道教的全真派和正一派区别在于修行方式不同。
1、正一派道士一般是居家修行，可以饮酒，不持荤戒，也可以结婚生子和全真派不同。
2、正一派很多都是有后代传承道法，平时主要以斋醮和符箓为主，多进行祈福禳灾和全真派不同。
3、除上殿诵经、作法事必须独居素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗和全真派不同。
全真派和正一派的历史：
道教自南北朝寇谦之、陆修静改革、整顿后到北宋末年，呈现新的变化，符箓派结合内丹，形成“内炼成丹，外用为法”的雷法系统。王重阳以内丹修炼为基础，提倡三教合一，主张无心忘言，柔弱清静，正心诚意，少思寡欲，出家修行；因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，所以叫“全真”。
正一教的前身是产生于汉末的天师道，由天师道以治为单位，天师为最高领袖，各治立治官，祭酒统领信道教众，组织相当严密。祖天师张道陵为天师道的创建人。据道书记载太上老君以汉元帝永寿元年正月初七日下降蜀中鹤鸣山，传授道陵经箓科法，令其为天师传播教法。后道陵之孙张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，天师道道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。
