袁洪是孙悟空前世吗？这么说是有原因的，从功法上说两人都是修炼的八九玄功，武器都是拿着棍子。
但是在百度百科里有一段备注，说袁洪已经被封神了，所以不能转世。可是唐僧以前也是神，猪八戒也是神，再说了神仙转世在神话小说里司空见惯，所以百科只是个笑话。首先在封神里，袁洪被斩仙飞刀砍下了头颅，至于头颅最终去哪，袁洪的下落都没讲，然后在西游记里，说孙悟空的那块石头，上有九窍八孔，而九窍八孔正是头颅，在石头里也有讲，里面有仙胞。其中也有对话，因为孙悟空与猪八戒拿不住九头虫，两人在岸边发愁的时候，天上飞过去了一队人马正是梅山七圣，孙悟空对猪八戒说，八戒你去请二郎大哥帮忙吧，八戒说，你自己怎么不去？孙悟空说，二郎大哥曾经降服与我，我没脸去求他。也不知道孙悟空什么时候认了一个大哥，但是梅山兄弟也称孙悟空为二哥，其中要知道一件事，孙悟空在唐僧团队里是老大，在四大圣里是老四，这个二哥不知是从哪里来的，除非梅山兄弟认为，杨戬是老大，而孙悟空是老二，当然孙也是梅山七圣曾经的老大。当然很多人嗤之以鼻，认为西游记是独立小说，所以你认为是就是，认为不是就不是。袁洪是不是孙悟空的前世？两种解释：第一种是：说猿洪乃是赤尻马猴成道。赤尻马猴晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。当年封神大战猿洪天君自知要上封神榜，事出无奈将一部分灵智封入了五彩神石中。后封神之站猿洪天君身死，原流在身上的神智上了封神榜。而五彩神石中的因吸收天地灵气化出了灵明石候的孙悟空。等孙悟空大道有成猿洪天君就可脱的封神榜。第二种不是：猿洪乃是截教弟子封神之站时身死。上的封神榜。姜子牙带天封神时封为四废星君。孙悟空是女娲娘娘炼石补天是留下的一块顽石所化。师成菩提祖师。取名为孙悟空。
袁洪是孙悟空的前世吗？怎么越看封神榜越觉得像是西游记的前传啊。我觉得可以说是。严格一点也可以说不是。以下是我的理解：
首先有人认为吴承恩的《西游记》比许仲琳的《封神演义》成书早，而《封神演义》里的袁洪又与孙悟空有着千丝万缕的联系，所以“袁洪”有抄袭“孙悟空”之嫌。这样的观点是错误的，因为在这两位作者之前，民间就流传着诸多关于唐僧取经和武王伐纣的神话故事，两位作者对这些故事所做的工作更多的是梳理，而不是创造。而孙悟空和袁洪两个人物在民间神话故事里出现的先后顺序已无从考证，所以两本书里这两个人物不存在谁以谁为原型这么一说。既然讨论袁洪与孙悟空的关系，那么就要从《封神演义》和《西游记》两本书里取证。在《封神演义》里，袁洪是白猿得道，和孙悟空一样，是个猴子形象。后来袁洪被女娲娘娘和杨戬封于《山河社稷图》内，并将《山河社稷图》送往东胜神州傲来国，还说图里的山河什么的都会化为实体，只有袁洪化身的那块五彩神石可以吸收天地日月之精华孕育出生命。大家都知道猴哥正是东胜神州傲来国一块灵石吸收天地日月之精华所化。而且猴哥出世的年代大概正是预言袁洪所化五彩神石孕育出生命的年代（以前我算过，现在有点记不清了，有兴趣的朋友可以查阅资料算一下），对照袁洪的结局和孙悟空的出世的这些信息，不难看出袁洪就是孙悟空的前世。为什么严格的说，袁洪又不是猴哥的前世呢？《西游记》里如来佛祖有一段话如下：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。 第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。 第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。 第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。 第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。 此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。”《西游记》里说过猴哥是“灵明石猴”，而《封神演义》里说过袁洪是“通臂猿猴”。大家知道《西游记》里有真假美猴王，那个假的猴哥正是“六耳猕猴”。六耳猕猴和猴哥长得是一模一样，本领也是一模一样，其实在书中可以看出六耳猕猴就是孙悟空的一个化身，就像一个人有双重人格，而激发猴哥“人格分裂”的就是他和唐僧关系不和。那么到这里关系就很明确了，“灵明石猴”、“赤尻马猴”、“通臂猿猴”、“六耳猕猴”其实就是孙悟空的四重人格，而孙悟空平时表现出来的，也是我们所熟悉的猴哥就是他作为“灵明石猴”的那一面而已。所以从这个角度说，通臂猿猴袁洪只是孙悟空的一部分，也可以说他和其他三猴共用“孙悟空”这一个身体。所以严格的说，“袁洪”和“孙悟空”不能画等号。