诸葛亮为什么要杀马谡

问题一:诸葛亮为什么要杀马谡?公元228年,诸葛亮第一次出师北伐,攻打曹魏。深受诸葛亮器重的参军马谡,被派往驻守战略要地街亭。而马谡在街亭违背诸葛亮的部署,不听从副将王平的劝告,主观武断,在远离水源的山上安营扎寨。结果曹魏大军蜂拥而至围困孤山,蜀军大败,马谡失魂落魄、灰头土脸逃回大营,致使街亭失守,这就是著名的马谡失街亭的故事。事后诸葛亮上表刘禅免去自己的丞相职务,降级三等,并且处斩了主要责任人马谡,这就是有名的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。一个看似简单的故事,当中却折射出众多复杂的问题,马谡该不该杀?诸葛亮为什么要杀马谡?仅仅是因为他丢失了街亭吗?

马谡街亭失守,导致诸葛亮第一次北伐战争半途而废。但是从另一个角度讲,胜败乃兵家常事,人才乃制胜之本,如果说一个将军打了败仗就要杀他,那这个就没有法做了。打一次败仗杀一个,再打一次败仗再杀一个,再打一次败仗再杀一个,有多少将军杀?无论从哪个方面来讲,对于蜀汉绝对是一个重大损失。而且胜败乃兵家常事,处置马谡可以采取其他各种方式,不一定非要选择杀头的办法,但是诸葛亮却断然处斩了马谡,这是为什么呢?

诸葛亮不想杀原因:

第一马谡是亲信。马谡是马良的弟弟,马良五兄弟,都是人才。而马良很早就追随了刘备,而且和诸葛亮的私交非常之好,是称兄道弟的。后来马良在战争中阵亡了,那么这个弟弟呢,就算烈属,诸葛亮对马良这个弟弟马谡也非常之好。马谡在监狱里面曾经给诸葛亮写了一封信,里面有这样的说法:“明公视谡犹子,谡视明公犹父。”就是丞相看待我马谡,就像看待自己的亲儿子;我马谡看待丞相您呢,就像看待我的父亲。有人说这个比方不恰当,为什么呢?因为马谡是马良的弟弟,马良是叫诸葛亮哥的,怎么成了爸了呢?这个也是可以讲得通的,因为中国古代有一个说法叫做长兄如父、长嫂如母,因此我们可以推测诸葛亮

和马谡的关系就是如父的长兄,这是有感情的。

第二点马谡是人才。根据《三国志?马良传》的记载,马谡这个人才气过人,好论军计,非常有才华。而且熟读兵书,也喜欢讨论战争这一类的问题。诸葛亮对他是“深加器异”,非常地器重。诸葛亮经常把马谡叫过来谈话,一谈就是一整天,叫做自昼达夜。我们知道诸葛亮是一个日理万机的人,因为大事小事都要他过问,而且他做事的风格就是事必躬亲,每个事情他都要亲自去打理的,没有时间聊天,不是闲人。怎么会和马谡一谈就谈一天呢?说明马谡这个谈话当中确实有过人的见解。而且也有证据,诸葛亮南征南中的时候,马谡去送行,送得很远。分别的时候诸葛亮拉着马谡的手说,兄弟啊,我们都策划了好几年了,也谈了很多的想法,现在我马上就要出征了,你一定有更重要的话说吧,更好的主意给我出吧?马谡说了十六个字:“攻心为上,攻城为下。心战为上兵战为下。”就是你要让南方臣服,更多的是要靠德,靠感化,而不是靠武力的威胁。诸葛亮采纳了马谡的建议,这才有

了后面的七擒孟获。当然马谡没有这个建议,我估计诸葛亮也会这样做,但是至少说明马谡还能和诸葛亮英雄所见略同,他不是一个完全没有用的人。

第三点马谡有威望。据史书记载杀马谡的时候,十万之众为之垂涕,十万人哭了,不是诸葛亮一个人哭了。说明马谡这个人在群众中是有威望的。是亲信是人才,有威望,诸葛亮不想杀他。

