古代女子成年是几岁古代20岁算成年。古代成年男性20岁，女性15岁。男子20岁弱冠代表成年；女子15岁代表成年。古代男子二十岁算作成人，要举行加冠礼，故称弱冠。女子15岁称为笄，即女子束发用的簪子。古时女子十五岁盘发插笄，表示已到出嫁年龄，故称成年。古代一词概括历史学上通常指奴隶制时代。一般也包括原始公社制时代。因历史发展的不平衡性，在世界范围内无统一之时限。埃及、两河流域、中国、印度、波斯，约当公元前三十世纪到公元初的几个世纪各国情形不一。希腊和罗马约当公元前八世纪到公元五世纪公元476年。在中国史学上，中国古代也包括封建社会。现代人把清朝以前的时期都统称为古代。豆蔻及笄弱冠
1、 总角指幼年泛称。
2、 垂髫指指儿童。
3、 及笄指女子十五岁。
4、 豆蔻指女子十三岁。
5、 弱冠指二十岁。年龄指一个人从出生时起到计算时止生存的时间长度，通常用年岁来表示。年龄是一种具有生物学基础的自然标志，一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。扩展资料：
1、 总角：语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
2、 垂髫：古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
3、 及笄：一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
4、 弱冠：语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”参考资料：百度百科_年龄??百度百科_岁数女子及笄之年是指多少岁指女子满了15岁。形容古代女子已到了结婚的年龄。及笄之年指的是女子年满十五周岁。古时女子十五岁时许配的，当年就束发戴上簪子;未许配的，二十岁时束发戴上簪子。古代女子满15岁结发，用笄贯之，因称女子满15岁为及笄，出自《礼记·内则》，及笄中的“笄”字指的就是女子的发簪，及笄也可以理解为插发簪。古代将及笄视为女子成年的一个分水岭，女子十五岁就可以成年嫁人了，被称为及笄之年。而男子需要等到二十岁才算成年，男子成年则被称为弱冠之年。古代男子16岁算成年吗男子二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀。七十曰耄八十九十曰耋。九十为上寿。不同年龄人的称谓人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。30岁称而立之年。40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。另外还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等扩展资料：在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。世界上最老生孩子的女人高龄化产妇平常化，很多女性朋友想要兼顾家庭和工作，暂时把生孩子搁在一边，错过最佳的生育年龄，但是有一些因为如特殊原因而成为高龄产妇的女性。下面分享一个65岁印度妇女的孕期过程，一起涨涨知识。世界上生育孩子年纪最大的妇女西班牙《世界报》记者加尔门迪亚2003年4月到印度采访了65岁时生下一个男孩的老太太，并讲述了这个国家的生育状况。为了圆母亲梦65岁的她终于成为了一个母亲在印度妇女的平均寿命是65岁。但是已经吹灭了这些蜡烛的马哈帕特拉根本没有想到死。这位老妇人躺在印度中西部地区拉普尔的阿索卡医院的病床上。3名守护在门口的护士不能阻止医生、家属以至拿着照相机好奇的人们进入这间很小的病房，马哈帕特拉住在这里已经一个多月了。在多次试图生育，流了许多眼泪，甚至也有过绝望之后，马哈帕特拉在65岁实现了她一生的梦想。她刚第一次成为母亲。丈夫不离不弃显真爱，生子过程痛并快乐马哈帕特拉是2003年4月8日上午8点32分生下儿子的。