1.文言文《察盗》翻译翻译如下：
唐代怀州河内县有个董行成，善于侦察盗贼。有一个人从河阳县长店偷来一条驴和一个袋子，天刚透亮就到了怀州。董行成在集市上见到后，大声喝道：“盗贼站住！”那个偷驴人下来认罪。
一会儿驴主跟踪赶来。有人问董行成是怎么知道的？他说：“这条驴跑得很急，出了一身汗，说明偷驴的人不是常赶驴出门走路的；见到人时就赶驴躲得远远的，说明他胆怯心虚。根据这些就知道他是盗贼。”
1.原文：
唐怀州河内县董行成，善察盗。有人从河阳长店盗一驴并囊袋，天欲晓，至怀州。行成市中见之，叱曰：“彼盗住！”盗下驴即承伏。少顷驴主寻踪至。或问何以知之？曰：“此驴行急而汗，非长行人也；见人即引驴远过，怯也，是故知其为盗也。”
2.赏析：
通过一件小故事，凸显了文中董行成的三个特点：一，善于观察。二，长于分析。三，机智勇敢。
2.折狱龟鉴里的察盗的意思和翻译《折狱龟鉴--察盗》唐怀州①河内县董行成，善察盗。
有人从河阳②长店盗一驴并囊袋，天欲晓，至怀州。行成市中③见之，叱④曰：“彼盗住！”盗下驴即承伏⑤。
少顷驴主寻踪至。或问何以知之？曰：“此驴行急而汗，非长行人⑥也；见人即引驴远过，怯⑦也，是故知其为盗也。”
【注释】①怀州——今河南沁阳一带地方。②河阳——今河南孟县。
③市中——集市上。④叱——大声斥责。
⑤承伏——承认服罪。⑥长行人——经常出门的人。
⑦怯——心虚胆怯。【译文】唐代怀州河内县有位名叫董行成的人，以善于识别盗贼著称。
有一次某人从河阳县长店偷来一条驴和一袋东西，天将亮时潜至怀州。董行成在集市上见到此人，随即大声喝斥：“那个盗贼站住！”偷驴之人连忙下来认罪。
一会儿驴主跟着驴子的脚印赶来，（将失物领回）。有人问董行成是怎么知道（他是偷来）的？董说：“这条驴跑得很急，出了一身汗，说明偷驴的人不是常赶驴出门行走的人；（而且他）见到人时就赶驴躲得远远的，说明他胆怯心虚。
由此可见他是个盗贼。”英文意思：InDangDynsaty(618-907AD),therewasamannamedDONGXingchengwhowaswell-knownforidentifyingthieves.HelivedinHuaizhou(anareanearthecurrentQinyanginHenanProvince).Oneday,athiefcametoHuaizhouatdawnwithadonkeyandabaghejuststolefromHeyang,aneighboringcityofHuaizhou,andwasconfrontedbyDONGinamarket.DONGclaimedhimtobeathiefbeforetheownerofthedonkeyfollowedhimtoHuaizhouandretrievedthestolenitems.OtherswereverysurprisedandaskedhowDONGcouldtellthatitwasastolendonkey,andDONGreplied,Thefactthatthedonkeywasdrivenhurriedlyandsweatilyindicatesthatthemanisnotexperiencedindealingwithdonkeys.Besides,hetriedtohideitawayfromotherpeople.Suchaguilty-consciousguymustbeathief.。
3.桑怿传文言文翻译及答案原文：
桑怿开封雍丘人。举进士再不中，去游汝颍间，得龙城废田数顷，退而力耕。岁凶汝旁诸县多盗。怿白令：“愿往来里中察奸民。”因召里中少年，戒曰：“盗不可为也！吾在此，不汝容也！”少年皆诺。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯无他子，不敢告县，裸其尸，不能葬。怿闻而悲之然疑少年王生者。夜入其家探其箧，不使之知觉。明日遇之问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者，非尔邪？”少年色动，即推仆地缚之。授郏城尉。天圣中移渑池尉。岁余改授永安县巡检。枢密吏谓曰：“与我银，为君致阁职”。怿曰：“用赂得官，非我欲，况贫无银！有，固不可也。”吏怒。怿不甚知书然其所为皆合道理，多此类。
译文：
桑怿是开封雍丘人。考进士两次没有考中，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田，回来后竭力耕种。年成不好汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说：“我愿意往来其中察访不法之徒。”于是召见乡间少年，告诫他们说：“偷盗不可做！我在这儿，不容许你们（偷盗）！”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子死了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服。老人害怕没其他孩子，不敢上告，***着儿子的尸体，不能安葬。桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为。夜里潜入他家，探摸他的箱子，没让王生发觉。第二天遇到他，问道：“你答应我不偷盗，现在又偷盗乡里老人的尸衣，不是你吗？”王生很震惊，（桑怿）就将王生推倒在地捆绑起来。（桑怿）后来被授予郏城尉。天圣年间该任渑池县尉。一年多又改任永安县巡检。枢密史对他说：“给我银子，我为你谋个内阁职务。”桑怿说：“用贿赂获得官职，非出我心，何况我贫穷无银。即使有本来也不能那样做。”枢密史很愤怒。桑怿学问不深，行事却合乎情理，事迹大多如此类。