这个问题蒋琬也问过诸葛亮。马谡被杀以后,蒋琬到了汉中,蒋琬就对诸葛亮说,丞相啊,“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”说现在天下还没有安定,我们还要打很多很多的仗,丞相就把这样一个难得人才杀了,难道不可惜吗?那么诸葛亮是怎么回答的呢?诸葛亮流着眼泪,又一次哭了,留着眼泪说了十六个字:“四海分裂,兵交方始。若复废法何用讨贼?”就是说,现在......>>

问题二:诸葛亮为什么一定要杀马谡?诸葛是不想让马谡死的,即使他失了街亭,马谡当时在诸葛心中的地位应该和比日后的姜维一样,是后继之人。但是他失了街亭,这样使得诸葛非常没有面子,没有一个台阶下。不杀他吧自己日后何以服众,杀他吧,又不舍得。最后没有办法,只能杀之。三国演义里说后面不知道是蒋琬还是费t或是其他人过来劝诸葛不杀马谡,诸葛当时是不想杀,奈何过来劝解的人身份地位不够。在别人眼里你诸葛如果听了他的话,不杀马谡,那自然就认为你诸葛偏心。但是如果来的人身份地位比诸葛高,这时过来的劝解就不是劝解,而是命令,那诸葛是很乐意的,自己在蜀中的声望又不会下降,没错这个人只能是刘禅,奈何,刘禅无能,且远在成都。所以这样说来,马谡必死无疑。

想当年华容道,关羽照样签了军令状,照样违反了军令状,回去见诸葛啊,诸葛说“杀”,这时,诸葛的上司刘备说“不杀”,诸葛还能怎样,只能说“YESSIR”

还让他留守荆州以重用。

问题三:诸葛亮挥泪斩马谡,为什么要挥泪??诸葛亮哭着砍了马谡的脑壳是因为马谡丢掉了战略要地街亭。

诸葛亮是个谨慎之人,是个善于调兵遣将的指挥官,还是个无限忠于刘玄德的忠臣。他对街亭的战略地位看得清清楚楚,马谡丢了街亭,导致整个战役失败,诸葛亮挥泪,并不是心疼马谡,而是为自己忘记了刘玄德“马谡言过其实,不可大用”的临终憨咐而感到后悔。

况且马谡在之前立下了军令状,以全家人的性命做担保,现在街亭丢了,诸葛亮只杀马谡一人,已经很不错了。

问题四:诸葛亮为什么一定要杀马谡日后让他将功补过不行吗诸葛是不想让马谡死的,即使他失了街亭,马谡当时在诸葛心中的地位应该和比日后的姜维一样,是后继之人。但是他失了街亭,这样使得诸葛非常没有面子,没有一个台阶下。不杀他吧自己日后何以服众,杀他吧,又不舍得。最后没有办法,只能杀之。三国演义里说后面不知道是蒋琬还是费t或是其他人过来劝诸葛不杀马谡,诸葛当时是不想杀,奈何过来劝解的人身份地位不够。在别人眼里你诸葛如果听了他的话,不杀马谡,那自然就认为你诸葛偏心。但是如果来的人身份地位比诸葛高,这时过来的劝解就不是劝解,而是命令,那诸葛是很乐意的,自己在蜀中的声望又不会下降,没错这个人只能是刘禅,奈何,刘禅无能,且远在成都。所以这样说来,马谡必死无疑。

想当年华容道,关羽照样签了军令状,照样违反了军令状,回去见诸葛啊,诸葛说“杀”,这时,诸葛的上司刘备说“不杀”,诸葛还能怎样,只能说“YESSIR”

还让他留守荆州以重用。

问题五:谁杀了马谡,为什么?诸葛亮杀了马谡,因为其大意失街亭。

魏明帝曹钡弥蜀汉来伐后,派大将张A总督各路军马在街亭(今甘肃秦安东北)阻挡马谡。由于马谡违背诸葛亮的作战部署,放弃水源将部队驻扎在南山上,部队分置调度混乱,马谡的先锋王平连续多次劝谏马谡,马谡不采纳他的计谋。而且马谡仗恃南山的地势,不在山下据守城邑。张A断绝马谡取水的道路,发动进攻并大败马谡,马谡的士兵败逃四散。诸葛亮进军没有落脚据点,只得攻取西县百姓一千多家回到汉中。马谡因此获罪入狱,判处死刑,诸葛亮流泪将他斩首,马谡死时年仅三十九岁。

