个公民，都应以法律，道德，社会契约为自己行为的约束点，不去跟随那些不良行为的体现，这样才能使我们社会环境得到净化，当然这首先要提高我们自身的素养，让自己成为一名真正的体现正能量的，健康的，受人尊重的人，去抵制那些从众心理而产生的不良行为。
从众是指根据他人作出的行为或信念的改变。从众的形式包括顺从和接纳。
外在力量表现出来的从众行为叫做顺从，我们之所以顺从，主要是为了得到奖励或避免惩罚。如果我们的顺从行为是由明确的命令所引起的，那么我们称它为服从。
真诚的、内在的从众行为叫做接纳。有时接纳会紧跟顺从。
这是由人的社会性所决定的，人除了自然属性还有其社会属性。人是社会的人，脱离了社会的人是很难生存的，这在原始时期表现的更突出，原始社会生产水平底下，人类个体的生存很困难，很多人在一起共同生活可以提升生存的几率。
但是集体生活会一定程度扼杀个体的属性，以更突出集体性。这就要让个体顺从和接纳，随着突出个性的个体的消亡，从众心理就渐渐植入了人类的内心。
因此从众心理是因为人类的社会性所产生的。
星巴克“猫爪杯”引起的疯抢浪潮一波未平，优衣库KAWS合作款带来的哄抢奇观一波又起。是什么让人们变得如此疯狂？
这就是从众心理。
大家会觉得别人都在买所以我也要买，大家都在买的东西一定是好东西至少不会太差。从众心理可以让人用最简单的方法获得相对较好的东西或者相对较好的结果。也就是说从众心理实际上是一种人的保护机制。
网络上的一些商品一旦成为爆款销售量就会猛增，就是这个道理。
从众心理会让个体以最简单的方式得到相对最好的结果，但这前提是这个“众”从的是正确的东西。从众的人享受着从众心理带来的简易和方便，却失去了自主判断的能力。
第二次世界大战时，纳粹党就是利用了德国人民从众的心理，不管是用什么手段首先是让德国人民顺从自己，一旦行成了强大有力的政治形象，人们也会从内心接纳这个形象。从众心理一旦打开了这个正反馈的过程，结果是可怕的。
相反我们可以举个例子如果大家都爱护环境那么就很少有人会去破坏环境，这也是一种从众心理的表现。而结果却是正确可喜的，而且一旦大家形成了这种从众心理，政府保护环境的措施就会更加有效和高效。
可以看出从众心理因为抹杀了个体自主判断的能力因此是有一定的危险性的。但是抛开例子去讲这种心理是否是好的还是坏的实际上是没有意义的。
从众心理就是少数人服从多数人，一般情况下是正确的。可是如果有些人缺乏分析，不作独立的思考，不顾是非曲直的一概服从多数，跟着大流走，则是不可取的。在心理学上被称为消极的盲目的从众心理。
从众心理主要有消极和积极两个方面:1.消极的一面是它抑制了个性的发展，从而束缚了思维，降低了创造的能力，使人变得毫无主见和墨守成规。2.积极的一面是它有助于学习他人的智慧经验、扩大视野；它能克服固执和盲目自信的缺点；它可以修正自己的思维方式，减少了不必要的烦恼和误会等。例如:到某地的入乡随俗习惯就是一种从众心理，可是也要注意到某些人独特的生活习惯。
因此在我们的现实生活中，我们要积极发扬从众心理积极的一面，努力去避免从众心理消极的一面。要多去锻炼提高自己独立思考和明辨是非的能力；对待事情和问题时，要慎重的考虑多数人的做法和意见，同时也要有自己的思考和分析，它的目的就是能够使判断更正确一些。
从众是指根据他人作出的行为或信念的改变。从众的形式包括顺从和接纳。
靠外在力量表现出来的从众行为叫做顺从，我们之所以顺从，主要是为了得到奖励或避免惩罚。如果我们的顺从行为是由明确的命令所引起的，那么我们称它为服从。真诚的、内在的从众行为叫做接纳。有时接纳会紧跟顺从。
1、群体规模。米尔格拉姆的一个研究得出的结论：过路人模仿一个群体抬头观望的百分比随群体规模增加呈增加的趋势。两个三人组引发的从众比率要比一个六人组引发的从众比率高。三个两人小组引发的从众比率更高。很显然多个小群体的一致意见会使某个观点更可信。
