1.项羽不肯竟学的译文项羽从小就不喜欢学习：“学书不成，去；学剑，又不成。”
就是学兵法也只是“略知其意，又不肯竟学”。项羽残暴异常：攻襄阳，“已拔，皆坑之”；“夜击坑秦卒二十馀万人新安城南”；“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不来”。
项羽不能识人容人：韩信曾投其军中，一直未得重用；对亚父范曾也并没有完全信任，在最关键的时候使其离开自己。项羽到死也不明白自己失败的道理：“天亡我也，非战之罪也”。
而反观刘邦其虽没有项羽的气魄：“观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也’”；喜欢享受：攻入咸阳，“欲止宫休舍”；“慢而侮人”：郦食其求见时，“方踞床上，使两女子洗足”；有些无赖：项羽欲烹太公，刘邦曰：“吾翁即若翁。必欲烹而翁则幸分我一杯羹”。
但刘邦却能识人用人，能容人驭人，能听人劝谏，能知错就改，能屡败屡战。刘邦在总结自己为什么取胜时，说得再清楚不过了：“夫运筹策帷帐之中、决胜千里之外，吾为如子房。
镇国家抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如肖何。连百万之军战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所发取天下也。项羽有一范曾而不能用，此其所以为我擒也。”
项羽贤愚不分（范曾），忠奸不辩（项伯），优柔寡断（鸿门宴上）；成功时环顾四野，大有天下“舍我其谁”之气慨（自封为西楚霸王，击杀义帝）；失败时，纠缠于儿女私情、个人脸面，不愿东渡东山再起，自刎乌江，真有点人“穷”志短、自暴自弃的样子。这样的人怎能成大气，坐天下，福百姓？这样的人，只能贪一时之功成，享一时之名就，成一时之霸业，为短命之枭雄。
而刘邦不拘小节，不陷成礼，识才用人；成功时（攻入咸阳）能量力自保，忍辱负重（入蜀）；失败时（多次被项羽击败，狼狈逃窜），不气馁，不自弃，卧薪尝胆，卷土重来，最终取得了胜利。所以***说：不可沽名学霸王。
从理性的角度分析：刘邦是英雄。但从感性的立场出发：我却一直喜欢项羽。
2.项羽不肯竟学的译文项羽从小就不喜欢学习：“学书不成，去；学剑，又不成。”
就是学兵法也只是“略知其意，又不肯竟学”。项羽残暴异常：攻襄阳，“已拔，皆坑之”；“夜击坑秦卒二十馀万人新安城南”；“引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不来”。
项羽不能识人容人：韩信曾投其军中，一直未得重用；对亚父范曾也并没有完全信任，在最关键的时候使其离开自己。项羽到死也不明白自己失败的道理：“天亡我也，非战之罪也”。
而反观刘邦其虽没有项羽的气魄：“观秦皇帝，喟然太息曰：‘嗟乎，大丈夫当如此也’”；喜欢享受：攻入咸阳，“欲止宫休舍”；“慢而侮人”：郦食其求见时，“方踞床上，使两女子洗足”；有些无赖：项羽欲烹太公，刘邦曰：“吾翁即若翁。必欲烹而翁则幸分我一杯羹”。
但刘邦却能识人用人，能容人驭人，能听人劝谏，能知错就改，能屡败屡战。刘邦在总结自己为什么取胜时，说得再清楚不过了：“夫运筹策帷帐之中、决胜千里之外，吾为如子房。
镇国家抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如肖何。连百万之军战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所发取天下也。项羽有一范曾而不能用，此其所以为我擒也。”
项羽贤愚不分（范曾），忠奸不辩（项伯），优柔寡断（鸿门宴上）；成功时环顾四野，大有天下“舍我其谁”之气慨（自封为西楚霸王，击杀义帝）；失败时，纠缠于儿女私情、个人脸面，不愿东渡东山再起，自刎乌江，真有点人“穷”志短、自暴自弃的样子。这样的人怎能成大气，坐天下，福百姓？这样的人，只能贪一时之功成，享一时之名就，成一时之霸业，为短命之枭雄。
而刘邦不拘小节，不陷成礼，识才用人；成功时（攻入咸阳）能量力自保，忍辱负重（入蜀）；失败时（多次被项羽击败，狼狈逃窜），不气馁，不自弃，卧薪尝胆，卷土重来，最终取得了胜利。所以***说：不可沽名学霸王。
从理性的角度分析：刘邦是英雄。但从感性的立场出发：我却一直喜欢项羽。
3.项羽不肯竟学的翻译从前我也一直认为项羽不爱学习，不重视学习，所以会失败，后来百家讲坛的王立群提出观点认为，项羽是都彻底学会了，所以学了一半就不学了，论剑术武艺，恐怕当时无人能敌，看来是学精了！论兵法，项羽排兵布阵非常棒，例如项羽死后，英布反叛，刘邦去镇压，看见英布的排兵布阵和项羽一样，非常害怕，而且项羽在战术指挥，战场决断上非常出色，除了韩信，当时无人能和他比较！项羽输在民心，输在用人，输在战略上，不重视开辟第二战场，剪除对手的羽翼（同盟国），至于项羽的才华，《垓下曲〉不就是千古绝唱吗！
所以如同陶渊明所说，好读书，浅尝辄止！项羽不肯竟学看来是没有错误的！是后人以成败论英雄！
