1、无论是《三国演义》，还是正史《三国志》中，对蒋干的死亡时间和原因都没有直接描述。
蒋干字子翼，汉末三国时期的人物，九江（治今安徽寿县）人。历史上的蒋干是当时的名士、辩论家。而罗贯中在历史小说《三国演义》中则将蒋干刻画成了被周瑜所愚弄的小丑形象。
2、《三国志·周瑜传》裴注引《江表传》描述蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。
当初曹操听说周瑜年少有美才，于是密下扬州，派九江蒋干去见周瑜，希望能劝说周瑜离开孙权投奔自己。蒋干有美好的仪表，以辩才著称，在长江，淮河一带出类拔萃，没有人能与他论辩。
于是蒋干布衣葛巾，以私人拜访的名义去见周瑜。周瑜亲自出迎，立刻向蒋干说：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”蒋干说：“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”
周瑜说：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”然后和蒋干一同进食。三天后周瑜邀请蒋干参观军营，宴饮时还请侍者展示服饰珍玩。
并向蒋干说：“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”蒋干笑着但始终没有说话。
但是回去后向曹操称赞周瑜气度宽宏，情致高雅，不是言辞所能离间的。即是劝其放弃招降的念头。
扩展资料：
他本是九江的名士，但在《三国演义》里却成了一个成事不足，败事有余的超级大白痴。其实正史中的他，的确是个风流名士，并不是个白痴。
曹操南征强征蒋干入他的幕府(和司马懿一样)，而后又命他去劝降周瑜。
蒋干明知周瑜不是可以以名利言语打动的人，但仍知其不可为而为之——这一方面是因为寄人篱下，不得不为之，另一方面，也可以对被称当世名士的周瑜进行近距离的观察。
周瑜确实是如演义中所写的，一听蒋干来访，就知道了他的来意。便带着蒋干巡营一周，向他表明了自己的志愿。
蒋干在整个过程中，也都只是“但笑而不语”，从来没有作过劝降周瑜的意图，根本没有什么所谓的群英会。而之后的蒋干盗书，也完全是子虚乌有，蔡瑁、张允被攻杀，也是因为荆州兵有一部分仟乱，而被张辽、于禁攻破，蔡张二人死于乱军之中。
再之后的连环计，也是根本就不曾存在过——这完全是因为船只太多，不好固定才把船拴在一起的缘故。蒋干回见曹操，也只说周瑜非言辞所能动，并劝曹操死了这条心之后，蒋干也仍然在曹营悠游他的岁月，过着他名士的风流生活。
