曹操用人之道
所谓用人之道，实质上讲就是两个方面的问题：一是用什么人，二是怎样用。曹操正因为深谙此道，为自己的事业打下了牢固的基础。
具体讲表现在以下5个方面：
一、广聚贤能
曹操很早就认识到，要想创下帝国基业，巩固万里江山，人才是基础是必不可少的。公元196年曹操掌握东汉朝廷大权后，从公元210年至公元217年，7年间先后颁布三道求贤令，明示天下：不拘一格，唯才是举。求贤令的颁布，在中国历史上是一件非常重大的事情，它完全改变了以往历史上的用人制度，在一个特定的社会特定的时期选拔使用人才的标准，也就是才和能如何兼顾的问题，理想的境界当然是德才兼备。曹操的唯才是举，当然并不是一概的有才就行，不考虑德，而有其广义的唯才要求。如崔琰人品一流，正直儒雅，是人人学习的榜样楷模表帅，是做人的最佳标准，曹操就很敬畏他；毛玢，廉洁奉公公私分明，自觉自律，曹操就很敬重。而如另一些品行有些问题的人，曹操依然运用的恰到好处，如郭嘉张绣许攸丁裴，他们来自不同的阵营且各有这样那样的毛病，但曹操以他的卓越的用人之道，使他们各自发挥了自己最大的才能，为曹操的伟大基业立下了赫赫战功，实现了他们各自的人生价值。
二、知人善用
知人善用，其本质是知道哪些人是人才，其次知道这些人才该如何运用。人才并非总是能德与才兼顾，有能力的不一定有品行，有品行的不一定能力好，能力却又表现在各个方面，对这样的人才如何运用，曹操可以说这方面的典范。如崔琰毛玢人品一流，曹操任命他们为国家选拔人才，他们就在其岗位上为国家选拔了大量的优秀人才；文聘忠诚，任命他为江夏太守，一干就是数十年，为曹操守住了这个兵家必争之地；枣祗任峻不怕苦不怕累任劳任怨，曹操就任命他们负责农业生产，其造就的殷实粮仓，为曹操的军需提供了充分的保证等等。另一方面德行不是太好甚至是有些问题的人，他们依然在曹操的身边获得了成功的机会。
三、用人不疑
这是一条用人的基本原则，也是作为管理者的基本要求，而事实是历史上每个会用人的人都是这样做的。差别之处在于非常时期，每个人在这点上的表现，更能体现个人的用人之才用人之能。曹操在这点上，做的几乎是近似完美，甚至是让自己的敌人都无话可说，佩服有加。曹操的事业开始之时，他身边的几位谋士，如荀彧荀攸贾诩郭嘉陈昱，他们都来自敌营，又如反复投降的张绣，他们都得到了曹操的信任，个个委以重任，使他们始终都效力于曹操的阵营。这其中尤为典型者张绣。张绣第一次投降曹操后，刚刚过了十几天又突然反叛了他。这次反叛造成了曹操阵营的巨大损失，他不仅失去了他最为欣赏的后继接班人长子曹昂，侄子曹安民，也失去了一员大将典韦，差点连自己的性命都不保。既是这样张绣依然是他阵营的重要一员，最后官至破羌将军谥曰：定侯。
四、人性关怀
人性是与生俱来的，不同的人不同的环境不同的曾次，会有不同的需求，使得所有人的需求及时得到恰如其分的满足，使人性回归于自然，便是对人性的最大关怀。人性的关怀有物质方面的，亦有精神方面的。曹操在这点上可以说是洞察人性洞悉人心，无微不至，关怀甚佳。大败袁绍后书信一把火烧之，哀惜痛惜郭嘉，号哭典韦，赤脚出迎许攸等。如曹操杀死陈宫，却依然照顾陈宫的老母亲，并帮陈宫出嫁了女儿；看中魏中是个人才，又十分信任他，后魏种背叛了他，被铺后依然放了他等等。在任何情况下，曹操都能设身处地的为他人考虑，诚心诚意，实实在在的和他的朋友们来往。再如每当打败仗后，曹操都能及时的检讨自己，因自己犯下的错误，惩罚自己承担相应的责任，不姑息不迁就，大家一视同仁并向大家保证今后再不犯同样的错误。由此获得了众人的感激涕零，忠心不二地跟着曹操，为曹操鞍前马后浴血疆场。这些戎马一生的将士们，最终都个个加官进爵封侯分地，享尽人间一切荣耀之事。
五、高风亮节
人常言：说别人容易，轮到了自己难。不仅难还会找一些不沾边的理由为自己推脱责任。这本是人之常情，自然流露，不宜旁责。而在做大事业并取得巨大成功的人士那里，他们的表现确是非同寻常将军额上跑马，宰相肚里撑船，大手笔大气魄，曹操就是这样的人。他对反复背叛他的人宽容，对投降自己的人宽容，总之，对朋友宽容对自己的敌人也宽容，甚至那些言行十分过激的人，依然得到他的信任。如陈琳为袁绍起草讨伐檄文。文中陈琳尽一切文书之才能，华丽无比的词藻，将曹操及祖宗三代骂了个里外不是人。当然还有诸多这方面的例子，在此不一一赘述。
曹操所处的年代，是一个动荡割据群雄逐鹿的年代，凭借其不懈的努力，将众多豪杰聚于自己的门下，极善用人之能事之实质：广聚贤才唯才是举知人善用人性关怀高风亮节，使天下英雄穷其所能，毕其一生，为魏晋立国打下了良好的基础，也使曹操的一生达到了个人光辉的顶点。曹操的成功来自于他的用人成功，而他的用人成功则归根于他做人的成功。其用人之道更是任何想建立功勋做大事业的人，终身学习的榜样。