建兴六年(228年),诸葛亮出兵前往祁山北伐魏国。诸葛亮命令赵云、邓芝作为疑军,占据箕谷(今陕西汉中北),自己亲自率领十万大军,突袭魏军据守的祁山(今在甘肃境内)。[当时有久经战场的老将魏延、吴壹等,议论者都说应该以这些人为先锋,而诸葛亮违背众人意见提拔马谡,任命马谡为先锋,统领各军前行。

马谡死后诸葛亮亲自前往吊丧,为他痛哭流涕,安抚他的子女,如同平素一样恩待他们。

问题六:诸葛亮挥泪斩马谡的原因:马谡为什么一定要死答:第一幕~

诸葛亮羽扇纶巾,涂点风油精,边抽泣边抽筋,喊道:我挥泪如雨啊!

马谡头插稻草,垂头丧气,喃喃自语个不停:丞相,下雨天,留客天!

魏延头长反骨,冷眼旁观,发紫的脸色也发黑:克死老乡!客死他乡!

于是诸葛丞相端起一杯茶水,健壮的魏将军见状吆喝:送客!升天!

第二幕~

诸葛亮羽扇纶巾,按揉睛明穴,但见魏延眼前一亮:大将军,您贵姓?

魏延不明就里,手握军令状问:丞相,难道是人走茶别凉?会厚葬的!

诸葛亮气得英姿勃发:死汉奸,魏国鬼子,别以为不知道你是魏什么!

马谡状若筛糠,死到临头,还得草船借箭,这头摇晃得跟拨浪鼓似的~

第三幕~

司马懿志在必得却一脸端庄,假装掐指一算,没成想手指头抽筋了!

嗯,诸葛亮神机妙算,在演一出空城计,不,苦肉计,小心埋伏,撤!

为了剧情需要,不配合不行了,来人啦,把魏延拉下去,把马谡斩了!

第四幕~

诸葛死魏延卒,司马笑,马谡叹,大江毕竟东流去……等等,倒带~

擦,马谡没死,该死的编剧,该死的没死,鬼知道这中间经历了什么!

坟头草告诉您:那年那月那人,从此萧郎是路人,嗯,他变成了黑户!

他是诸葛军事行动失利的挡箭牌,他也是诸葛军事行动败绩的替死鬼!

第五幕~

导演你穷得只剩下钱了,咱吃宵夜去,谢幕吧~

问题七:诸葛亮杀马谡的时候为什么会哭?一哭怒其不争,诸葛本来对他寄予厚望,可惜马谡兵败丢失街亭。、

二哭悔不当初,不听刘备遗言重用马谡,以至于伐魏大计失败,汉室难以复兴。

三哭辜负先主,因其重用马谡,使二出祁山再度无功,对不起先帝知遇之恩和临终遗愿。使先主在九泉之下难以安眠。

四哭失友失亲,马谡待他如师如父,诸葛亮也待他如徒如子,而这如徒如子的马谡要被他命斩头,岂不痛哭失声。

五哭拉绒人心,树立自己威严,连马谡都斩,丞相果真深明大义,高风亮节,这样不是更容易让那些将领心服。

问题八:诸葛亮当时为什么斩马稷?说孔明是在“依法治国”。这个观点是否正确或者是否为孔明的本意,暂且不议论它。这里想就易中天自己的讲法,说当时的情况,按照法度和马谡所犯下的罪过,处在可杀可不杀之间,杀,也不错,不杀也不错。如果摆明孔明和马谡之间的关系,孔明哪里想要马谡的命呢,况且,有十万之众呼吁诸葛亮刀下留人啊。在这样的群众呼声下,诸葛亮如果对好弟兄马谡放一码的话,没有谁骂他孔明有私情吧。可是孔明还是格杀勿论,而且是挥泪而作。既然不想杀才是本意,那为什么又杀了?杀既然是对的,那为什么又哭了?岂不是诸葛亮同志假惺惺慈悲装善么?易中天解释说,因为当时的魏蜀政权处于***。即高层的诸葛亮派只是作为丞相代理国君行使大权,而国亲所属的嫡系,有刘璋派系,本来就因为没有继承权位可能而暗藏动机;还有,另一派,川派军队,并非和丞相代理国君心往一处使,加上,马谡正是丞相的兄弟哥们,这会儿失街亭看你乖乖龙地龙怎么处置。在如此窥视你老诸的动态之情形下,所以诸葛亮不得不“苛察”杀那马谡。这些史实也好故事也罢,我看都没有错和不错的。关键是易中天说杀马谡是:依法治国我看这四字不对,起码不严谨。我不是挑易中天的毛病。既然易中天自己的讲法,说当时的情况,按照法度和马谡所犯下的罪过,处在可杀可不杀之间,杀,也不错,不杀也不错。何况他们是好兄弟呢。那该怎么说才对?应该说是:政治需要,或者说治国的需要,或者说是自己身为国君之位而又不是国君的宰相权力是否稳定的需要,这样就比较合乎国情、人情、军情,以及常理。如果硬要说成是在“依法治国”,那就没有哭的事实是真诚的,否则,就是:杀,而保全自己是真,哭,而作秀罢了。

