《桃花源记》断句如下：
晋／太原中，武陵人／捕鱼为业，缘／溪行，忘／路之远近。忽逢／桃花林，夹岸／数／百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷，渔人／甚／异之；复／前行，欲穷／其林。林尽／水源，便得／一山，山有／小口，仿佛／若有光。便／舍船，从／口入。初／极狭，才／通人。复行／数十步，豁然／开朗。
土地／平旷，屋舍／俨然，有／良田美池／桑竹之属。阡陌／交通，鸡犬／相闻。其中／往来种作，男女／衣着，悉如／外人。黄发／垂髫，并／怡然自乐。见／渔人，乃／大惊，问／所从来，具／答之，便要／还家，设酒／杀鸡／作食，村中／闻有此人，咸来／问讯。自云／先世避／秦时乱，率／妻子邑人，来此／绝境，不复／出焉；遂／与／外人间隔。
问今／是何世，乃／不知有汉，无论／魏晋。此人／为具言所闻，皆／叹惋。余人／各复／延至其家，皆出／酒食。停数日／辞去，此中人／语云：“不足／为外人／道也！”既出，得／其船，便扶／向路，处处／志之。及／郡下，诣／太守，说／如此。太守／即／遣人随其往，寻向／所志，遂迷，不复／得路。
南阳／刘子骥，高尚／士也，闻之，欣然／规往，未果，寻／病终。后／遂无问津者。
桃花源记简介
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
白话译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