2、一致性。当前面所有人都给出一致的错误答案时，个体的从众行为可能性增加。但当有人作出正确答案破坏了群体的一致性时，个体的从众行为只有通常的四分之一。
3、团体迷思：团体迷思指团体在决策过程中，由于成员倾向让自己的观点与团体一致（为了维护团体的凝聚力），因而令整个团体缺乏不同的思考角度，不能进行客观分析。一些值得争议的观点、有创意的想法或客观的意见不会有人提出、或者是遭到忽视及隔离。团体迷思可能导致团体作出不合理、甚至是很坏的决定。部分成员即使并不赞同团体的最终决定，但在团体迷思的影响下，也会顺从团体。
4、地位。地位高的人往往有更大的影响力，有时，人们会想方设法避免与地位低的人或受到别人嘲笑的人的意见相一致。
5、公开。与面对群体相比，在秘密投票间里，我们更容易坚持自己的信仰。
一、什么是从众？
从众是指根据他人作出的行为或信念的改变。
从众的形式包括顺从和接纳。
靠外在力量表现出来的从众行为叫做顺从，我们之所以顺从，主要是为了得到奖励或避免惩罚。如果我们的顺从行为是由明确的命令所引起的，那么我们称它为服从。
真诚的、内在的从众行为叫做接纳。有时接纳会紧跟顺从。如下例：
纳粹选择军队候选人是基于其对权威的尊重与顺从。但是单有这些倾向不能造就一个拷问官。于是他们就委派受训者去看守囚犯，接着参加搜捕队，然后殴打囚犯，再接下去，观看整个拷问过程，最后亲自动手拷问。这样一步一步，一个服从的但其他方面仍正常的个体，逐渐发展成一个残暴的君王。顺从滋生了接纳。
先送上最经典的阿希从众试验
实验者以大学生为被试，每组7人，坐在一排，其中6人是实验者的助手，只有一位是真正的被试，被试并不知道其他6人的身份。实验开始之后，实验者向所有人展示了一条标准直线X，同时向所有人出示用于比较长度的其他三条直线A，B，C，其中有一条和标准直线X长度一样。然后让所有人（其中包括6位助手和1位真的被试）说出与X长度一样的直线。实验者故意把真的被试安排在最后一个，前面6位由实验者的助手伪装的被试们，都会按照事先的要求说出统一的错误答案，最后由真的被试判断哪条直线和X长度一样。
实验结果是被试做出所有回答中，有37%的回答是遵从了其他人意见的错误回答，大概有3/4的人至少出现了一次从众，大约有1/4的人保持了独立性自始至终没有一次从众发生。
首先人类是社会性动物，这一事实就决定了我们的生活会处在个人价值取向和社会要求再从的价值取向的紧张冲突关系中。大多数个体在社会生活中总期望达到两个的目标：一个是确保自己的意见是正确的，一个是通过不辜负他人的期望来赢得他人的好感和认可。但要注意一点，大多数人都会认为自己最初的动机是希望自己做出正确的判断，而别人最初的动机希望赢得他人的好感。
打个简单的比方，当你去到一个陌生的地方，那里洗手间的标牌是你完全看不懂的语言，也没有任何图案可供参考。你毫无意外的会陷入徘徊之中，而在这个时候，你看到从某一边走出一个男士，这是你就可以大舒一口气，昂首迈入了。
再比如拿遵守交通规则这种简单的行为来说。为了避免罚款，人们便会按照规定驾驶。另外一些人这样做，是因为他父亲开车的时候总是按限速驾驶，或者他总是强调遵守交通法规的重要性。最后人们遵守限速法规，认为以中等速度驾驶是一种理智的行为。
以上全部节选自《社会心理学》第二章从众一章节的部分内容。
从众心理消费心理特点:仿效性,重复性,盲目性评价:态度:具体问题具体分析,盲目从众不可取.弊:不健康不合理地地从众心理误导经济良性发展,对个人生活也不利.利:健康地合理地从众心理可带动某一产业地发展,如绿色消费带动绿色产业.求异心理特点:标新立异评价:态度:过分标新立异,不值得提倡.弊:代价大,社会不认可.利:展示个性,也可推动新工艺和新产品地出现攀比心理:夸耀性,盲目性评价:弊:不健康心理,对个人生活不利.态度:不健康地心理,不值得提倡.求实心理特点:符合实际讲究实惠评价:态度:理智地消费,值得提倡.利:理智地消费,对个人生活和社会发展都有利
