关于玉器的美文

石室凿成霞绚烂,田珉流出玉珑玲。

美石广搜罗九峰芙蓉采。

玉王称翡翠含耀尚流英。

神话在中国最早的一部地理著作《山海经》中,记述了玉的神话,说:“密山之上,丹水出焉,其中多玉膏,其源沸汤,黄帝是食。玉膏之所出玉色乃清,五味乃馨,坚栗精密,泽而有光,五色发作,以和柔刚,天地鬼神是食是飨,君子服之,以御不祥。”这是说,玉是中华民族的始祖黄帝的食品玉膏生成的。

伟大的爱国诗人屈原在距今2200多年前就向往着:“:“登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光。”民

赏玉雅句集

赏玩石头古来有之。

石具内涵的意境美和色彩美,其晶莹明亮的纹、色、光影、聚天地之灵气、化

日月之光华孕万物之丰采,使人产生极高的审美情趣。

人爱自然故爱雅石,其迷人处,在一经接触,其乐无穷。

检石头把身修,游山玩水乐悠悠。

赏石容天地方寸藏古今。

与爱石产生心灵契合,是一种妙不可言的愉快之美。

石,乃云之根,地之骨,原成于自然,没有人为匠气。

红珊瑚自古以来列为中国八宝之一,它代表吉祥与富贵。

石,得山川灵气,集天地大观。

观赏也好把玩也罢,在生活空间里,有了石头,也就多了一份美感与灵性赏

石,得自然之妙。

石破天惊逗秋雨,独留巧思传人间。

赏石归来两袖香。

石以扑拙雅逸为美。

雅石无言无语,有情有笑,任君赏玩,乐趣无穷。

宁可食无肉不可身无玉。

“君子比德于玉”,

孔子的玉十德之说:“温润而泽,仁也;缜密而栗,知也;廉而不划,义也;垂之如坠,礼也;叩之其声,清越以长,其终然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达,德也;天下莫不贵者,道也。”玉成为仁、智、义、礼、忠、信、德、道等社会道德的象征。

佩带玉石可养生

我国素有“玉石之国”的美誉,古人视玉如宝。据传朝朝代代,帝王嫔妃养生不离玉;嗜玉成癖如宋徽宗;含玉镇暑如杨贵妃;持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称:玉乃石之美者,味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为,人身有“精、气、神”三宝,“气”的使用尤为突出,而玉石是蓄“气”最充沛的物质。

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