这已被列入吉尼斯纪录大全：世界上生育孩子年纪最大的妇女。已是当祖母年龄的女人生下自己的儿子，吸引了世界上好奇的目光。走进她的房间，看到老人裹着绿色和棕色的长衣。她几乎不动是来访者的声音将她吵醒。马哈帕特拉困难地侧身躺着，带着满意的微笑从旁边的床上双手抱起儿子。从她的动作和有皱纹的脸上可以看出她年过6旬。从4月8日以来她对生活又充满了信心。当问到她是什么东西把她带到这个遥远的城市时，她说，“是杜加神对我说到这里来，我将有一个盼望已久的儿子”。特拉从邻近的奥里萨邦老家萨兰库尔到这里要坐15个小时的长途汽车。但是她对成为母亲的期盼就更长了。她的丈夫克里斯纳昌德拉68岁，是退休学校的老师。他们结婚已经50年了，一直想生一个孩子，始终未能入愿。30年前医生曾经为马哈帕特拉做过手术，剖腹修复使她不育的卵窠的不正常情况。但是没有用。她说“尽管如此，我的丈夫从来没有拒绝我”。她很清楚对一个印度女人来说有后代是一种义务。马哈帕特拉的丈夫因患关节炎在家里等待消息，他看管菜园和饲养的5头牛。马哈帕特拉抚摸着正在睡觉的婴儿对记者说，“昨天他打来电话，让我把电话放到儿子身上，想听到他的声音。他想看到儿子”。在婴儿的额上，母亲为他画了一个大黑点，为他求佛保佑。她认为这样能驱散被这么漂亮的男孩吸引的罪恶的幽灵。婴儿很健康出生时体重3公斤，是怀孕38周以后通过剖腹产生下来的。孩子取名叫阿索克，与公元前统治印度两个世纪的国王同名。孩子出生的医院也是这个名字。马哈帕特拉这样取名，也是为了感谢医院的医生和护士们帮助她顺利分娩。“你等待这么长时间要孩子，是为了什么呢?”“我想创造世界纪录”。马哈帕特拉笑着回答。在一旁照顾她的侄女比娜说，对马哈帕特拉来说世界纪录并不重要，她只是想成为母亲，现在她感到很幸福。马哈帕特拉两眼很有神，尽管脸上显出疲倦。谈起刚出生的儿子，笑得合不拢嘴。她说想当母亲使她年轻了。也许正因为如此，或是她知道会有许多人来看望她，她把手指头和脚指头都染成浅玟瑰色，在两个指头上戴着金戒指，手腕上戴着红手镯，按照印度女人的习惯在额上画着红点。马哈帕特拉讲述了她的许多故事。儿子出生后她给他喂奶，但是母奶不够，护士加上奶粉。马哈帕特拉说现在她的生命有意义了，她很满意。如果5年前她就打算这样做，阿索克该是她的第二个儿子了。帮助马哈帕特拉实现这一纪录的是阿索加医院的院长库马尔大夫。印度全国有50个这样的医疗单位帮助妇女实现怀孕。库马尔大夫身着礼服接待记者，他穿着黄衬衣，棕色领带上别着钻石。这天晚上将举行一个庆祝这一历史丰碑的重大活动，州长将要参加。库马尔大夫在这个城市成了一个英雄。这位大夫说“开始时我有很多疑问，但是他们一再找我谈，坚持要生孩子，最后我接受了。说真的我们不相信能做到这一点。尽管我们对母亲做了试验，看到她身体健康，用试管婴儿的办法怀孕只有25-30%的成功率。这是一个例外。不仅是因为她的年龄大，而且是第一次就怀孕成功了”。自从这家医院4年前成立以来，库马尔大夫已经帮助100名妇女生下孩子。但在他从事这一专业的13年中，已有1000多名妇女在他的帮助下生了孩子。1997年他曾经帮助一名加利福尼亚的63岁的妇女生孩子。他为自己的工作列入吉尼斯纪录感到自豪。后来很多妇女到这家医院来求他帮助，医院也因此出了名，他对此感到满意。“在一个人口这么多的国家里，致力于帮助妇女怀孕不觉得多余吗?”库马尔回答说，“必须说服一对夫妇只生两个孩子，而不是像现在这样生10个。但是所有的人都有可能有两个孩子，因为不育会带来不幸福”。从1978年第一个试管婴儿布朗在英国诞生起，全世界已有约100万个孩子通过试管怀孕出生。对于许多年纪大的妇女来说采用这一技术即利用一个年轻女子的卵子怀孕是成为母亲的唯一手段。这次怀孕的程序是简单的：首先库马尔大夫将马哈帕特拉的侄女比娜的一些卵子取出来，在显微镜下注入捐赠者索纳特的精子，因为马哈帕特拉的丈夫的精子已不能生育。精子与卵子结合后在试管里发育3天，以后再植入马哈帕特拉的子宫。