日本天皇有“三大神器”：草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉，在传说中威力十足，不愿公诸于世的原因其实很简单，这三件宝物代表天权神受，保证天皇的合法地位，如果没有了呢？
在日本神话《古事记》中，有个岛屿，漂浮在海上，隐藏在云中，被称为高天原，终极大BOSS是太阳女神——天照大御神，高天原等同于我们熟悉的天庭。
人间居住的地方叫苇原中国，由性格变化无常，时而狂暴，时而英勇的须佐之男治理，这家伙能够上位全靠草薙剑，对了，他是天照大御神的弟弟，也是人们眼中的破坏神。
天照大御神的月神妹妹很温柔，也很漂亮，统治着夜之国，她叫月读。夜之国又叫黄泉国，等同于我们比较熟悉的地府，孙悟空闹事的地方。
天界、人界、冥界由天照大御神三兄妹统治，他们的父亲叫伊邪那岐，是日本神话的起源，类似于咱们的盘古大大。
盘古左眼化日，右眼成月，身化万物。
伊邪那歧就用左眼生出了天照大神，右眼生出了月读，鼻子生出了须佐之男。
我们有盘古斧，他们就该有草薙剑，没啥道理可讲。
后来天照大御神派天孙——琼琼杵尊去管理苇原中国，开启了日神在人间的血脉，被称为天皇。
天皇要得到民众的信仰，就得有草薙剑、八咫镜和八坂琼曲玉作为确认身份的信物，代表三界的认同。不然随便跑来一个人，说是神的后裔，这谁能信啊？青山医院老多这种人了。
三件神器各有各的传说故事。
伊邪那歧思念因难产而死的爱妻伊邪那美，决定去黄泉国接她回来，哪知道一见转头就跑，太吓人了！亡妻身体早已腐烂，满身蛆虫不停地爬来爬去，是个神都顶不住……
伊邪那美非常愤怒，高高兴兴想团个聚，却想不到丈夫却如此薄情寡义，于是派追兵追。
一路斗智斗勇，伊邪那歧终于逃出黄泉国，用大石堵住阴阳两界之路，隔断了追兵。
伊邪那歧与伊邪那美名字有点像？他们本来就是亲兄妹结婚。
伊邪那歧从黄泉国逃出来，身上太脏了，就去阿坡岐原的河里清洗，在此生下了两女一子，伊邪那歧分派儿子须佐之男去管理海洋。
1、八咫镜
须佐之男想念妈妈整天大哭，把伊邪那歧气得不行，就免了须佐之男的职位，放逐了。爱去哪就去哪，反正他绝对不会再去看一眼亡妻，心里瘆得慌。
须佐之男去黄泉国前决定先去看看姐姐天照大神。这家伙性格太暴躁啊，对盘问的天神大打出手，极为凶暴，像推土机一样把天神撞得人仰马翻，打得亲姐姐天照大神都以为弟弟是来抢高天原的，于是束冠披甲，准备给弟弟来顿狠的。
须佐之男见到姐姐就停手，百般解释，总算取得了姐姐天照大神的原谅，暂时在高天原住了下来。
这小子没过几天就闲不下来了。看见刚开垦出来的田地，我来给你们碾结实了；你们纺的纱真漂亮，我给你们扔几匹马进来看热闹；哎哟喂，这小姑娘水灵，哥哥摸摸；哟西，这东西好吃，要钱？没有。这么一折腾高天原全乱了套，又气又急的天照大神躲进了天岩户不出来了。
几个大力神商量，得把姑奶奶请出来，不然这日子就没法过了。
天神利用天安河上的天坚石和天金山的玄铁造出了八咫镜，挂在真贤树上，映得黑夜亮如白昼，又叫天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞，喝彩声不断，很是热闹。
听见洞外的欢歌声，天照大御神很纳闷，她是日神，没了她，天上地下都跟乌鸦一般黑，人们为什么这么开心呢？于是就问天钿女命为什么这么热闹。
天钿女命就说高天原来了更尊贵的神，美丽无双，因此人们欢歌载舞庆祝呢。
天照大御神不相信，于是扒开门石少许，透过八咫镜看个究竟。
当天照大神往外偷看热闹的时候，大力神趁机把门石推开，成功把天照大神给扒了出来，并把注连绳挂在她的后面，连通了高天原和苇原中国，于是天亮了。
天照大御神后来将八咫镜赐给天孙。
2、草薙剑
须佐之男落在船通山上，发现河中有双筷子，于是逆流而上找人。
