韩信是西汉的开国功臣，著名的军事家，与彭越、英布合称汉初三大名将，与萧何、张良并称汉初三杰。下面是我搜集整理的历史上韩信的简介，希望对你有帮助。
历史上韩信的简介
韩信(?前196)，淮阴(今江苏淮安)人，西汉开国功臣，官拜楚王、上大，中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。年轻时曾受胯下之辱。作为军事家韩信是继孙武、白起之后，最为卓越的将领，其最大的特点就是灵活用兵，其指挥的井陉之战、潍水之战都是战争史上的杰作;作为战略家，他在拜将时的言论，成为楚汉战争胜利的根本方略;作为统帅，他一人之下，万人之上，率军出陈仓、定三秦、破代、灭赵、降燕、伐齐，直至垓下全歼楚军，无一败绩，天下莫敢与之相争;作为军事理论家，他与张良整兵书，并著有兵法三篇。可是后来高祖病危，皇后吕氏掌权，因有人告其谋反，被吕后设计害死。后人用成败一萧何，生死两妇人来概括他的一生。
韩信是个怎样的人
历史上的韩信基本上是以正面形象示人的，史料上流传下来的故事也多是弘扬韩信的正能量，多是对韩信其人丰功伟绩的歌颂与吹捧。关于历史上的韩信是个怎么样的人，可以从那些从古至今流传下来的与韩信有关的成语、俗语、歇后语中看到。首先韩信是个军神，是西汉著名的军事家、战略家，有着极高的军事天赋，并且擅于将书本上的知识、前人的经验和当时的地理环境、人心等因素一起考虑进去来制定战略。
除了军事家、战略家等关于军事的谋略外，历史上的韩信还是个能屈能伸的人。传说当时仍然贫困潦倒的韩信一直挂着一柄佩剑，后来被一个小流氓逮到，明着欺负他，要么让韩信一剑杀了自己，要么就从自己的胯下钻过去，承认自己是胆小鬼。韩信权衡之下便从他的胯下钻了过去，引得众人嘲笑。但是在韩信成名之后，却没有惩罚这个小混混，以德报怨，深得当地民心。
韩信还是个心高气傲的人，他相信凭自己的本事肯定能在军中做出一番事业来，因此当项羽长久不重用他的时候，便毅然离去，另寻明主。而在刘邦也不重用他的时候又打算直接离开，幸好当时的刘邦丞相萧何早就认定韩信是个非凡的人，月下去把韩信追了回来，刘邦从此给了韩信大权，韩信也用自己的实际行动回报了刘邦。
韩信的历史评价
司马迁的评价：我曾经到过淮阴县，那里的人告诉我，韩信即使在一介平民时，志气也是和平常人不一样的。那时他的母亲过世，家里贫穷，韩信无办法按照当时的礼节安葬母亲。但是他却寻找到一个风水宝地地势高并且宽敞平坦，可以容纳上万户人家居住的地方作为母亲的墓地。我，也到过他母亲的墓地，果然和淮阴父老说的那样。假使能够让韩信修学道德，养成谦让有礼的品格，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的功劳，那就可以功名与福禄齐全了。那么他对于西汉王朝的贡献，简直就可以和周代的周公旦、召公奭和姜太公齐名，而他的后代子孙也可以长久地祭祀他了。可是韩信没有花时间去改变自己，反而在天下都已经统一，人民得到安定的时候，阴谋造反，结果全族受到牵连而被诛杀。
司马光的评价：一般人可能认为韩信是最早提出统一天下的伟大战略的人，他和刘邦一起在汉中起事，平定了三秦之后，就和刘邦分兵攻取北方，擒了魏王，夺取代国，打败赵国，威胁燕国，乘胜向东攻击并占领了齐国，往南又在垓下消灭了楚国，汉朝所以能够得到天下，大抵说来都是韩信的功劳。看他拒绝蒯彻的游说，在陈迎接刘邦，怎么会有反叛的心呢?!实在是因为他失掉了王爵而心里不快，才做出背叛谋反的行为。以卢绾不过是刘邦的邻居这种故旧恩情，还能够被封为燕王，而韩信却只能够以列侯的身份按时晋见国君;这难道不是刘邦也有亏待韩信的地方吗?我认为汉高祖用欺诈诡谋在陈把韩信捉到京城，谈到亏待韩信方面不能说没有;不过韩信也有过错，从而导致了这个下场。当初汉和楚在荥阳相对抗之时，韩信正好消灭了齐国，但他并不立即回辅刘邦，反而自请立为假齐王;后来，刘邦率汉军追逐楚军一直到固陵，跟韩信约好时间一起攻打楚军，届时韩信却失约不到;当时，刘邦就有杀掉韩信的念头了，不过是力量不够，而不敢动手罢了。等到天下已经平定，
刘邵：胆力绝众，才略过人，是谓骁雄，白起、韩信是也。
何晏：此两将者，殆蚩尤之敌对，开辟所希有也，何者胜，或曰：白起功多，前史以为出奇无穷，欲窥沧海，白起为胜，若夫韩信，断幡以覆军，拔旗以流血，其以取胜，非复人力也，亦可谓奇之又奇者哉，白起破赵军，诈奔而断其粮道，取胜之术，皆此类也，所谓可奇於不奇之间矣，安得比其奇之又奇者哉。
苏轼：抱王霸之大略，蓄英雄之壮图，志吞六合，气盖万夫。
何去非：言兵无若孙武，用兵无若韩信、曹公。武虽以兵为书，而不甚见于其所自用。韩信不自为书，曹公虽为而不见于后世。但是传称二人者之学皆出于武，是以能神于用而不穷。窃尝究之武之十三篇，天下之学失者所通诵也。使其皆知所以用之，则天下孰不为韩、曹也?以韩、曹未有继于后世，则凡得武之书伏而读之者，未必皆能办于战也。
陈亮：汉高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而萧何、韩信、张良盖杰然于其间。天下既定而不免于疑。于是张良以神仙自托;萧何以谨畏自保;韩信以盖世之功，进退无以自明。萧何能知之于未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以为自保矣。
洪迈：汉高祖用韩信为大将，而三以诈临之：信既定赵，高祖自成皋度河，晨自称汉使驰入信壁，信未起，即其卧，夺其印符，麾召诸将易置之;项羽死，则又袭夺其军;卒之伪游云梦而缚信。夫以豁达大度开基之主，所行乃如是，信之终于谋逆，盖有以启之矣。
杨维桢：韩信登坛之日，毕陈平生之画略，论楚之所以失，汉之所以得，此三秦还定之谋所以卒定韩信之手也。
