可以说通过这一段传说任务，草神的人物塑造可以称得上非常成功了，甚至我认为超过了其他三位神。
在整个须弥版本的剧情中，纳西妲的经历算是既曲折又完整的：
1.在旅行者抵达须弥之前，知道现在治理须弥的是象征智慧的小吉祥草王，并且应该是个天真活泼的小女孩人设。另外曾经存在过大慈树王。
2.抵达须弥，发现人们只知道大慈树王，小吉祥草王不过是莫须有的存在，只有妮露等极少数信徒。
3.旅行者在纳西妲的指引下，一点点发现教令院的的阴谋，即软禁并抹杀掉小吉祥草王的存在，再造一位新神。这一处境下纳西妲的遭际无疑是相当悲惨的。
4.正当旅行者和纳西妲想出对策之时，博士登场，配合阿扎尔，完全禁锢了纳西妲，并做好让散兵即位的准备。
5.旅行者在赛诺、艾尔海森、迪希雅等人配合下，挫败了阿扎尔的阴谋，解救出纳西妲。
6.旅行者在纳西妲的指导下，打败了散兵，夺回了神之眼。两人找到了世界树，知道了世界树的真相，大慈树王与小吉祥草王合二为一。另一方面博士和纳西妲对峙，纳西妲通过雷和草神之心，交换博士抹杀交所有切片，以及某些隐秘知识，尤其是关于旅行者和哥哥/妹妹的一些信息。
7.纳西妲开始彻底执掌须弥，真正成为人民群众爱戴的草神。这也是这一传说任务所集中体现的。
总体而言各个大版本都会用非常长的篇章去介绍各国的神。纳西妲的这一段篇章在于，她的故事经历了一个明显的转折和升华。原神官方专门制作了PV「生日快乐」和「纳西妲：无垠无忧」两段视频，通过天真活泼小女孩与阶下囚的对比，成功调动了许多玩家对于教令院的仇恨。
但之前的经历，只能说明她有多么可怜，并不能说明纳西妲是一位合格的草神。于是后半段有了一次升华，即纳西妲虽然被囚禁，但仍然在观察着世界、观察着她的敌人，即便身处黑暗，仍然向往着光明。被解救的纳西妲，不仅对散兵了如指掌，更能和博士谈判中有来有回。
在传说任务中，则进一步做了提升。纳西妲开始与人民打成一片，设身处地为须弥人着想，解决民众问题，成为了不止是合格，更是优秀的草神。这是与其他三神的故事所不同的，三神的传说任务都是聚焦于各位神的过去，算是让三神的人设更加完整。另一方面温迪和钟离虽然都在民众中间，基本都是摸鱼为主，民众虽然信仰，也不知道他们的存在，影更不必多提。
纳西妲的故事则放眼于当下，即摆脱教令院的统治，草神亲政后，在现实中解决须弥人的问题，并受到须弥人的直接爱戴。
具体内容就不剧透了。故事的最后纳西妲为须弥人做了一次演讲。许多艺术作品中都有演讲这一情节，比如卓别林的《大独裁者》结尾的演讲成为了影史经典，又比如《走向共和》。米哈游未必没有致敬的意思在里面。
演讲中纳西妲探讨了现实与虚无这一哲学问题，也隐含着将须弥从过去教令院所制造的梦境与假象中彻底解放出来的意思。
另一方面剧情中的纳西妲虽然机智远过于常人，也经历过苦难，却仍然担心不能与常人共情，理解民众的痛苦。
在最后唯一记得大慈树王的旅行者感到，纳西妲和大慈树王已经彻底融为一体，无论是在民众的记忆里，还是草神本身的精神品质上。
这一故事可以让人想到我国历史上的西汉宣帝刘询。刘询本来是最正统的皇位继承者、汉武帝的太子刘据的后代，因为巫蛊之祸，刘据遭到陷害被迫自杀，刘询也在监狱中度过了人生的最初几年。而后又流落民间，度过少年时期。权臣霍光为了便于钳制，找回了刘询即位。刘询一方面养精蓄锐，清除了霍光的势力，恢复了皇帝的权力，另一方面励精图治，重视民间疾苦，开创“孝宣之治”，延续了西汉的极盛。
须弥人脱离教令院所制造的梦境和假象，开始关注现世，也可以联想到欧洲中世纪漫长的宗教统治，走向了文艺复兴。
总体而言原神的3.0版本无论在剧情，还是其他方面都又提升了许多。目前须弥的主线已经快结束了，估计剩下个间章，和艾尔海森等人上线后的传说任务。可以开始期待一下，后续几年几个国家的主线剧情了。