问题九:马谡该不该杀?诸葛亮想不想杀马谡?不该杀,因为马谡是人才,(题外话:二十世纪什么最值钱--人才)虽说马谡有点纸上谈兵,但总比那些马忠,胡班好的多。其实马谡有点替罪羔羊的味道,诸葛亮一为正军纪,二杜绝了那些自作主张的将领,从根本上限制了他们的权力和自由发挥的空间。

从李严被贬和魏延欲取子午谷不难看出,诸葛亮是个很霸道专横的丞相,凡事都要他来决定,从不权力下放,就连杖二十的事都要亲自过问。

法外尚能开恩,戴罪亦能立功。马谡之死非战败之罪,而死于诸葛之手也。

补:观马谡之性格,受了罚决不会象苟安那样投奔魏国。

问题十:马稷是怎么死的?诸葛亮为什么会挥泪杀了他?论马谡之死3B$~3_8S7n8b

建兴六年武侯初北伐。扬声出斜谷令邓芝、赵云屯箕谷为疑军;而身率众攻祁山,令马谡督前军与魏张A战于街亭,谡以违亮节度,为张A所破,北伐遂寝。此乃谡死所由事也。谡违军令固当斩也,然使审之,又谓不然。何也?

8n5Z6C%p9Y7\,`/c-o兵者,死事也。元首受安国之重,全军之任,固不可委成败于属将,是以授令之初,必考其心志,察其器能,而后使焉。若其克敌制胜,辄其功首在元首,谓其任人得当;如战败,而其已尽力,辄失亦在元首,谓其料敌失宜;如属将举止失措或有违将令,此皆元首任人失当所致也,其咎亦首在元首。故街亭之失乃武侯任人失当所致,于谡何干?而谡横被杀戮,不亦冤乎?,j!p3U%[%p

然则谡终违军令,其咎亦难辞。《襄阳记》载:“亮流涕曰:孙武所以能制胜于天下者,用法明也。是以杨干乱法,魏绛戮其仆。四海分裂兵始方交,若复废法,何用讨贼邪!”若以信赏罚论,谡固当诛,然权时之宜,又谓不然。

/b1?0z0i%Z-t:^9c国学论坛何也?时蜀乏经武之才,而谡又实为大才也。《三国志》:“谡才器过人,好论军计,丞相诸葛亮深加器异。”又《襄阳记》:“建兴三年,亮征南中,谡送之数十里。亮曰:虽共谋之历年,今可更惠良规。谡对曰:南中恃其险远,不服久矣,虽近日破之,民日复反耳。今公方倾国北伐以事强贼。彼知官势内虚,其叛亦速。若殄尽遗类以除后患,既非仁者之情,且又不可仓卒也。夫用兵之道攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,愿公服其心而已。亮纳其策赦孟获以服南方。故终亮之世南方不敢复反。”以兵戈未艾之时,存亡不测之际,而戮智士,此诚非善者也。故“蒋琬后诣汉中,谓亮曰:昔楚杀得臣,然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士,岂不惜乎?”以谡之才,或不宜委之军任,惟参帷幄而已;若正处其位,尽其器能,于国不亦大善也。

[emailprotected]?-Vw3m孟子有云,未导民而戮其罪,是谓罔民;今以识人不明,而误付其业,及其败,而又戮之,不亦罔才耶?呜呼,武侯亦有此失也。世之居元首宰位者,可不慎与?2^c4m2x

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