1.立在文言文中立的意思立：1、站立君子以立不易方。
——《易·恒》哙遂入，披帷西乡立。——《史记·项羽本纪》持璧却立。
——《史记·廉颇蔺相如列传》扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有病…不治将恐深。”——《韩非子·喻老》卖油翁释担而立。
——宋·欧阳修《归田来》或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》2、设置，设立故立君。
——《吕氏春秋·荡兵》商君佐之，内立法度。——贾谊《过秦论》3、确定，决定人之立志。
——清·澎端叔《为学一首示子侄》人患志之不立。——《世说新语·自新》复立楚国之社稷。
——《史记·陈涉世家》足以立事。——《史记·廉颇蔺相如列传》4、存在，生存孤与老贼势不两立。
——《三国志通俗演义》《资质通鉴》5、登位，即位湣王立。——《韩非子·内储说上》当立者乃公子。
——《史记·陈涉世家》陈胜自立为将军。——《史记·陈涉世家》6、通“莅”。
临，到乃为坛场大水之上，而与王立之焉。——《韩非子·内储说上》立事者贱者劳而贵者逸。
——《淮南子·泰族》7、通“粒”。进食五种天不宜，其立后而手实。
——《管子·地员》8、作名词，通“位”。爵次、位次代立不忘社稷。
——《商君书·更法》9、作副词，立时，立刻上大怒，立命斥出。——宋·王谠《唐语林·雅量》指物作作诗立就。
——宋·王安石《伤仲永》赵立奉璧来。——《史记·廉颇蔺相如列传》。
2.立在文言文中立的意思立：
1、站立
君子以立不易方。——《易·恒》
哙遂入披帷西乡立。——《史记·项羽本纪》
持璧却立。——《史记·廉颇蔺相如列传》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰“君有病…不治将恐深。”——《韩非子·喻老》
卖油翁释担而立。——宋·欧阳修《归田来》
或立或卧。——清·薛福成《观巴黎油画记》
2、设置，设立
故立君。——《吕氏春秋·荡兵》
商君佐之内立法度。——贾谊《过秦论》
3、确定，决定
人之立志。——清·澎端叔《为学一首示子侄》
人患志之不立。——《世说新语·自新》
复立楚国之社稷。——《史记·陈涉世家》
足以立事。——《史记·廉颇蔺相如列传》
4、存在，生存
孤与老贼势不两立。——《三国志通俗演义》《资质通鉴》
5、登位，即位
湣王立。——《韩非子·内储说上》
当立者乃公子。——《史记·陈涉世家》
陈胜自立为将军。——《史记·陈涉世家》
6、通“莅”。临，到
乃为坛场大水之上，而与王立之焉。——《韩非子·内储说上》
立事者贱者劳而贵者逸。——《淮南子·泰族》
7、通“粒”。进食
五种天不宜其立后而手实。——《管子·地员》
8、作名词，通“位”。爵次、位次
代立不忘社稷。——《商君书·更法》
9、作副词，立时，立刻
上大怒立命斥出。——宋·王谠《唐语林·雅量》
指物作作诗立就。——宋·王安石《伤仲永》
赵立奉璧来。——《史记·廉颇蔺相如列传》
3.文言文“识”,“是”,“立”希望同学采纳！
识：1作动词，（1）知道，懂得，（2）体会，了解（3）认识，见司马迁《史记·刺客列传》，豫让行乞于市，其妻不识也，2名词，（1）知己朋友，见刘禹锡《元日感怀》，异乡无旧识，车马到人稀，（2）知识，见识。（3）思想意识，此见范华《后汉书·马融传》，固知识能匡欲者鲜也。
是
是在文言文中有“这”和“正确”的意思。是马也虽有千里之能，食不饱力不足，才美不外……，在这里面是“这”的意思，这样的马……《归去来兮辞》里面有一句，觉今是而昨非，在这里面就是“正确”的意思。
立
①；站立；站着。《陈情表》：“茕茕孑~，形影相吊。”
②；停立；停止。《陌上桑》：“五马~踟蹰。”
③；竖立；耸立。《五人墓碑记》：“且~石于其墓之门。”《石钟山记》：“大石侧~千尺。”
④；设立；建立；制定。《为学》：“人之~志，顾不如蜀鄙之僧哉。”【又】；使……立。《赤壁之战》：“兵精粮多，足以~事。”
⑤；存在；生存。《赤壁之战》：“孤与老贼势不两~。”
⑥；登上帝王或诸侯的位置。《陈涉世家》：“陈涉乃~为王，号为张楚。”
⑦；立刻；马上。《鸿门宴》：“沛公至军，~诛杀曹无伤。
4.公转角立文言文意思【原文】知公转角立
【译文】公干（刘桢）超群出众。
语出：《宗子相集》序
（明）王世负
【原文】呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公转角立。爱至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必道简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。原文出自《百度文库》
【译文】啊！这是广陵人宗子相的诗歌文集。武昌人吴国伦为它专作传，而吴郡人王世贞为它作序，内容是：当初在建安年间时，二曹（曹操、曹植）奋发有为，公干（刘桢）超群出众。到了后来潘岳和陆机推衍辞藻，太冲（左思）重视辞赋质地之美，沈佺期、宋之问讲究辞藻华丽，必简（杜审言）的诗风锋芒毕露，李白和杜甫并驾驱齐驱，龙标（王昌龄）用辞不拘一格。古代的杰出之人对于文辞，往往志趣相投却属各不相让，气韵有所不合却互相利用，那么难道都是人的力量（造成的）吗？大概也有上天精妙的意图吧。
