基本可以看成三血大闭月。有直言的回合结束摸牌，也就自己纵玄装备给队友当个伪二张，其他时间纵玄无限接近0发动率，控下家完全是扯淡的。
虞翻(164—233)，字仲翔，余姚人。少好学有傲气。三国时初为孙策功曹，孙策欲取豫章(今江西南昌)，翻自荐前往游说，使孙策不用兵而领其地。又留守会稽孙策数次往访，待以友礼。策好游猎翻谏止。后任富春(今富阳)长，孙策死，诸长吏拟离任地前往吊唁。翻恐地方有变，留原地行丧，为诸县仿效。曹操招他为侍御史，不受。孙权即位任为骑都尉。后数次犯颜直谏，被谪戍丹阳泾县(今安徽泾县)。性疏直不协俗，又屡因酒失事，几遭杀戮，终被谪交州(今广州)。10余年聚徒数百，讲学不倦，开岭南一代学风。卒于交州。出自《易》学世家，家传西汉今文孟喜《易》，将八卦与天干、五行、方位相配合，推论象数。自谓“习经于桴鼓之间，讲论于戎马之上”。所撰《易注》(已佚)受同时孔融推崇，后人均有辑录阐发，收入《皇清经解》。尚著有《春秋外国语注解》等10余种。兼晓医术。今余姚镇新建路旧称虞宦街，即虞氏望族遗迹。
虞翻-虞翻的七项全能
按历代文献资料，可以把虞翻在它生命里各个阶段的身份加以分类，并根据他的各种身份所体现的不同成就，可以细分为学者、方士（风水先生）、谋士、说客、枪术高手，长跑健将，药师等七种。
虞翻首先是个学者。其被徙交州后。仍“虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。”（《三国志》）他的一生著述，除了《周易注》九卷、《周易集林律历》一卷，还有《国语注》二十一卷、《论语注》十卷、《老子注》二卷、《太玄经注》十四卷、集三卷。虞翻之学术成就不仅仅是体现在《周易》和《老子》上，还有史鉴的《国语》和儒家的《论语》。当时他在广州开馆讲学，没有电视媒体，没有报纸炒作，听课门徒经常维持在几百人左右，是相当不容易的。虞翻若在当代，授课于央视百家论坛，一定是个“名嘴”。
其次是虞翻的方士能力，不仅体现在占卦之准，而且还是中国传统风水学的先驱。他的占卦和风水实践，源于纯正的《易经》理论。有范例二：一是风水专长，《水经注》载，“虞翻尝登此山四望，诫子孙可居江北，世有禄位，居江南则不昌也。然住江北者相继代兴，时在江南者，辄多沦替，仲翔之言为有征矣。”二是占卦之准，《三国志》吴书虞翻传载，“关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：不出二日，必当断头。果如翻言。权曰：卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”
虞翻被黜广州后曾在此居住
《三国志》中的虞翻，主要面目是以谋士身份出现的。当虞翻还在王朗手下做一名功曹时，逢孙策征会稽，虞翻劝王朗避孙策，朗不能用，然后拒战败绩，亡走浮海。虞翻归孙策后，他的谋士特长进一步得到了发挥?古代谋士也兼着谏士的角色。孙策好在野外狩猎，翻谏策曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”……策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服行丧。诸县皆效之咸以安宁。”（《三国志》虞翻传）
三国时诸候总要养一些谋士和说客，作为一个智囊团，用来战争和治理等高层决策。有时谋士和说客的身份是双重的。像《三国演义》中的诸葛亮舌战东吴群儒，即是一个说客身份。虞翻的说客成就体现在以下两件事上：一是在王朗拒孙策后败走，“翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。”（同上）二是虞翻随孙策讨黄祖时，欲取豫章，特地把虞翻请来，问曰：“华子鱼自有名字，然非吾敌也。加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害，卿便在前具宣孤意。”翻即奉命辞行，径到郡，请被?葛巾与歆相见，谓歆曰：“君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”翻曰：“豫章资粮多少？器仗精否？士民勇果孰与鄙郡？”又曰：“不如也。”翻曰：“讨逆将军智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与吾辞矣。”翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。（同上）作为一个说客，所冒风险值绝对巨大，像郦食其说齐王，让齐王给活活煮杀了。故说客之能不在于口才，不在于智力高超，还得有一颗视死如归的心。能凭一张三寸不烂之舌，或拒千军万马，或在战争中各到第三方的支援，是一个说客视之为最高成就的，这类成功案例在春秋战国时就屡有出现。故虞翻此能放在七项全能之第四位。
虞翻的枪术不知从何而来，严肃的文献资料和不严肃的历史小说都没有进行细加说明。《三国志》裴松之注引《吴书》曰：策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。翻问左右安在，策曰：“悉行逐贼。”翻曰：“危事也！”令策下马：“此草深，卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。翻善用矛请在前行。”孙策在《三国演义》中本被称作小霸王，其为将帅，武力定是高人一筹。虞翻能在孙策之前，说“翻善用矛”，岂不是有极大的自信？
《三国演义》
虞翻之长跑能力，可能是他在余姚老家时，每天在龙泉山晨跑时锻炼出来的，龙泉山之石阶宽窄高低，适于奔跑锻炼，且仅有五十几米海拨，半小时即或一个回来。得平地劝策乘马。策曰：“卿无马奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。”（同上）记得《三国演义》中，能有此等本事的，除了关羽步将周仓，再无其他。当时虞翻并非是空手而行，还提着一杆长枪，能跟在孙策座骑“疏步随之”，能“日可二百里，自征讨以来，吏卒无及，”可见其长跑本事非凡，可直追当今奥运金牌。
药师的身份即是行军打仗时的随军医生，或称医护官。时虞翻因“数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。”（《三国志》）吕蒙因讨伐关羽、取荆州，身边需要一个像虞翻那样优秀的谋士和说客，故请孙权把下放的虞翻作为他的随军医生用。“翻兼知医术”，只是个借口而已，其实是吕蒙“欲因此令翻得释也”。
上述七项全能，有相当一部份是相通的，像学者、方士、谋士、说客、医术，许多在史籍或小说中出现的古人，都具备以上各种能力。但既是学者又能使枪术，又能像马一样跑得快的古人，是不多见的