虽然从遗传学来说婴儿是捐赠者父母的孩子，但是许多妇女认为能够生孩子这件事本身就会使她和孩子的关系更加亲密。当问及她最近9个月的生活时，马哈帕特拉回忆说，她总是感到很累，坚持到最后是很困难的。对她进行过一次荷尔蒙治疗，以便使她的子宫恢复失去的弹性。她患有高血压，这在怀孕初期是常见的，只好用药物进行控制。在怀孕3个月后，她不得不接受一次手术，重新矫正下垂的胎盘。最后30天她是在医院里度过的。这种方式怀孕的成功和需求使很多人愿意出售卵子，一些人通过非传统的方式如利用因特网出售。在美国的人类繁殖中心设有卵子库，愿意接受的妇女可以选择捐赠者的眼睛和头发的颜色、身高、肤色、受教育的程度等，这些卵子的价格约5000欧元，还必须加上每次手术费1万欧元。怀孕的成功率只有一半。在印度试管婴儿的费用很低。马哈帕特拉整个过程只付了1000欧元，但对她来说这是一笔不小的财富了。他们夫妇两人靠政府微薄的养老金生活，为了支付这笔费用，他们不得不卖掉耕地。马哈帕特拉生孩子的梦想始于2002年3月。库马尔大夫虽然有很多疑问，最后还是答应了他们，让他们在家族中找一个女捐赠者。马哈帕特拉的侄女比娜26岁，在两岁半时他们就收养了她。比娜说“马哈帕特拉在我面前哭了很多次，她是那么不幸。出现这种可能性时，我就鼓励她去做”。在这个家里谁也不想谈及婴儿的未来。当向马哈帕特拉问及将来她出某种事孩子怎么办时，她说到那时保护神会负责照顾他。她为杜加神祈祷了那么多年，使她今天有了一个孩子，杜加神将会关照孩子的未来。比娜和索马特作为孩子生物学上的父母也不想考虑孩子的未来。他们结婚8年了，有两个儿子，分别为6岁和4岁。如果那个孩子成为孤儿时，他们有责任照顾他。当着马哈帕特拉的面，侄女比娜说她看待婴儿如同一个兄弟，但在隔壁一个房间里，索马特承认他感到男孩的血源是他的。比娜住在离叔叔和婶婶400公里的地方，今后几个月她将去帮助婶母照看孩子。在医院里她已经帮助马哈帕特拉照看婴儿了，因为母亲剖腹产以后身体很弱。比娜对孩子很亲切，似乎那就是她自己的孩子。在印度妇女第一次生孩子是10-20岁，要理解马哈帕特拉为什么65岁还想生孩子，需要明白在印度社会男子传宗接代的重要性。生一个男孩是每个妇女的一项义务，这样她在家庭中的地位和状况才能好一些。如果她不能生一个儿子或只生女孩，人们就会认为她作为母亲是失败的，就要为她的不幸负责。另外妇女不孕对她的身份和经济可靠性是一种威胁。许多妇女在社会上因此被人看不起，被她们的丈夫抛弃，他们则另找新的妻子生儿子。马哈帕特拉则持另外一种观点。她说如果她不能有一个儿子，她和丈夫在死后就很难得到拯救，因为没有人为他们的灵魂祈祷。她说“对妇女来说有个男孩是非常重要的，我们需要一个财产的继承人，也使家庭的姓氏能够沿续下去。如果是生了一个女孩，我就不会那么满意”。根据联合国儿童基金会的统计，在印度由于这种歧视女孩的结果，全国缺少5000万个女孩。在世界上大多数国家里，女人和男人的比例为105比100，在印度仅为93比100。印度妇女的真实现状印度一些妇女选择打胎，重男轻女成为一种民俗。另外在女儿结婚时女方的家庭必须付很大一笔钱给男方。对一个贫穷的家庭来说生下一个女孩可能表明家庭在经济上开始破灭。憎恶有女性后代的不仅是穷人阶层。虽然政府是禁止的，但是那些社会上层的很多妇女可以利用先进的技术预测未来婴儿的性别，如果是一个女孩，就不把她生下来。联合国儿童基金会的人员发现印度一家诊所的广告上写着这样的话：“今天你花600卢比，将来就节省5万卢比”。意思是说你今天花600卢比就能知道孩子的性别，如果是女孩，就能省去明天的5万卢比。库马尔大夫说他们医院不预测孩子性别。尽管规定45岁是生产试管婴儿妇女的最大年龄，而马哈帕特拉超了20岁。该出院了但马哈帕特拉还应当在医院里呆5天以便恢复。她坐在床上觉得剖腹产的伤口还痛。孩子在一旁睡得很香。母子两人写下了历史新的一页。我们告别她时，她合手祈祷。她希望将孩子的照片寄给她，那是半个世纪中就盼望的儿子。她说“在那么多年以后，现在我是一个完整的妇女
