1、两仪：阴阳两极
表示万物两两对应、相反相成的对立统一。所谓'万物负阴而抱阳、一阴一阳之谓道'。阴阳代表一切事物的最基本对立面。
《周易.系辞传》：“易有太极，是生两仪。”两仪有七种说法：天地，阴阳，奇偶，刚柔，玄黄，乾坤，春秋。
2、三才：天、地、人
即天格地格，人格，《周易·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼而两之。”《三字经》：“三才者，天地人。三光者日月星。”
3、四象：青龙、白虎、朱雀、玄武或太阳、太阴、少阴、少阳
太极生两仪两仪生四象，从卦象上：分别称为少阳，太阳，少阴，太阴，一般指天象中的四象：青龙（东）、白虎（西）、朱雀（南）、玄武（北）。
4、五行：金、木、水、火、土
宇宙万物都由木火土金水五种基本物质元素的运行（运动）和变化所构成。随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。道德全义：木为仁，火为智，土为信，金为义，水为礼。
人有五元即元性、元神、元气、元情、元精。
还对应木星、火星、土星、金星、水星，称之为“五星”。对应一年中的春、夏、长夏、秋、冬“五季”。
对应新年、上巳、端午、七夕、重阳“五节”。对应东、南、中、西、北“五方”。对应青、赤、黄、白、黑“五色”。对应“五兽”：青龙、朱雀、黄麟/_蛇/勾陈、白虎、玄武。对应“五畜”：犬、羊、牛、鸡、猪。对应“五虫”：鳞虫、羽虫、裸虫、毛虫、介虫。
对应“五谷”：麦、黍、禾、米、豆。对应“五果”：李、杏、枣、桃、栗。对应“五菜”：韭、薤、葵、葱、藿。对应“五恶”（或称五气）：风、热、湿、燥、寒。对应“五化”：生、长、化、收、藏。
5、六合：体、心、意、气、精、神
六爻之数发展变化，六合的说法比较多，一般有：
①地支相合，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合；
②另有六仪，是奇门遁甲里的，分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干；
③上、下、左、右、天、地，泛指宇宙空间；
④鼠与牛为合，虎与猪为合，兔与狗为合，龙与鸡为合，蛇与猴为合，马与羊为合，为十二生肖六合。
⑤中医里的六气：是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及，就有可能导致人体发病。
⑥五体启示录认为的六合是：体合于心、心合于意、意合于气、气合于精、精合于神、神合于空。
6、七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光
即北斗七星天枢（贪狼）、天璇（巨门）、天玑（禄存）、天权（文曲）、玉衡（廉贞）、开阳（武曲）、摇光（破军）。
前四颗为魁勺柄为斗。斗柄指东为春季，斗柄指南为夏季，斗柄指西为秋季，斗柄指北为冬季。
中医中有七情之说，指人的七种情志变化，是机体的精神状态，包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过也可致病，是内伤病的主要致病因素之一。
7、八卦：乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑
乾代表天坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
另有奇门遁甲里的八门一说：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
8、九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫
一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（寄于坤），六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。
扩展资料
无极生太极太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。
整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
