洪洞通背拳拳法和理论
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洪洞通背拳理拳法,突出了技击的特点。以侧身为主刚柔相济,虚实互易,巧力取人,顺势借力,快速多变,我顺人背,闪擎巧取。诀有:高扳、低搂、平扶手;高打、平接、丘列手;远者手、近者肘、不远不近使扳手。在以快制胜方面有歌云:眼如闪电手如风,打不了人是来的松。手法方面一手可分八着,八着可分八搂,八搂可分八劈,八劈可分八按,按可分八拍,八拍可分八滚,名为六十四卦。技击的风格特点是:随意而行,随力而走,取之以力,用之以力,空而不空,不空真空,动而不动,不动则动。除母拳一百单八势慢练外,子拳套路都要求快速演练。子拳演练特点是动作幅度小,拳脚密集,节奏紧凑,用力巧妙,含胸收腹,藏头顾面,虚实闪躲,刚柔相济,露藏得当,快速多变。故有出手不见手,见手不算手之说。实用归纳有三十六肘法、三十六打法、三十六跌法、七闪法、七十二拿法、二十四腿法和二十四手法等。在劲力上讲究冷、急、脆、快、硬、绵、弹、灵、巧。打法上强调不招不架,只是一下;犯了招架,就是十下,要求掌握以上技法要领,并能在应敌交手时随机应变。
通背拳是中国武术中的一个重要流派,发展至今已产生分化,如祁家的通背拳(大架、小架)、通臂拳、西北马家的`通备武学、山西河津县的同备拳、河南焦作净影寺的猿仙通背拳等。洪洞通背拳除与上述拳种有相似之处外,还有自己独到的拳学理论。
一、棋拳相比行兵看摆什么阵,演拳看扎什么势。阵有历敌拳有虚实,棋有闪法。此三者皆为要言也今以棋拳相比,用车则伏炮,川炮则伏车,远者用卒,近者相击,但看士马动,大将心用力。洪洞通背拳棋拳相比,将人的头部比作中国式象棋的将、肩部比作士、肘部比作相、腕部比作炮、手比作卒、膝比作马、脚比作车。这种方式一方面为习拳者明了洪洞通背拳的拳学思想提供了方便,另一方面亦为习武者由拳入棋、棋拳相融提供了可能。能够参悟此理者,不但可以成为武术高手,也必将成为运棋妙手。洪洞通背拳第七代传人范作舟先生不仅是洪涮通背拳名家,还被誉为晋南棋王,可堪称棋拳会通的典范。
二、武戒四则 武术门中要讲戒律,否则暴戾恣睢之恶剧将要表演于社会,凶忍残伤之怪象亦必现形于人群,所以武术之中必要以武戒为金科玉律。洪洞通背拳中的武戒主要有如下四条: (一)忌嫉 忌贤嫉能,君子不为。于己无长进之益,对外有量隘之名,应力戒之。(二)争斗好勇斗狠,最足损名丧行,招仇积怨,于家为逆子,于国为坏人,应力戒之。(三)贪色 女色祸人,古有明征,横欲乱性,损寿丧行,甚且亡国败家,为害最烈,应力戒之,(四)酗酒 贪饮过度,乱性情,丧人格,荒废职业,耽误大事,并有因之而起殴斗之事,悖乱之行,应力戒之。上述武戒亟应革剔,倘若因循不悛,贻害甚大,武术家其知之:戒忌嫉须有豁通大度的气量;戒争斗须抱忍让温良的德行;戒贪色须立以理制欲的耐性;戒酗酒须振毅然决然的精神。
