问题一：古文中的记有什么意思例如桃花源记古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒***怀抱负,阐述某些观点
这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分.记是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张.
记”的文字含义是识记,在这种含义基础上,“记”逐步获得了它的文体意义,成为经史中一种专事记录的文章体式.作为一种文体,“记”在六朝获得文体生命,唐代进入文苑,宋代其内容得到拓展,形式更加稳固.明清时主体性色彩更加浓厚,逐渐成熟稳固.根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减,可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁
古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒***怀抱负,阐述某些观点.
“记”,是古代的一种文体.主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志.
分类
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体.
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁.
③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁.
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪
问题二：桃花源记的意思《桃花源记》
陶渊明（南北朝）
武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
《桃花源记》译文
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，穿上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走想走完那片桃林。
桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。
渔人出来后找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
南阳刘子骥是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现不久病死了。后来就没有探访的人了。
问题三：陶渊明写的桃花源记想表达什么意思表现作者向往和谐社会，安逸快乐的生活，对黑暗社会的批判。因为桃花源记的背景正是社会昏暗，战争连连，人们痛不欲生。所以在此文中更有一层体现了陶渊明忧国忧民的思想，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。：他追求一种和平宁静，没有剥削，没有压g，没有战乱从平等的理想世界，因为作者所处时代战争频繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。而和平宁静没有剥削，没有压g，没有战乱从平等的理想世界正是当今世界所追求的。
问题四：桃花源记中的得是什么意思？你好，很高兴为你解答
是不是这一句话，林尽水源便得一山，这里的得意思是，
看到遇到。
问题五：桃花源记中的缘是什么意思“源的尽头”，才能开始写山