另外《封神演义》里的袁洪就会七十二变，而故事年代靠后的《西游记》猴哥出世之后才和菩提祖师学的七十二变，这是一个有联系也有冲突的点，这样的点也不止这一个。说到底中华上下五千年，整个神话系统瑰丽多变，错综复杂，能自圆其说就是故事，不必太较真。再说《西游记》和《封神演义》里有意无意都会多多少少渗入作者本人的三观，有联系，有冲突，都很正常。相比之下中国神话没有西方神话的脉络清晰，却比西方神话更绚烂多彩。纯手打O(∩_∩)O~~袁洪和孙悟空是一个人吗通臂猿猴，袁洪。在商末周初的那场封神大战中，身为梅山七怪的老大的袁洪在其中担任了重要的角色。与二郎神斗法不分胜负，没有吃过太上老君的仙丹，却也是不死之身，最后靠女娲炼制于混沌初开时的顶级神器江山社稷图，才将其禁锢，最后用神秘的陆压道人那能斩神灭佛的飞刀才把他歼灭。
灵明石猴，孙悟空。这是四大灵猴中最闻名遐迩的一位，万人崇拜的齐天大圣美猴王，孙悟空是四猴中唯一拥有师傅的，还不止一个。第一个师傅是号称地仙之祖和如来佛祖一起谈经论道的菩提祖师，门下弟子遍布三界；第二个师傅则是东方仙界第一的如来佛祖的大弟子金蝉子。封神榜里的袁洪是不是孙悟空当然不是了，分析一下：
1.《西游记》的原著里并没有说孙悟空是谁谁谁的转世，所以电视剧里的相关情节就是瞎编，不能说明任何问题；2.《西游记》和《封神演义》没有任何联系、反倒是《封神演义》极可能和《西游记》有联系，从吴承恩和许仲琳的生卒时间来推算，《封神演义》的成书时间应该是《西游记》之后，所以孙悟空不可能是袁洪的延续，而袁洪这个形象则可能是在模仿孙悟空，再或者许仲琳也许是故意要把《封神演义》弄成是《西游记》前传的模样。3.从原著内容上来看，孙悟空早在五帝定伦的时候就已经被仙石孕育了，而袁洪是商末周初时的妖怪，孙悟空怎么都不可能是袁洪投胎。我想问一下袁洪他是不是孙悟空的前世啊？那袁洪袁天君本来便是娲皇补天遗留下的一块顽石修炼而成，原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成顽石三万六千五百零一块.，娲皇只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用。这块顽石后来修炼成精，变成一只灵明白猿，投入通天教祖门下。通天教祖给他取道号四废，却是有些调侃娲皇之意。
哪四废？无补天之才，无济世之才，无为人之才，无修道之才，是为四废而无一用。后来袁洪上了封神榜，便被称为四废星君。袁洪毕竟是当年娲皇炼制的五色神石修炼而成，虽然名之四废，但神通依然非同小可，在封神一战中，杨戬不能拿下他，非娲皇出手不可。娲皇便用山河社稷图将袁洪困在其中，抖手将之斩杀，一道真灵投了封神榜，变成阴神。这猴子机灵百变，得天独厚，在娲皇下手时变化为顽石一块，保留一丝阳神未死，在山河社稷图中苦苦哀求，哭叫圣母。娲皇动了一丝怜才之意，何况他又是自己炼制而生，不忍将他毁去，因此丢在花果山上，让他重新修炼。此事被准提道人看在眼里，心中思量一番，随手将那顽石的阳神封印，开始布置西天取经大计。过了四百年西周灭，东周起，顽石吸收天地灵气，再次成精，这只猴子便是孙悟空。《封神演义》的梅山七怪中袁洪是孙悟空的前世吗？《封神演义》的梅山七怪中袁洪并不是孙悟空的前世。很多人觉得他是孙悟空的前世，是因为袁洪跟孙悟空比较像，而且两者都是神话小说中的人物，都是猴子，武器都是棍子，都是强大的神仙。但其实两者没有什么直接的关系，更不用说是前世。
下面就来具体分析一下，梅山七怪中袁洪出自于《封神演义》，孙悟空出自于《西游记》，两部小说的作者也不是同一个人，而且西游记比封神演义要早很多。后出的封神演义也没有说明袁洪是孙悟空的前世，这都是读者的个人推断和臆想。
西游记和封神榜的神魔体系都是不一样的，其中相似的有二郎显圣真君，《西游记》里面叫做二郎神，而玉帝是二郎神的舅舅，二郎神七十三变压制孙悟空的七十二变；而《封神演义》里面叫做杨戬，讲的是杨戬如何从一个凡人被封神榜册封为神仙。很多人把《封神演义》里面的杨戬当成了《西游记》二郎神的凡间历程，所以同理也就把袁洪当成了孙悟空的前世。
那么我们来具体对比下两个人的信息，先看看《西游记》里的孙悟空，他是先天石猴，是女娲补天留下来的灵石，吸收天地精华成精，出生于东胜神洲的花果山，并且引起天地异象，跟随菩提祖师学习七十二变，获得筋斗云，从东海龙宫获得如意金箍棒，被封为“齐天大圣”，后来取经又被封为“斗战胜佛”。
而袁洪是白猿成精，被杨戬唤为“梅山猴头”，被山河社稷图克制，没有金刚不坏之身，最后被封为“四废星”，跟孙悟空基本没啥关系，你要说他是六耳猕猴的前世也能找到一丝共同点。
因此袁洪不是孙悟空的前世，也没有孙悟空厉害。
悟空(54)前世(1)