一对夫妇正围着一个女孩哭得稀里哗啦，须佐之男上前一打听，生气了，世上居然还有比他还坏的蛇……八岐大蛇每年要吃个小女孩，老夫妇8个女儿去了7个，就剩下这个叫奇稻田姬的女孩啦。
可怜啊他决定找八岐大蛇的晦气。
须佐之男才不会想做英雄，都是因为奇稻田姬长得好看，漂亮得都钻进自己心头了，而且老夫妇说了：救了她，她就是你的。
能不拼命吗？
别看八歧大蛇长得吓人，什么灯笼大的眼，8头8尾，体长8条山谷，智商弱得很，8桶烈酒搞定。
须佐之男摆了8桶酒，八歧大蛇来了一看，哟西，良心大大的好，一头一桶，喝了个干干净净，然后躺下就睡。没办法身体硬，谁想剥个皮啥的请随便。
八歧大蛇不知道遇到的是天神的儿子啊，还带了把“十拳剑”，很快就被须佐之男斩首，8个头被扔进了酒桶，以前蛇吃人，以后人喝蛇酒。
须佐之男开始剥皮准备给新娘子做件皮衣，当切到蛇尾的时候，当地一声，十拳剑崩了个口.，把须佐之男心疼得差点没背个气去。一发狠把八歧大蛇剥成了个骨架，在尾部就发现了这把锐利无比的太刀，由于八歧大蛇的头一般都藏在云中，因此须佐之男把此剑取名丛云剑。
快成亲的人总要成熟的，所以须佐之男把剑献给了姐姐天照大神，姐弟和好。
须佐之男娶了奇稻田姬，定居于出云国。
3、八坂琼曲玉
天照大神出生时，天空光彩四溢，天地之间清朗，伊邪那歧大喜，于是把八坂琼曲玉赐给女儿随身佩戴，意为吉祥如意。
琼琼杵尊被天照大神派去治理苇原中国后，此玉便与草薙剑、八咫镜一起留在了皇室，成为权力象征的三神器，天皇以此为信物统治日本，受万民信仰和礼拜。
景行天皇的儿子倭建命奉命讨伐西方小国，待到平定西方后，却又被任命去征讨东方。
倭建命觉得憋屈，这完全是把人往死里整啊，于是向阿姨倭比壳诉说了烦恼。
出征时倭比壳就把壳就将天丛云剑以及一个袋子交给他，吩咐极度危险时刻可打开袋子，自有妙用。原来倭比壳担心侄儿的安全，假传天皇旨意，将天丛云剑、八坂琼曲玉一并交给了倭建命。
在骏河国倭建命被当地居民首领骗进原野之中，放火围攻。
前不得退也不得，这时倭建命想起了阿姨的话，于是打开袋子，发现里面放着八坂琼曲玉。
倭建命很快明白过来，迅速用天丛云剑砍倒身边大片野草，垒在周围，以八坂琼曲玉摩擦起火后为火种，以火攻火，保全了性命，取得与队伍的联系后，大肆反攻，顺利征服东方小国。
此后天丛云剑改称草薙剑。
三种神器自从天孙降临苇原中国后便一直存于皇宫中，直到崇神天皇之时，皇宫中已经没了实物，而是送进了伊势神宫进行祭祀和保存，留在宫中的是模拟打造的替代品，俗称假货。
倭建命东征回来，与美夜受比姬成婚，并把草薙剑交给了妻子保管。倭建命讨伐伊吹山的恶神后回归大和国，风雨中染病而亡，美夜受比姬独自守护神剑，随着年事已高，便建立了热田神宫供奉草薙剑。
草薙剑作为大和国的神物，居然有胆大包天的人打上了它的主意。
新罗僧人道行，不仅偷走了草薙剑，还逃到了伊势，次日草薙剑却莫名其妙回归热田神宫。
不甘心的道行再次将剑盗出，逃至新罗，准备出海，却遇到了特大暴风，被迫回港，于此同时大和国因神剑再次被偷，掀起哗然大波，开始进行大搜捕，最终道行自首，草薙剑回到皇宫保管。
天武天皇病倒，传说是神剑作祟，因此草薙剑再度回归热田神宫，直至今日。
八咫镜则留在伊势神宫，但历经多次大火焚烧，只剩半镜。
八坂琼曲玉保存在东京皇宫，没有损坏的记录。曾在”坛之浦合战“后沉落大海，所幸打捞了上来；后又被南朝抢走，在十五年后归还。
三神器是日本天皇信仰的原因，所以一直处于绝对保密状态，其形状、现状都无法得知，天皇登基时继承的神器都是仿造品。由于神器历经战火，传承时间久远，天照大御神的后裔天皇都不见得能见到神器的真身，更何况是平民百姓。再说了三件神器已经成为了日本的信仰，有没有实物其实并不那么重要了。没有信仰也不会变；有，信仰只会更坚定，只因为三神器是文化和历史的传承，串联起了今人与古人的交流，而不是神器本身最原始的象征意义。