（桑怿）当初居住在雍丘时，遭遇大水，有两米仓的粮食，将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓，就抛弃了粮食，用船载让百姓。看到百姓年成不好，会聚乡里供养他们，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人，并且很有谋略。遇人时常表现的畏怯，好象力量不够。他为人不自大，也很注重在威仪方面修养，言语好象言不由衷。猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武。庐陵欧阳修说：“勇力是人都所有的，可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿可谓是义勇之士。他的学问不深却能做到，可能是天性。我本来就乐于为人作传记事，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士，喜欢读书，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了！于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已。”
4.宋人学盗求翻译齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。
始吾为盗也一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。
国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（大）有州（小）有弄巷。”
姓向的大喜知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久，（就）人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。
姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。
我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”。
5.《范元琰遇盗》翻译范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。他待人非常恭敬，与人说话唯恐伤害了别人。即使一人在家，也象有宾客在场一样庄敬自持，严谨循礼，看到的人没有不尊敬他的。他生性善良即使对偷盗自己财物的人，他也都以善心对待，并处处为对方着想。
元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。
元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。
很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。
6.文言文郗雍视盗译文晋国苦于小偷太多。
有一个人名叫郄雄，能察看小偷的外貌。晋侯派他察看谁是小偷，看了成百上千人没有看错一个。
晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的小偷都捉完了，哪里需用很多人呢！”文子说：“国君想依靠察看外貌的办法捉小偷，小偷是捉不完的，而且，郄雄一定不会好死。”不久，很多小偷把郄雄杀了。
晋侯听到这个消息，大吃一惊，立即召见文子，告诉他说：“果然像你所说的，郄雄死了！但是有什么方法捉小偷呢？”文子回答说：“国君想根除小偷，不如推举贤明的人担任官吏；对地位高的人教导他们要严明，对地位低下的人要感化他们的品行，老百姓有了耻辱之心，那么谁还会去做小偷呢？”。
7.宋人学盗文言文阅读选自：《列子》齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。
始吾为盗也一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。
国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”译文：齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（大）有州（小）有弄巷。”
姓向的大喜知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久，（就）人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。
姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。
我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”。
8.董行成的译文唐朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。
有名贼人在河阳长店偷得路人一头驴及一口皮袋，在天快破晓时赶到怀州境内，正巧碰到董行成迎面而来。董行成一见他就大声喝道：“你这贼子给我站住！”那人一听立即下驴认罪。
事后有人问董行成如何看出那人是贼，董行成说：“这头驴因长途急行而流汗，而这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚，所以我判定他一定是贼。”那盗驴者送入县衙后不久，就有人来寻找丢失的驴，果然如他所言。
董行成介绍董行成是唐朝年间的怀州人氏。他非官非吏却将维护地方治安，破案捉贼视为己任。
所以获得了百姓的信任，大家送了他一个雅号叫“捉贼神”。
9.《陈述古辨盗》的全文翻译陈述古密直，曾掌管建州浦城县。
有家富户丢失了一些财物，（告到官府，）捉住了几个人，但不知道谁是真正的小偷。陈述古就欺骗他们说：“某寺里有一口钟，极其灵验，它能把真正的盗贼辨认出来。”
于是陈述古就派人把这口钟迎到县府衙门放到后阁供奉着。接着他把囚犯们引来站在钟的前面，当面告诉他们说：“没有做小偷的摸这钟就没有声音，做了小偷的一摸就会发出声音。”
陈述古亲自率领同事们向钟祷告，态度非常严肃，祭祀完毕后用布幕把钟围起来。然后暗中派人用墨汁涂钟。
很长时间之后，带着那些囚犯一个个地把手伸进那布幕里去摸钟。他们把手从布里伸出时，陈述古就检验他们的手，只见他们的手上都有墨迹，独有一个人的手上没有，于是真正的小偷显露出来了——他是担心摸了钟会发出声音，所以不敢摸的人。
经过审讯这个人就承认了。