三、武德八条习文事者首先敦品,演武术者首先重德,盖品德者可以节制一切不轨之行为,可以趋向光明善良之轨道。洪洞通背拳高度重视武德的重要性,故制定了如下武德八条:(一)忠立身做事当存忠实竭诚尽力赤心宣劳,倘使狡诈成性、言行相违,朝秦暮楚、欺谎班骗于忠之道大相背谬矣。(二)孝百行孝为先,古人言之详矣,因人之初生以至长成之生活过程赖父母劬劳之恩甚为重大,为人子者即当承顺亲志竭力图报,此为立身之本,倘使负恩不报,忤逆时加,则根本即失,遑论服务社会效力国家耶。(三)义人之做事首当认明事理,以义为主裁,不可徒恃血气之勇而招丧败之祸,昔孟子舆氏有云,自反而缩,虽褐宽博,吾不揣焉,自反而不缩,虽千万人,吾往矣,亦即养义有素之谓也。(四)勇 果敢勇为斯,谓之勇,所以武术之目的,是要以强健之体格,神奇的技术勇于卫国,勇于保民,勇于作生产事业,勇于改过,勇于铲除社会不平,勇于打到自己,退瑟畏葸之观念,所以勇字就是浩然之气,亦即大无畏的精神。(五)知认明曲直,辨别是非,斯谓之智,所以事之进退伸屈,全以知力为主体。例如兴利除弊,经邦济世,以及一切大小事务,非有知力不能达到完满之目的。(六)仁 喜生恶死,爱人惜物,仁之一字包岁万有,发于良心,归于道德的就是仁,韩文公云博爱之谓仁,鲁论说志士仁人无求生以害仁,有杀生以成仁,足见仁字力量甚是伟大,所以遇惨忍之事当哀冷之,对无告之民,当扶济之泽及枯骨文王之仁。德普及解网三面,成汤之恩德浩大,行仁则春风浩荡,违仁则秋气萧杀,是以人之存心作事,切勿背乎仁道。(七)谦 谦受益,古有明训,谦之意义就是有若无实若虚,以能问于不能,以多问于寡,则谦和致祥,不骄不盈,自可收集思广义之效。(八)和 和平是安定社会国家之正道,立身处世的要素,无论大小事业,失之于刚愎,成之于和平。盖能和平不矜不伐不偏不易,以人之长补我之短,兼之态度和蔼,言语温婉,当无怪戾之气,嚣张之风,融融一生,人不我忌,何乐如之?据上所述,诚为立身之方针,行之则顺,远之则逆,习武术者应注意于此。
四、十大要义(一)斯拳名为通背,实为拳艺之总出发源,共有一百单八势,其中神诀奇着变化无穷,尽在精演熟练耳。(二)斯拳总着不离扳、搂、扶、捌、合、腾、拎、斩、推、打、劈、压、钩、掤、托、拴之类。贵精而不在多,少者易用,多则难精,精在熟练,熟则生巧矣。(三)斯拳之用,不必硬棚、硬扳,横打横进,须用闪惊巧取,侧身而进,以小力胜大力,无力胜有力,则奇柔胜刚,洵四两破千斤之法也。(四)斯拳有虚有实,尽在熟识,全以奇巧制胜。孙子兵法云:知己知彼,百战百胜;不知彼而知己,一胜一负;人不知我,我知人,所向无敌矣。(五)斯拳用时,随高就高,随低就低;彼上我下,彼下我上,忽隐忽现,总以使眼为第一着。(六)斯拳声东击西,左攻右迎,右攻左辅;左右旋转相动,上下贯通,能有周流之妙。(七)斯拳手眼身法步,心神意念之力全在两腿中间,姿式如十指抓地,头若顶天之形,步法不可闪离太远,恐有倾跌之患。(八)斯拳手、眼、身最为紧要,凡遇攻击防时,上下左右中,眼光所至,心神之力。手法所至臂腕之力。身法所至胯腿之力也,总以小心谨慎为关要。 (九)斯拳有上、中、下之分。头、面、项、肩为上部,胸、心、胁、腰为中部,胯、腹、膝、足为下部,非处于迫不得已之时,不可以行此辣手也。(十)斯拳首忌事项如持姒凌弱、标榜比试、横行野蛮、为非蔑法等等劣行,当奉武德、武戒为主臬。