1.问一个关于桃花的古文花源记
陶渊明
晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树。复行数十步。便要还家设酒杀鸡作食，芳草鲜美，落英缤纷。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。余人各复延至其家，皆出酒食，渔人甚异之。具答之。便舍船便得一山，山有小口。复前行鸡犬相闻。其中往来种作，才通人。村中闻有此人，咸来问讯，豁然开朗。土地平旷。停数日从口入，仿佛若有光，欲穷其林。
林尽水源男女衣着，悉如外人，皆叹惋。此人一一为具言所闻。初极狭屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人乃大惊，问所从来，辞去。此中人语云：“不足为外人道也
2.问一个关于桃花的古文桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行欲穷其林。林尽水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船从口入。初极狭才通人。
复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来。
具答之。便要还家设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。”。
3.关于“桃花”的诗词,古文,刘禹锡【题寿安甘棠馆二首】门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞其间十馀步。
李贺【马诗二十三首】批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵牵去借将军。
张志和【杂歌谣辞·渔父歌】西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠绿蓑衣，春江细雨不须归。
李白【东鲁门泛舟二首】水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
岑参【醉戏窦子美人】朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。细看只似阳台女，醉著莫许归巫山。
杜甫【绝句漫兴九首】肠断春江欲尽头，杖藜徐步立芳洲。颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。
白居易【下邽庄南桃花】村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开
苏轼南乡子不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去，重来。短李风流更上才。秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月，争开。尽是刘郎去后栽。
苏轼好事近红粉莫悲啼，俯仰半年离别。看取雪堂坡下，老农夫凄切。明年春水漾桃花，柳岸隘舟楫。从此满城歌吹，看黄州阗咽。
魏夫人减字木兰花西楼明月。掩映梨花千树雪。楼上人归。愁听孤城一雁飞。玉人何处。又见江南春色暮。芳信难寻。去后桃花流水深。
陆游钗头凤*撷芳词红酥手。黄縢酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪几年离索。错错错。春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在锦书难托。莫莫莫。
4.有几句古文,描写桃花的,是什么拟行路难鲍照
中庭五株桃
一株先作花。
阳春【夭】冶二三月，
从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，
零泪沾衣抚心叹，
初我送君出户时，
何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，
纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得长称意，
惆怅徙倚至夜半。
【夭】桃晨暮发，春莺旦夕喧。……《怀园引》谢庄
春巷【夭】桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。……《浣溪沙》朱淑真
深杏夭桃端的为谁零落。……《月华清》朱淑真
5.小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吴融
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？
这是唐代诗人吴融的力作。可以说在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文：
桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？
可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。
这是唐代诗人吴融的力作。可以说在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和***，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。
吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。
他死后三年曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料：
首句写桃花的繁盛娇艳——满树的桃花。烂漫红艳如妩媚女子，矫美无比。
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。
“万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。
首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。以上两句正而写桃花，实中有虚。
“何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花（吴融的诗《桃花》）
6.小古文《桃花》的原文《桃花》唐代吴融满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？这是唐代诗人吴融的力作。可以说在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文：桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。这是唐代诗人吴融的力作。
可以说在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和***，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。
他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。他死后三年曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料：首句写桃花的繁盛娇艳——满树的桃花。烂漫红艳如妩媚女子，矫美无比。
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。“万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。
次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。
以上两句正而写桃花，实中有虚。“何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花（吴融的诗《桃花》）。
7.在古文中,桃花这意象通常表达了什么菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意桃花在诗中的意象2.1作为春天的意象春天是花的季节，花的世界。
可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。
比如唐代周朴的“桃花春色暖先开，明媚谁人不看来”（《桃花》）；唐代吴融的“满树如娇烂漫红，万枝丹彩灼春融”（《桃花》）；宋代白敏中的“千朵浓芳绮树斜，一枝枝缀乱云霞。凭君莫厌临风看，占断春光是此花。”
（《桃花》）都生动形象地写出桃花在万紫千红的春天所占的特殊地位。桃红柳绿一直是明媚春光的典型写照，而春水也常常被形象地称为桃花水、桃花汛、桃花浪。
与此同时桃花的凋零也往往和春天的逝去联系在一起。因此怜花惜春也是古代桃花诗的一个重要内容。
如南朝沈约的“风来吹叶动，风动畏花伤。红英已照灼况复含日光，歌童暗理曲，游女夜缝裳。
讵诚当春泪能断思人肠。”（《咏桃诗》）抒发了诗人因伤春而断肠的思绪。
清代袁枚的“二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。”
（《题桃树》）将桃花凋零后满目的狼藉景象与初放第一朵时的鲜艳明丽作对比，表达出他怜花惜春的思想感情。2.2作为美人的意象以桃花比拟美人，或将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。
《诗经》中“桃之夭夭，灼灼其华”，首唱以桃喻人的先声。南朝徐悱的“方鲜类红粉，比素若铅华”（《对房前桃树咏佳期赠内》），由眼前鲜艳的红白花瓣的桃花，联想到妻子脸上的胭脂和香粉，表达出对远方妻子强烈的思念之情。
唐代崔护的“人面桃花相映红”（《题都城南庄》），借绯红的桃花衬托少女的羞容。而唐代韦庄的“带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁”（《庭前桃诗》）则用湘女之泪、息妫无言描摹桃花的姿态。
清代曹雪芹的“胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪。若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼欢花泪易干，泪干春尽花憔悴。”（《桃花行》）以花拟人，以人比花。
诗人以人泪长流比花自妩媚，泪易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回环反复、珠联璧合，将花与人交织在一起，刻画出一个孤独无援、多愁善感的柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉纯洁美丽而红颜薄命的象征性写照。2.3作为桃源的意象“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心上》）是封建士大夫的生活理想。
桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。因此桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。
如宋代的陆游曾经胸怀报国大志，然壮心未酬，两鬓先斑。到了晚年对陶渊明笔下的桃花源很是向往。
他的“桃源只在镜湖中，影落清波十里红”（《泛舟观桃花》）和“千载桃源信不通，镜湖西坞擅春风。舟行十里画屏上，身在西山红雨中。
俗事挽人常故故，夕阳归棹莫匆匆。豪华无复当年乐，烂醉狂歌亦足雄。”
（《连日至梅仙坞及花泾观桃花抵暮乃归》）都是诗人晚年归隐后生活和心情的生动写照。宋末元初的谢枋得在“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春，花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”
（《庆全庵桃花》）中，把自己隐居地庆全庵比作桃源，将自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一样不记时日，看到桃花开放才知道又是一年的春天来到。诗人看到落英缤纷，花落流水，就担心会有“渔郎”问津，害怕暴露“桃源”所在，表现了作者隐居的坚定态度。
百度知道！！。
